文化引導(dǎo):讓生命煥發(fā)存在的意義

學(xué)校文化是一種無形的力量，文化一旦被積淀和充溢出來，就會發(fā)揮出規(guī)范和影響、浸潤和激勵全體師生的重要作用。當(dāng)文化融入到人們血液中的時候，這所學(xué)校就擁有了生存和發(fā)展的強大生命力。

文化形態(tài)是學(xué)校發(fā)展的一種獨特品質(zhì)，文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的一項戰(zhàn)略任務(wù)，然而，要讓學(xué)校文化深入人心，形成一種穩(wěn)定和持久的文化效應(yīng)，首先必須從文化的本質(zhì)和文化的價值上去判斷和認(rèn)識。文化的本質(zhì)是一種生命的存在，文化的價值是一種生命的自覺，也就是說，如果不能清楚地認(rèn)識人是一種文化存在物，是與自然世界和精神世界打交道的那個存在，就不可能真正開始文化的建設(shè)，也不可能完全發(fā)揮文化的引導(dǎo)力。

那么，如何在學(xué)校文化建設(shè)的過程中讓生命煥發(fā)存在的意義呢？

一、學(xué)校化建設(shè)，要從每一個人的自覺需求上來體現(xiàn)價值觀

價值是一種良知，價值觀是一種基于良知的認(rèn)知。每一個人都有向善的念頭，每一個人都有成功的期盼，到底如何激發(fā)大家的積極性，這是每一個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須思考的問題。

文化是超自然的東西，文化之所以有價值，就在于它超越個人的動物生命而存在，在時間和空間上可以無限擴散，并對所有人產(chǎn)生空前的影響。所以，我們在從事文化教育的過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識到人的價值在于文化的屬性，認(rèn)識到教育作為一種文化過程只是一種內(nèi)在的規(guī)定，需要大家自覺追求相應(yīng)的文化意識、文化視野和文化闡釋能力等文化底蘊。

形成人的行為的潛在因素是價值取向，它直接關(guān)乎到每一個人的生命質(zhì)量，關(guān)乎到組織運作的基本方針。組織文化的核心是一種共有的價值觀，它是組織成員之間共有的價值信仰，是組織興旺發(fā)達的原動力，也是指導(dǎo)組織和組織中的人們的行為哲學(xué)。那么，在學(xué)校組織內(nèi)，就必然要求大家在教育的理想面前養(yǎng)成一種群體認(rèn)識，人人都是學(xué)校的主人，人人都是文化的建設(shè)者。當(dāng)大家都能感受到幸福的時候，他們的生活就有了希望，他們的生命就有了意義。其實，文化建設(shè)的本身必然尊重每一個人的情趣、愛好和個性。人與人之間的影響，人生修為與生活方式的態(tài)度，構(gòu)成了一種價值追求和風(fēng)度氣質(zhì)，作為學(xué)校組織中的人員，只要找到了自己認(rèn)同的教育信念與理想，獲得自己作為學(xué)校人的認(rèn)同感與歸屬感，就會擁有為之自覺追求和快樂奮斗的動力源泉。

文化中的每一個人，既有權(quán)利享受文化，又有義務(wù)建設(shè)文化。置身于學(xué)校文化的領(lǐng)域和訴求之中，隨處可見以文教化的魅力，一切正面的積極的文化現(xiàn)象，都是人們經(jīng)過長期努力才有可能演化而成的行為習(xí)慣，它既有水一樣的靈動，又有山一樣的沉穩(wěn)，在互動互通的過程中成為一種文化基因和意識形態(tài)，體現(xiàn)出文化價值指向的本質(zhì)意義，讓每一個人都知道自己向往的地方在哪里，也讓每一個人都知道自己要怎么走。生活在這樣一種氛圍中的人，往往具備了兩種品質(zhì)，一是堅持守望著自己的職責(zé)，一是堅定眺望著自己的事業(yè)。他們已經(jīng)不再困守在繁雜零碎的事務(wù)之中，而是享受著快樂工作的幸福感受。

只要辦學(xué)思想是正確的，只要堅持，就會慢慢形成一種自覺的文化精神。當(dāng)這種精神彌散開來的時候，頑強的文化力量將極大地影響著每一個人的價值選擇、思維習(xí)慣和行為品質(zhì)。

二、學(xué)校文化建設(shè)，要讓學(xué)校的傳統(tǒng)文化成為師生的精神家園

辦學(xué)不能只停留在氣勢磅礴的辦學(xué)理念上，還要去感受真實感人的文化故事。一所學(xué)校有沒有自己的傳統(tǒng)文化，最關(guān)鍵的要看有沒有自己的名師，有沒有令人難忘的事件，在不斷地重溫真實的個性、追憶前輩的業(yè)績和閱讀歷史的風(fēng)范過程中，看一看他們故事里的文化精神是怎樣的，想一想他們獨特的生存方式又昭示著怎樣的成長軌跡。

