品德課堂中引領(lǐng)學(xué)生與文本對話的策略

按照現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的理論，文本是一種召喚，它渴求被理解。哈貝馬斯說：“文本是一種語言，也就是說，它像一個‘你’一樣說話。它不是一個客觀現(xiàn)象，而更像對話中的另一個人。”在品德課堂上，學(xué)生對文本做出積極的回應(yīng)，在不斷的對話中實(shí)現(xiàn)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞，從而形成基本的道德觀念和價值取向。在品德課堂中如何促使學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行有效的對話呢？我認(rèn)為不妨從以下幾方面入手。

一、激活“期待”——打開對話通道

學(xué)生對文本的理解需要在特定的動機(jī)支配下及特定的心理環(huán)境下展開，這個基于個體經(jīng)驗(yàn)和心理的圖式結(jié)構(gòu)被人們稱為“期待視野”。期待意味著問題的提出，意味著打開了學(xué)生進(jìn)入文本的一扇大門，作為品德課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師需要了解學(xué)生的期待視野，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生與以前熟悉的社會生活相聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本的興趣，引起學(xué)生對文本的一種向往和期待。

在教學(xué)《春天來了》（蘇教版品德與生活一下）一課時，我選取了中央電視臺2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《逗趣》導(dǎo)入。當(dāng)那大屏幕上一朵朵鮮花嬌艷欲滴、色色俱全，蝴蝶穿梭其中，小蜜蜂忙碌地采蜜，惟妙惟肖的鳥鳴在教室響起的時候，同學(xué)們仿佛置身于一個鳥語花香、桃紅柳綠的世界，臉上洋溢著驚奇、期盼的神情，早已迫不及待地想步入文本，去擁抱自然，體會親近大自然的樂趣。在引入文本時，老師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、文本的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活，確定不同的引入方式，激發(fā)學(xué)生與文本對話的期待。有了期待作為支撐，也就打開了生本對話有效的通道。

二、組織話題——引領(lǐng)對話的方向

為什么提“話題”而不說“問題”？那是因?yàn)樵掝}思維空間大，學(xué)生圍繞話題發(fā)表意見，而不是回答老師的問題。話題淡化答案意識，使學(xué)生在有關(guān)話題的交談中獲得多元的認(rèn)識。正如華東師大鐘啟泉教授所言：“對話性溝通超越了單純的意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的已有知識被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對話中，正是出現(xiàn)了同自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創(chuàng)造。”因此學(xué)生首先要明白品德教材中作者編寫每一課的意圖，從研究教材中的課題、圖畫、文字、問題、注釋等入手，逐字逐句地細(xì)細(xì)體味，反復(fù)推敲，相互印證。特別是低中年級的教材，以圖畫為主體現(xiàn)課程內(nèi)容，教師必須引導(dǎo)學(xué)生“讀懂”教材中的插圖含義，既不能把教材處理成學(xué)生看圖講述的故事書，也不可當(dāng)作教師教的藍(lán)本，而要把插圖中的人物領(lǐng)到孩子們中間，使之成為他們的一個朋友。在此基礎(chǔ)上組織一個合適的話題，能讓學(xué)生與文本達(dá)到兩情相融、兩心相悅的美好境界。

例如，在教學(xué)《我想要，我能要》（蘇教版品德與社會三上）一課時，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選購商品等生活技能，養(yǎng)成合理消費(fèi)、節(jié)約資源的好習(xí)慣。我與學(xué)生根據(jù)文本提供的內(nèi)容共同確定了一個話題——什么情況下的“我想要”才能等于“我能要”？圍繞這個話題，我們把文本內(nèi)容設(shè)計(jì)成了“暢談心愿——我想要”、“辨析行為——能否要”、“合理消費(fèi)——我能要”、“體驗(yàn)消費(fèi)——我會要”四個板塊來展開對話。這樣的一個話題對學(xué)生與文本的對話起到了引領(lǐng)作用，使品德教育真正落實(shí)為了學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。

三、潛心品讀——深化對話的內(nèi)涵

小學(xué)品德與生活（社會）教材中的文字、圖片、留白這三個方面共同組成了一個不可分割的整體，它們與主體活動一起，共同承載著學(xué)生品德教育的重任。因此，在品德教學(xué)活動過程中，老師要帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本，共同去品讀文字、圖片、留白帶給我們的精彩，并在“讀一讀”、“說一說”、“做一做”、“演一演”等有效的活動過程中，學(xué)會用自己的頭腦去品讀教材，去思考問題，去發(fā)表自己獨(dú)立的見解或奇思妙想，這樣才能深化對話的內(nèi)涵，才會使品德課堂更加美麗，更加深刻。

