新校,請埋下文化的基石

2003年秋，我作為新任校長，奉命創建蘇州中學園區校。當時接到重任，我并沒有急著造房子，而是長時間思考一個看似幼稚但非常有價值的問題：先有學校？還是先有文化？我認為，有了人，才有文化。我的思路漸漸清晰——先做文化設計，再做建筑規劃。

環顧新校所在地，西馬村、草鞋山、片片濕地、眾多外企、史前文明、國際化社區等一些客觀的自然與人文要素進入了我的設計素材中，再根據我在日本留學、歐美訪問期間與東西方教育專家的交流心得，以及對教育“三個面向”的科學理解，我提出了“多元文化教育”的理念，即“兩個融合”——融合東方文化與西方文化，融合傳統文化與現代文化。在“兩個融合”理念的觀照下，我帶領我的團隊共同追求“多元共生、價值尊重、人性完善”的核心價值觀。

有了明確清晰的文化設計，學校的建筑風格、景觀布局、預留空間等都有了不同凡響的魅力與張力。中西合璧的建筑，水鳥低翔的河灣，八角形的博物館，芳草萋萋的預留地，似乎都有了可以承載生命囑托的力量，等待著緣聚于此的人們描繪出絢麗的文化色彩。2005年秋季，蘇州中學園區校以世外桃源般的景致迎來了第一批文化追隨者。

地球學習村計劃——文化多元的教育情境

2004年8月15日，蘇州中學園區校與英國倫敦德威學院、協聯教育（香港）有限公司，正式簽訂了合作協議，英國倫敦德威學院將與蘇州中學園區校合作成立蘇州德威國際學校。2007年4月18日，教育部批準以租賃方式引進英國倫敦德威學院創辦的“蘇州德威英國國際學?！保―ulwich College Suzhou）。2007年8月28日，蘇州德威英國國際學校正式入駐蘇州中學園區校，首批學生200多名，中外教職工40多人。與英國倫敦德威學院在北京、上海創辦的國際學校不同，蘇州德威英國國際學校和蘇州中學園區校在同一校園內，多國學生同校、多種語言交流、多元文化碰撞，是一個真正的“地球村”。目前，在“地球村”里，已經有蘇州中學園區校的1300名中國學生與蘇州德威來自35個國家和地區的近600名學生。

作為在全省國際化教育領先的蘇州中學園區校，其“教育國際化”行動不僅僅停留在學校間、教師間、學生間的“交流”層面上，而應通過多種行動方案，提升至“融合”的層面。在理解和尊重受教育者文化多樣性、差異性的基礎上，我們通過多種行動策略，實現學生間、教師間、課程間較深層次的合作，真正實現東方文化與西方文化的共生，進而實現多元文化在文化上、感情上、協同上的融合。

1.學生的融合

通過舉辦傳統節慶活動、開展俱樂部活動、成立姐妹班級、互派短期交換生等多種行動方案，推動中外學生各個方面全方位的合作，提高彼此跨文化溝通的能力，從而豐富彼此的觀點和文化內涵。

每年5月，“地球村”都要舉辦以“多彩的地球學習村”為主題的盛大的節日——“國際日”活動。“國際日”當天，來自35個國家的學生與家長都為自己國家設立一個展位，介紹本國的風土人情。各展臺上放置著各自國家特色食品和工藝品，進入展區參與活動的同學、家長可以買一些義賣券，憑券在各個展臺消費。身穿民族盛裝的學生和學生家長就在場地中間表演民族歌舞節目，吸引參加活動的同學和家長席地觀看。

園區校的“園林模型制作”、“濕地文化”、“中國功夫”、“中國團扇與絲巾繪畫”等選修課程也有德威的學生參加，同時，德威學校的弦樂俱樂部、足球俱樂部、健美操俱樂部、烹飪俱樂部等也吸納園區校的學生參加。

2.教師的融合

兩校教師通過走進彼此的課堂聽課并直接對話，為提高課堂教學質量提供更新的思路和方法。通過互換教師開展特色課程教學，分享彼此的教育資源與技巧。如園區校胡慧敏老師給德威的中文老師進行孔子文化的專題介紹，德威校長夫人Sonia給園區校英語老師講授英語作為第二語言的教學技巧。每個學期都有中外教師間的專題沙龍活動，如教育模式的交流探討、人格教育的案例分析、課程文化的范例借鑒、校務管理的學習創新等，以交流全球教育信息，碰撞不同教育理念，豐富彼此的教育內涵。

3.課程的融合

學校一直在尋找適合的主題開發可供中外學生共同研習的國際化課程。目前，學校已開發了“濕地”、“中華拳術”、“園林建筑”、“藝術”、“三山島野外綜合實踐活動”等雙語課程，并有多學科教師來承擔雙語教學任務。通過課程的媒介與平臺作用，讓更多中外學生有溝通、交流、合作的機會。

學校濕地文化——生態多元的溫潤氣質

“學校濕地文化”是蘇州中學園區校文化建設的神來之筆。當初學校是毀了大片濕地建設起來的，因為建設資金短缺，學校無意之中留下了一片面積近2畝的濕地。濕地的靈動、多樣性與生命力，觸動了師生無限的靈感與智慧。有老師研究發現，園區校位于草鞋山、張陵山、趙陵山等良渚文化遺址之間。良渚文化存在于距今約4000-5300年間的新石器晚期，是建立在太湖遠古濕地環境之上的濕地文化。當自然濕地與人文濕地這兩種活資源不期而遇時，我們似乎得到了來自大自然冥冥之中的啟示，意識到了其中蘊意深刻的內容。濕地的“物種生態多元”，地球學習村的“人種文化多元”，二者理念暗合、相融，體現的正是“多元共生、價值尊重、人性完善”的教育根本。

