淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)

一

語(yǔ)文課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種尷尬，布置作文題以后，學(xué)生問(wèn)老師怎么寫，老師辛辛苦苦講了半天寫作的技巧：怎樣提取觀點(diǎn)、怎樣舉例、怎樣論述、怎樣開頭、怎樣結(jié)尾……講完了，學(xué)生重復(fù)著一開始的問(wèn)題，還是不會(huì)寫。因?yàn)樗麑?duì)生活、對(duì)人生沒(méi)有感悟和啟示，他有什么可說(shuō)可談的呢？進(jìn)入高中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文十多年，可是很多人卻是語(yǔ)言拙劣、思想幼稚，甚而至于寫不出一篇完整的文章。這不禁讓人想起呂叔湘先生曾經(jīng)的感嘆：“10年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事！”追根溯源，不是見的不多，識(shí)的不廣，而是思維訓(xùn)練欠缺。

教學(xué)中比較普遍的困惑來(lái)自于學(xué)生，“老師，我很喜歡讀書，自覺也讀了不少的書，可為什么寫文章還是那么單調(diào)乏味？我的語(yǔ)文水平、語(yǔ)文素養(yǎng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人？”這就充分說(shuō)明只有知識(shí)儲(chǔ)備沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)，只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。它遲早會(huì)枯竭、會(huì)枯萎。用王尚文先生的話說(shuō)就是，只關(guān)注到“言語(yǔ)本身的物質(zhì)存在”，沒(méi)有“認(rèn)真聽聽它的聲音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的‘體溫’，把它擺在它和整體的關(guān)系之中，擺在它和語(yǔ)境的關(guān)系之中反復(fù)審視、掂量、咀嚼、玩味”，一句話，這樣讀書只是在看情節(jié)，在滿足自己的好奇心，而不是在學(xué)語(yǔ)文。

思維，就像是一根細(xì)細(xì)的繩索，只有在經(jīng)過(guò)思考以后，他才可能用這根繩索串連起自己的知識(shí)儲(chǔ)備，從而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想。一句話，懂得了思考，思維能力提升了，記憶才會(huì)如流水源源不斷地輸出。當(dāng)然，思維也是創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

二

敏銳的思維意識(shí)從哪里來(lái)？

季羨林先生說(shuō)：“一所大學(xué)，人才不是在課堂里教出來(lái)的，而是在大師創(chuàng)造的氛圍中熏陶出來(lái)的。”

課堂只是學(xué)習(xí)的一塊狹小的空間，語(yǔ)文素養(yǎng)能否提升關(guān)鍵還是來(lái)源于生活。當(dāng)然老師對(duì)學(xué)生要進(jìn)行有意識(shí)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，這種指導(dǎo)和訓(xùn)練不是知識(shí)的傳授，而是思維能力的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練。要培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是學(xué)習(xí)的素材。所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”講的就是這個(gè)道理。

首先我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活的意識(shí)，讓他們?cè)谏钪袑ふ摇l(fā)現(xiàn)素材；其次應(yīng)該讓他們養(yǎng)成積極探求、積極思考的意識(shí)；再次，我們應(yīng)該創(chuàng)造讓他們可以積極討論的機(jī)會(huì)，讓他們的思想產(chǎn)生碰撞，從而再激發(fā)他們探求現(xiàn)實(shí)、思考生活的興趣。

《非誠(chéng)勿擾》紅透了中國(guó)大地，我在課上剪輯了陸宏毅與安田的那一段作為教學(xué)的素材，讓學(xué)生看、評(píng)、寫，引發(fā)了一節(jié)課的大討論，學(xué)生看到了“社會(huì)責(zé)任感”，看到了“教育應(yīng)該落到實(shí)處”，“如何提高看人的準(zhǔn)度、提高看人的品位”，“張揚(yáng)的個(gè)性與背后的實(shí)力”，“人生的選擇與放棄”……通過(guò)具體的事例讓學(xué)生明白什么叫語(yǔ)文，什么叫生活，讓他明白思考的意義和價(jià)值，讓他懂得思考的結(jié)果不僅僅是作文，也不僅僅是語(yǔ)文，而且是人生。

三

教育的最終目的是育人，人的成長(zhǎng)是一切教育的目標(biāo)。一個(gè)人能從生活中學(xué)到什么，能在暗中校準(zhǔn)他今后的人生軌跡。教學(xué)只是其中的一個(gè)重要手段。思維能力訓(xùn)練的最高境界就是對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)人生的積極思考，并內(nèi)化為個(gè)性的一部分，人格的一部分。

有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上拼命地“吞咽”老師灌輸?shù)闹R(shí)，但不會(huì)整理，不會(huì)“思考”，即使把知識(shí)吸收過(guò)來(lái)也是雜亂的，其結(jié)果必然是缺少融會(huì)貫通的能力，缺乏舉一反三的能力，而且會(huì)因?yàn)橹R(shí)的無(wú)序性而很快遺忘……

每個(gè)人都有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，有較強(qiáng)的思維能力的人，他腦海中的知識(shí)不是雜亂無(wú)章的，而是有著一棵“知識(shí)樹”，這棵樹是一幅極嚴(yán)密、極有序的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，思維能力強(qiáng)的人能在原有的知識(shí)體系中迅速找到相應(yīng)的“同化點(diǎn)”，迅速地整理自己的思維，讓它自成體系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這棵新的知識(shí)樹，同時(shí)發(fā)生了質(zhì)變和量變，而且更為嚴(yán)密、有序。這個(gè)形成新體系的知識(shí)樹必然是牢固的，不易忘卻的。具備了一定的思維整理的能力，這是最可貴的，是旁人無(wú)法給予幫助的，更是任何人也代替不了的。

生活與學(xué)習(xí)是緊密相連的，懂得了思考，便懂得了生活。同樣良好的生活習(xí)慣亦能幫助學(xué)生在思維上勝人一籌，挖掘智慧的最大潛力，擁有最佳的學(xué)習(xí)方法，不斷探索，不斷前進(jìn)。思維意識(shí)的培養(yǎng)是一種教學(xué)中的大智慧！它來(lái)源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的關(guān)注；來(lái)源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來(lái)源于對(duì)教學(xué)生活的熱愛、發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)。

（張燕，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校，211102）