在教學(xué)《南湖游船》（蘇教版品德與社會五下）時，上課一開始老師利用多媒體播放中國共產(chǎn)黨第十七屆四中全會的盛況，接著讓學(xué)生潛心品讀79頁資料《一個大黨和一只小船》。讀完以后小組交流：你從這段文字中了解了哪些內(nèi)容？通過對文本的潛心品讀，學(xué)生憑借原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對文本視界進(jìn)行同化或順應(yīng)，對文本產(chǎn)生多元的解讀，不僅重建了文本意義，還重建了原認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一個個精彩的回答是對話中迸發(fā)出的美麗火花，深化了學(xué)生和文本對話的內(nèi)涵。

四、創(chuàng)意表達(dá)——豐富對話的內(nèi)容

教科書的功能并不是讓學(xué)生在頭腦中復(fù)制教科書所呈現(xiàn)的一切，而是憑借它激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)人類文化的拐棍，是實(shí)現(xiàn)調(diào)動學(xué)生心理活動、思想活動并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我建構(gòu)的一種手段。教材中大量的留白為學(xué)生提供了可供討論、思考的空間，可以讓他們按照自己的情況、思想、意愿去填寫，讓每個留白都成為學(xué)生展示自我、張揚(yáng)個性的場所。

《盼盼遲到了》（蘇教版品德與生活一上）一課中有一朵“按時上學(xué)”的七色花，花朵只是一個簡單的畫框，留有大量的空白由學(xué)生自己填寫。每個學(xué)生都可以按照自己的實(shí)際情況進(jìn)行填寫，還可以動動腦筋使花朵更加生動，更有個性。這樣，教材就成了可以讓兒童創(chuàng)作的文本，讓每一個學(xué)生都有表達(dá)自己想法的空間，可以把自己獨(dú)特的感受寫下來，畫下來，再將自己的感受和別人分享。緊扣空白點(diǎn)，同學(xué)們展開了豐富的想象，這些有創(chuàng)意的想象既使學(xué)生的生命體驗(yàn)得到拓展，同時在對文本的不斷挖掘中學(xué)會了創(chuàng)意表達(dá)，豐富了對話的內(nèi)容。

五、適時引導(dǎo)——提升對話的品質(zhì)

與文本的對話既要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，同時還要追求對話的深刻性與高質(zhì)量。作為平等中的首席，教師應(yīng)該通過指點(diǎn)迷津、提供資料、引領(lǐng)討論等方式有效提升學(xué)生與文本對話的品質(zhì)。一般來說，出現(xiàn)以下幾種情況時，適時引導(dǎo)非常有必要。

1.當(dāng)有精彩出現(xiàn)時。例如，在蘇教版品德與生活一下《過新年》的教學(xué)過程中，有學(xué)生忽然問道：“為什么許多人過年貼春聯(lián)時把‘福’字頭朝下貼呢？”老師馬上意識到精彩生成來了，便豎起大拇指表揚(yáng)該生：“通過你剛才提出的這個問題，老師知道了你是一個很細(xì)心很注意觀察事物的好孩子，請你繼續(xù)保持這種良好的習(xí)慣，好嗎？”然后簡要地向?qū)W生介紹了“福”字倒貼的含義——人們向往美好生活，希望“幸福到（倒）來”。接著，教師又意猶未盡地講起了明太祖朱元璋的一個小故事，使學(xué)生了解了“福”字倒貼的由來。在這里，教師用自己的教育智慧捕捉到了課堂上即時生成的精彩，使課堂綻放出生命的活力。

2.當(dāng)有偏頗發(fā)生時。例如，在蘇教版品德與社會四下《法律護(hù)我成長》的教學(xué)過程中，當(dāng)多媒體播放完“兩歲女嬰被親生母親毆打致死”這則新聞時，教師問道：“同學(xué)們，在生活中，你們一定被父母懲罰過，是不是你們的父母也觸犯了法律呢？”有的學(xué)生給出了肯定的答案。面對學(xué)生的認(rèn)識錯位，教師沒有急于糾正，而是讓學(xué)生聽法律顧問談家庭暴力和適度懲罰的區(qū)分，并朗誦了著名作家畢淑敏的作品《孩子，為什么打你》，從而使學(xué)生對家庭暴力的法律邊界有了清晰的認(rèn)識。

3.當(dāng)有難點(diǎn)卡殼時。例如，在蘇教版品德與生活一下《雷雨來了》的教學(xué)中，學(xué)生在演示雷雨的形成時出現(xiàn)了錯誤，教師就先自己示范演示，再讓學(xué)生組內(nèi)練說，最后學(xué)生的演示成功了。可見，當(dāng)教學(xué)超出了學(xué)生的理解能力時，教師的示范、引導(dǎo)和點(diǎn)撥能幫助學(xué)生很好地實(shí)現(xiàn)與文本的對話，從而在正確解讀的基礎(chǔ)上超越文本，深入探索。

（陸芳芳，江陰市輔延中心小學(xué)，214400）