一個無意的留白，在一群有著共同價值追求的團隊中開啟了一段幸福研究的旅程。我們的共同目標有三個：一是將地域優勢轉化為教育資源，構建融合自然與人文、學校與社會的濕地課程體系；二是確立濕地文化多元與包容、體驗與創造的價值追求；三是實現濕地文化促進學生、教師、學校特色發展的目的。五年多來，經過師生們的共同創造，一種獨特的“學校濕地文化”已經由內而外地自然呈現了。

1.完整的濕地文化課程體系

按照課程文化的組成要素，我們從教師資源、課程資源、課程策略三方面尋找突破，構建了完整的濕地文化課程體系（如圖1所示）。學生能在各個學段獲得必修、選修以及綜合實踐活動等濕地課程的系統學習（見表1所示）。

2.一套國內惟一的《濕地》雙語校本教材

2008年12月，《濕地》（中、英文版）校本教材由江蘇人民出版社正式出版，是目前國內惟一的由中學教師編著的濕地教材?！稘竦亍方滩牡木幹夭脑从趫@區校五年的濕地研究背景所積累的豐富的第一手資料，它涉及生物、地理、歷史、語文、美術等八門學科，吸引了20多位教師參與研究。2009年3月，《濕地》校本教材獲得江蘇省中小學優秀校本教材一等獎。

《濕地》教材作為重要的課程載體，在“學校濕地文化”構建中有著舉足輕重的地位。編著者把“關注濕地生態、品味濕地文化，形成人與自然和諧發展的現代價值觀”作為編寫理念，把“科學性、探究性和人文性”作為編寫原則，把“由遠及近，最終都落實到身邊的濕地環境”作為編排線索，使濕地課程能以一種親近的方式真正進入到學生的生活中。該教材準確地詮釋了濕地文化的特點：自然與人文融合，學校與社會融合、學習與研究融合。

3.兩個基于“探究與創新”的特色課堂

我們在構建濕地文化時，側重了濕地的環境功能與文化功能，創設了兩個課堂——西馬斜塘生態園和西馬博物館，把濕地資源轉化為一種課程體驗資源，引導學生實踐、體驗、探究。

校址所在地原為斜塘鎮西馬村，我們利用校園內保留的自然濕地，規劃建成室外濕地生態園——西馬斜塘生態園。西馬斜塘占地約2畝，野生物種有60多種。生態園分為兩個區域，一塊是原生態區域，有八個小島，我們切斷了上島的路徑，使那里有些“荒蕪”的野趣；另一塊是開放區域，學生可以登上小島。西馬斜塘生態園是引導學生“體驗與探究”的大自然課堂，深受學生喜歡，每到5月，蘆葦蕩里的一窩窩的雛鳥游出來覓食，更讓學生們欣喜與激動。

西馬博物館是一座八角形的三層西式建筑，面積為1200多平方米。博物館在2003年建校初就創意設計好了；2010年，以《濕地》校本教材為藍圖，以五年多來學校濕地文化研究成果為主題，完成布展，并于10月28日正式開館。博物館底樓“濕地生態館”是融展館與教室于一體的多功能現代化的展示廳，有電子翻書機、互動投影儀、五十多種濕地動植物標本及大型沙盤式圓形課桌等，是學生上《濕地》課并開展互動性活動的最佳教室。屋內陳列的各種生物標本和壁間的燈箱片，全部來自于我?！皾竦匚幕毖芯空n題組的集體開發與整合。二樓“濕地人文館”，主要展示江南濕地上的農家、古鎮和勞作生活等場景，是能讓學生足不出戶即能體驗到江南濕地里的靜美人文，是適合學生開展綜合性專題活動的絕好場所。三樓“濕地文明館”，主要展示我?！皾竦匚幕闭n題中的專題考察——中國史前古玉器探究所獲得的豐碩成果。在文明館一角，還設立了古陶器修復專區和良渚玉器鑒定區，讓學生學習技能，體驗考古工作的專業性。

4.一系列彰顯知行合一的研究成果

濕地文化作為一種豐富的、綜合的、實踐的、多學科交叉與滲透的課程資源，每個學段都設計了富有層次的綜合實踐課程：高一年級以研究性學習為主。學生自主結成研究小組，從26個濕地研究課題中選擇自己感興趣的課題，開展研究性學習。高二年級以濕地考察和尋訪為主。調查校園濕地物種，考察周邊濕地，尋訪良渚文化遺址等。高三年級以濕地人文研究為主。通過閱讀、賞析，體會獨特的濕地文學，品味詩聲里的斜塘濕地。

五年多來，學生的綜合實踐成果已經匯聚成一筆筆寶貴的精神財富：2007年出版的《濕地文化研究攝影集》展現了學生野外考察的精彩片斷；2008年出版的《濕地文化研究文集》匯總了學生研究性學習的成果；2009年創刊的《濕地文化》的理念是“培養創造意識、科學精神和探究能力”；“濕地文化研究”教育專題網站記載著師生實踐研究的整個過程，2008年5月獲得了江蘇省優秀教育網站一等獎。

當我們走過毀壞濕地、理解濕地、開發濕地、建設濕地的四重境界時，才發現偶然中的必然。生態多元、文化多元，兩者交融，蘊藏在其中的生命力，是一種自然的生命力、人文的生命力、和諧的生命力。這種生命力承載著人與自然之間、人與人之間的靈性與感悟，相信眼界開闊、心靈開放、包容大氣、追求和諧的種子一定能植入學生心中，一定能得到綿延不絕的傳播與發展。

（張昕，江蘇省蘇州中學，215007）