當(dāng)代哲學(xué)家龐統(tǒng)在《文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化》里說：“為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，甚至將過去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈……這里所要討論的‘過去’，當(dāng)然不是純時間的范疇。在社會、文化的意義上，過去主要指的是傳統(tǒng)，即那個在歷史中形成的、鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。”學(xué)校文化是一種“過去時”、“現(xiàn)在時”和“將來時”的統(tǒng)一，“過去”以一種特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著“現(xiàn)在”；“現(xiàn)在”又是一種潛在的未來，以特定的方式影響和造就著未來。

任何一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有著優(yōu)秀的學(xué)校文化，而一旦這所學(xué)校的文化建設(shè)注重傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提煉和豐蘊本校的學(xué)校文化，就會明晰學(xué)校發(fā)展的方向，提升學(xué)校精神的品質(zhì)，促使學(xué)校的文化使命成為大家的共同責(zé)任，從而構(gòu)建出具有時代特征和辦學(xué)內(nèi)涵的文化個性。

文化建設(shè)需要英雄人物，需要具有影響力的號召者。無論何時，校長是首當(dāng)其沖的文化行走符號，是領(lǐng)頭羊，是旗幟，是辦學(xué)哲學(xué)的倡導(dǎo)者。成功學(xué)校的校長必然會肩負起學(xué)校文化建設(shè)的使命，建立起超越傳統(tǒng)的辦學(xué)思想，把學(xué)校文化定義為“內(nèi)在的現(xiàn)實性”，帶領(lǐng)大家一起構(gòu)建一種基于學(xué)校傳統(tǒng)文化和價值認(rèn)同、人際關(guān)系和協(xié)作共同體的“信念、態(tài)度和行為”。惟其如此，教師們才能在良好的氛圍中找到充實的感覺，在展示自我的過程中品嘗成長的喜悅。

傳統(tǒng)文化是一部辦學(xué)秘籍，是一本生動的教科書，正確解讀學(xué)校的歷史淵源和教育財富，實際上是在追溯學(xué)校不可替代的獨特資源，是在把握學(xué)校與時俱進的生命密碼。學(xué)校的文化立校方略，就要在這里尋找到文化的原點和元素，然后把新生的種子灑向這片肥沃的土地，通過反復(fù)的累積和升華，逐步喚醒和內(nèi)化為全體師生的內(nèi)在需求，為學(xué)校的發(fā)展注入持久和旺盛的生命力。

三、學(xué)校文化建設(shè)，要將課程和教學(xué)文化發(fā)揮出最根本的影響作用

在基礎(chǔ)教育課程改革背景下，課程和教學(xué)文化是學(xué)校文化建設(shè)理性認(rèn)識與實踐探索的重大發(fā)展，對學(xué)校文化建設(shè)具有重要的實踐指導(dǎo)意義。

課程與教學(xué)是學(xué)校的日常生活方式，是師生的生存和生長方式。不同的課程與教學(xué)的狀態(tài)，反映的是不同的學(xué)校生活方式，表現(xiàn)的是對生活的不同的認(rèn)識、理解、行為與習(xí)慣，體現(xiàn)的是不同的學(xué)校生活質(zhì)量，甚至生命品質(zhì)。說的更絕對一點，課程與教學(xué)就是學(xué)校最基本、最廣泛、最普遍的一種生活方式，是一種最根本的學(xué)校文化。

課程與教學(xué)應(yīng)該是學(xué)校文化軟實力的重要組成部分和重要標(biāo)志，因為課程與教學(xué)使學(xué)校文化建設(shè)不再游離于學(xué)校日常教學(xué)活動之外，具有顯示文化軟實力的內(nèi)涵和品格。因此，什么樣的課程觀帶來什么樣的課程與教學(xué)文化，如果連這一點都不能清楚認(rèn)識的話，學(xué)校文化的建設(shè)就是偏面的，是游離的，是不清晰不完整的。

一所學(xué)校真正的特色應(yīng)該是符合學(xué)校文化特點的課程體系，一看三級課程體系之間有沒有校本化主體意識，二看課程實施中有沒有課堂教學(xué)文化的建設(shè)，三看課程評價上有沒有多元自主性。我們可以根據(jù)國家課程方案的規(guī)定，從學(xué)校現(xiàn)行課程出發(fā)對學(xué)校課程資源重新合理地開發(fā)和統(tǒng)整，將現(xiàn)有的課程進行“版本升級”，制定適合學(xué)校發(fā)展的課程方案，形成具有校本特色的課程體系，既為所有學(xué)生提供普適性的共同課程，又為部分學(xué)生提供適切性的個性課程，從而彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，構(gòu)建富有文化意蘊的課程文化。

