推進思想政治教育生活化

【摘 要】思想政治教育生活化就是以生活為中心，強調思想政治教育要素與生活要素相糅合，尋找思想政治教育與現實生活的最佳結合點，構成具有整合效應的思想政治教育要素結構，形成思想政治要素教育與生活要素教育的真正合力。在思想政治教育生活化過程中，有必要對其中影響思想政治教育生活化的若干問題進行梳理和澄清，從而更好地推動思想政治教育生活化。

【關鍵詞】思想政治教育 生活化 政治性 功能

馬克思指出：“我們的出發點是從事實際活動的人，而且從他們的現實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態上的反射和反響的發展。”[1] 思想政治教育是以人為教育對象的學科，作為意識形態性極強的學科，一直以其高度的理論抽象性和嚴格的政治性為顯著特點，而且現實思想政治教育活動存在形式化傾向，使得教育活動很難引起教育對象的共鳴，也導致了思想政治教育在實踐發展歷程中效果的有限性。思想政治教育生活化是相對于思想政治教育的抽象性而言的，它強調思想政治教育要以現實生活為中心，關注人的生活狀況、關心人的生活質量、引導人的生活實踐，它要尋找的是思想政治教育與人們日常生活的最佳結合點，充分挖掘思想政治教育與人們日常生活的聯系，在教育內容與人們日常生活體驗之間建立聯系，使教育內容能通過人們的日常生活融入人們的認知結構，達到對教育內容的真正理解。當然，達到真正理解不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創造性地運用于生活，才是思想政治教育追求的目標。生活化的思想政治教育倡導把學到的知識和方法運用到日常生活中去，以此增強人們的認識和實踐能力。反過來，人們還可以再把這種能力發揮于理論學習之中，將實踐后的情感體驗帶入其中，使思想政治教育內容更加豐富，達到提高人們生活素養、服務生活的目的。

思想政治教育生活化作為一個全新的課題，其理論和實踐還很不成熟，在思想政治教育生活化的過程中也遇到了各種困擾和問題，有必要進行梳理和澄清，以總結經驗，從而更好地推動思想政治教育生活化。

一、何為思想政治教育的生活化

探討思想政治教育生活化，首先要澄清“什么是生活化”。生活化，重點在“化”上，毛澤東曾經說過：所謂化者，徹頭徹尾也。從這個意義上講，生活化是人們追求的一種價值目標，是作為目的而存在的，此時的生活化就是事物存在的一種狀態。這時的思想政治教育生活化就是被生活化了的思想政治教育。本文闡述的思想政治教育生活化，指的不僅僅是作為存在狀態的價值目標，還意指生活化的過程，即思想政治教育是如何實現生活化的。

思想政治教育生活化是相對于思想政治教育的抽象性而言的。思想政治教育由于其理論的抽象性和強烈的意識形態性，長期以來存在著理論教育與現實生活相脫離的傾向。思想政治教育生活化就是立足于現實生活，把思想政治教育與現實生活結合起來，充分利用蘊含在生活中的豐富的教育資源，引導人們更好、更有意義、更有價值地生活。它以生活為中心，強調思想政治教育活動要遵循理論性與生活化的統一。思想政治教育生活化并不僅僅是再現現實生活或直接等同于現實生活，而是把思想政治教育的各個要素與現實生活相糅合，實現思想政治教育的生活化或者說生活化的思想政治教育。思想政治教育與生活相結合，意味著要把思想政治教育的各要素按照現實生活的需要進行重新組合，構成具有整合效應的生活化的思想政治教育要素結構，形成思想政治教育的真正合力。

“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系，人們的社會存在的改變而改變。”[2] 實踐證明，脫離生活實際、單純盲目僵化的思想政治教育很難取得理想的效果。思想政治教育生活化實現了思想政治教育由抽象性向現實性的轉變，使思想政治教育從單純枯燥的理論說教、與現實生活嚴重分離的高度，變身到與人們日常生活息息相關的、活生生的現實。思想政治教育學是一門具有強烈意識形態特色的學科，以弘揚社會主義主流意識形態為自己的基本功能，它之所以具有強大的生命力，不僅僅因為它所宣揚的思想理論在意識形態領域的統治地位，更在于它的科學性。思想政治教育要想為廣大社會成員所接受，就必須關注和貼近社會成員的現實生活，唯有如此才能增強思想政治教育的效果和影響力。

二、思想政治教育生活化的緊迫性

思想政治教育生活化，是實踐中思想政治教育發展的必然要求，這個問題也就是要回答為什么要推動思想政治教育生活化。回答這個問題，應該從以下兩方面著手。

1．現實的思想政治教育脫離生活，存在嚴重的弊端

一方面，當前人們的生活方式、生活態度和價值觀念已經發生了前所未有的變化，而思想政治教育卻未能與時俱進，存在理論上和實踐上的滯后性，造成了思想政治教育活動缺乏針對性和存在被動性，使思想政治教育傳授的思想道德、價值觀念和培養形成的思想品德往往難以滿足教育對象適應現實社會的需要，形成了理論教育與現實生活“兩張皮”。從社會學的角度上講，思想政治教育是人的社會化不可缺少的重要手段和方式，目的是使受教育者能形成符合一定社會或統治階級倡導的意識形態，認可社會主流意識，積極參與社會活動，以更好地適應社會生活。因此，只有在生活中思考人生的意義，在生活中認識自己提高自己，才是思想政治教育的積極目的之所在。

另一方面，理論與實踐相脫離。不可否認思想政治教育是理論性極強的實踐性教育活動，從思想政治教育的內容看，也體現了其理論的系統性，但是我們卻過分強調了其理論性而忽視了其生活性、實踐性。須知，思想政治教育理論也是建立在生活之上的。馬克思認為：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”[3] 因此，人們意識的變化發展不能由自身來解釋，只能通過人們生活實際的變化來說明。生活是思想政治教育活動的起點、環境和歸宿，思想政治教育不可能脫離生活，只能在實際的生活中進行，離開了實際生活，思想政治教育就是無源之水、無本之木，注定要失敗。

2．人們的日常生活是思想政治教育必須緊緊抓住的重要的教育活動場所

“是生活就是教育，不是生活的就不是教育，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育。”[4] 人們創造了生活，不斷變化發展的生活也在日益改變著人。當前我國改革開放向深度發展，經濟全球化的影響日益加深，人們生活的環境已經發生了翻天覆地的變化，思想政治教育環境也在發展中變得更加開放。要在動態的生活環境中開展思想政治教育活動，培養和提升人們的思想政治素質，思想政治教育就必須緊緊抓住人們的日常生活，把它作為教育活動的場所，緊密結合教育對象的生活實際，以生活為中心開展教育活動。

以學校環境為例。思想政治教育環境的日益開放，以教師為主導、以課堂為教育活動場所的思想政治教育顯然已經不再適應發展變化的社會生活了。胡錦濤同志在十七大報告中明確指出：“要動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好的社會環境。”[5] 生活化的思想政治教育就是要在開放的大背景下為學生的健康成長創造良好的環境，通過思想政治教育向除課堂之外的學生的現實生活延伸，把學校營造成充滿生機和活力的溫馨的生活環境。在這個環境中思想政治教育主要側重于生活中基礎性的思想政治知識的傳授和基本的政治能力和政治道德規范的培養，在學生的學習生活、交往活動中開展思想政治教育。讓學生以其自身的主體性積極地深入現實生活，體現其主體性價值創造的功能。

三、劃清思想政治教育生活化與“去政治化”的界線

思想政治教育是指一定社會或社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。[6] 作為實踐活動的思想政治教育是人類社會的普遍活動，任何統治階級都力圖用他們的思想觀念、政治觀點、道德規范來影響全社會的成員，使全體社會成員尤其是年輕一代成為統治階級所需要的人，從而鞏固其統治。這就決定了在任何階級社會，思想政治教育都是一種客觀存在。