課堂是課程文化得以落實的主渠道，課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種以提高個體生活質(zhì)量以及生命意義為旨歸的特殊的生活實踐過程，是每一個師生不斷地提升和超越現(xiàn)有的生存狀態(tài)，從而創(chuàng)造一種更為完善的可能生活的動態(tài)生成過程。課堂教學(xué)存在于師生心靈和學(xué)習(xí)內(nèi)容之間，是知識與知識之間、心靈與心靈之間、思想與思想之間的融通過程。在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，我們必須以新課程的實施為契機和載體，努力體現(xiàn)課程文化的轉(zhuǎn)變，努力實現(xiàn)教學(xué)行為和學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變，努力重構(gòu)學(xué)校教育教學(xué)的生存方式，讓課堂成為學(xué)校文化建設(shè)的主陣地。

在課堂上，教師面對的是成長中的、充滿生命活力的青少年，這就不是簡單的知識傳遞過程，也不是簡單的學(xué)習(xí)思考過程，而是不斷地挑戰(zhàn)智慧、能力和人格的過程，是推動一個個生命走向發(fā)現(xiàn)、享受成功的過程。教師自己的生命在這個過程中同樣獲得不斷的更新和發(fā)展，成為教育事業(yè)和人類精神生命的重要創(chuàng)造者。

四、學(xué)校文化建設(shè)，要把形成學(xué)習(xí)型組織文化作為一個基本目標(biāo)

無論建設(shè)什么樣的學(xué)校文化，學(xué)習(xí)型文化應(yīng)成為學(xué)校文化的底色。它是學(xué)校制度建設(shè)、行為建設(shè)和組織建設(shè)的基本要求和必備要素，是促進學(xué)校自主發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重要條件和內(nèi)在保障。

學(xué)習(xí)型組織的第一個真諦就是一種學(xué)習(xí)力，一個人、一個組織是否具有很強的學(xué)習(xí)力，完全取決于這個人、這個組織是否具有明確的奮斗目標(biāo)、堅強的行為意志和豐富的理論知識以及大量的實踐經(jīng)驗。彼得·圣吉著述的五項修煉是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的必修課，是每一個教師每一所學(xué)校獲取教育智慧的必然之路。他說過，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。”可以想見，一旦學(xué)校成為了學(xué)習(xí)型組織，那就具有了一種強大的組織力量，是教育世界之中永續(xù)的生命活力。

學(xué)習(xí)是學(xué)校生活的主要方式，是教師和學(xué)生的主要生存狀態(tài)。從生命哲學(xué)的觀點看，學(xué)習(xí)活動是一種精神活動，是人的生命活動的高級形式，它表現(xiàn)出精神文化的生命特征。學(xué)校應(yīng)該是一個傳承文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化的文化場所，是一個師生共同組成的學(xué)習(xí)共同體，那么，學(xué)校里的每一個人首先必須成為一個自覺的讀書人。讀書力影響著文化力，在閱讀之中可以孕育人們的知識和智慧，可以陶冶人們的心靈和情操，可以讓人們愉快地詩意地幸福地生活和工作，從而擁有良好的文化修養(yǎng)、職業(yè)道德和認(rèn)知能力，獲取生命再生以至飛躍的本質(zhì)力量。

讀書學(xué)習(xí)對于每個人來說，它不僅僅是一種精神享受，更是一種生命質(zhì)量。每一個人的生存和發(fā)展的能力都必須依靠學(xué)習(xí)而獲得，我們都需要在成長的每一步不斷地學(xué)習(xí)和充填、不斷地提高和創(chuàng)新。號召大家營構(gòu)書香校園，讓讀書、實踐、思考成為大家的一種自覺行為，在學(xué)校內(nèi)營造一種積極向上的文化場，在閱讀的過程中優(yōu)化生命狀態(tài)，明晰辦學(xué)方向，自覺擔(dān)當(dāng)歷史重任，這是一件功在千秋利在當(dāng)代的文化建設(shè)事業(yè)。學(xué)校應(yīng)成為主動學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的教育基地和服務(wù)中心，應(yīng)不斷培養(yǎng)出熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的合格公民。

學(xué)校教育如果能夠從歷史的進程中注入時代的活力，不斷提升精神追求的質(zhì)量，讓每一個人煥發(fā)生命的激情，讓每一所學(xué)校充滿文化的魅力，就會真正堅定每一個人的人生信念，實現(xiàn)文化行為的生命自覺。

（儲建明，無錫市錫山區(qū)教育局教研室，214101）