思想政治教育的內容決定了思想政治教育必須堅持政治性原則，這也是思想政治教育政治性的具體表現。思想政治教育是中國革命和建設不斷取得勝利的根本保證和重要條件之一，是中國共產黨不斷從勝利走向勝利的傳家寶，也是我們黨團結和帶領全國各族人民全面建設小康社會，建設社會主義和諧社會的強大思想武器。黨中央歷來高度重視思想政治教育工作，多次強調指出：堅持馬克思主義為指導，是思想政治工作一條不可動搖的基本方針原則。[7] 但在市場經濟大潮的沖擊下，思想政治教育工作卻出現了淡化政治的傾向。市場經濟作為一種經濟手段，為了調動社會成員的積極性，極力倡導個人利益最大化原則，再加上我國社會主義市場經濟體制的不健全、市場機制的不完善，導致了人們在趨利價值導向下出現了道德滑坡和行為規范失調的行為，這就使得思想政治教育工作的重點向提升人們的思想道德修養方面傾斜，對人們品德行為的教育成為思想政治教育的主要內容，傳播主流意識形態的功能反而被邊緣化了。

思想政治教育是中國共產黨的政治優勢和優良傳統。正如鄧小平所說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。”[8] 鄧小平強調的馬克思主義理論指導、共產主義理想和信念、鐵的紀律這些優勢，不是自發形成的，而是長期教育的結果，它的形成同黨的思想政治教育密不可分。始終不渝地對黨員干部和廣大人民群眾進行思想政治教育，在任何時候都必須堅持，在現階段更不能松懈。今天我國的現代化建設，只能是社會主義現代化建設，思想政治教育就是要確保我國現代化建設的社會主義方向。毛澤東曾經指出：“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去。”[9] 可見，思想政治教育能否堅持正確的政治方向，是關系到經濟工作和技術工作走什么路、堅持什么方向的一個原則性問題。

思想政治教育“去政治化”的最主要表現是把思想政治教育簡單等同于德育。不可否認，思想政治教育有道德教育的功能，思想政治教育的一個重要任務就是培養人們具有高尚的道德情操。思想政治教育與道德教育作為教育手段和教育方式，都是為培養全面發展的人服務的，但思想政治教育不僅僅具有德育的功能，它更重要的目的在于培養堅持正確的政治方向的社會主義事業的合格建設者和接班人。在我國，由于中國共產黨的奮斗目標反映了社會發展的客觀要求，因而，思想政治教育的目的就同黨的奮斗目標相一致，就是要用共產主義思想教育、動員和激勵人們為實現共產主義而奮斗。因此，思想政治教育不能演變為只教人們分清善惡、辨別是非、誠實與虛偽等道德規范的功能，而應該在理想信念教育、保持正確的政治方向、培養合格的社會主義事業建設者和接班人等方面發揮其獨特優勢。

淡化思想政治教育的政治性，只會損害思想政治教育的權威性，這就要求我們必須堅持用完整準確的馬克思主義指導思想政治教育活動的開展，堅持與時俱進，站在為無產階級和廣大人民群眾謀利益這個馬克思主義最根本的政治立場上，推進思想政治教育生活化，把思想政治教育引領到積極、健康的發展軌道上來。

（作者單位：西南大學馬克思主義學院，重慶 北碚，400715）

參考文獻：

［1］［2］［3］馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［4］董寶良．陶行知教育論著選［M］．北京：人民教育出版社，1991．

［5］胡錦濤．中國共產黨第十七次代表大會報告［DB/OL］．http：//news.xinhuanet.com

［6］張耀燦，陳萬柏．思想政治教育學原理［M］．北京：高等教育出版社，2007．

［7］中央宣傳部．毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作講解［M］．北京：中共中央黨校出版社，2000．

［8］鄧小平文選（第三卷）［M］．北京：人民出版社，1993．

［9］毛澤東著作選讀（下冊）［M］．北京：人民出版社，1986．