科學把握社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點

摘要：努力推動社會主義價值追求特別是核心價值追求有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，使其真正成為廣大社會個體的內在需要與行動的指南，是社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點。有效推動這一轉化，必須高度重視社會利益關系的處理，特別是個人的合理利益追求與滿足。具體到現階段，就是要著力改善民生，同時應在政治、經濟、文化、社會等方面的制度建設上下功夫，為“轉化”的實現提供堅實的制度支撐和保障。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；建設；著力點

中圖分類號：D64 文獻標識碼： A

文章編號：1004－0544(2011)11－0023－04

所謂關鍵著力點，一般是指在重大工作、活動或者戰略實踐中牽一發而動全身的關鍵點。科學把握這樣的關鍵點，自然是重大工作、活動或戰略實踐取得成功的根本前提和保證。社會主義核心價值體系建設作為社會主義先進文化建設的重大戰略實踐，自然有其相應的關鍵著力點。然而，從當下學術界的研究看，這方面的關注還相當薄弱，或者說尚未引起人們明確地關注，適應進一步有效推動社會主義核心價值體系建設的需要，這種狀況亟須扭轉。下面，筆者試就此略述看法，以期對學術界的進一步研究有所借鑒或啟迪。

一、社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點

建設社會主義核心價值體系是我黨對科學社會主義理論的繼承、運用、創新和發展，也是我黨積極回應當今時代條件下國內外思想文化復雜現實的嚴峻挑戰，以及塑造中國特色社會主義精神支柱的重要戰略抉擇。當今國際上各種思想文化相互交織、碰撞，不同思想文化和價值觀念大量涌入我國，國內又正值經濟體制深刻變革、社會結構深刻調整、思想觀念深刻變化的重要發展期，在這種錯綜復雜的國內外背景下，黨領導建設社會主義核心價值體系，根本目的就是要以社會主義價值觀念和追求引領、整合各種社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思想和腐朽思想的影響，構建和諧的社會主義文化氛圍，最大限度地調動廣大人民群眾的積極性和創造性，進一步推進我國的改革開放和現代化建設，發展中國特色社會主義偉大事業，但要有效實現這一目的，一個根本的問題就是必須將社會主義核心價值體系所蘊涵的社會主義價值追求，特別是深刻反映社會主義本質要求的核心價值追求有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，使其真正成為廣大社會個體的內在需要與行動的指南。科學把握和全力推進這一轉化，客觀上正是社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點，也是社會主義核心價值體系建設成功的重要保證。究其根本，這在一方面是歷史唯物主義基本原理所要求，另一方面則是人民群眾在社會主義建設中的重要作用所決定。

從歷史唯物主義的視野看，個體的人是社會的基礎。盡管任何個體都是處于一定社會關系之中的個體，都受相應社會關系的影響和制約，社會的發展基礎、發展條件和追求，從根本上規定和制約著個體的發展和追求，但是畢竟任何社會都是以個體為基礎，都是眾多個體的有機集合，社會的任何意志、愿望和追求都只有成功地轉化為廣大社會個體的意志、愿望和追求才能夠逐步轉化為現實，社會管理層和整個社會所追求的價值目標才會有實現的堅實基礎與保證。正因為如此，馬克思恩格斯特別注重廣大社會個體在未來共產主義社會的重要地位，特別重視廣大社會個體的獨立性、主動性及其自由的全面的發展，他們反復強調未來的共產主義是“個人的獨創的和自由的發展不再是一句空話的唯一的社會”，要“把社會組織成這樣：使社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，并且不會因此而危及這個社會的基本條件”，“根據共產主義原則組織起來的社會，將使自己的成員能夠發揮他們的得到全面發展的才能”，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，共產主義是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。總之，在馬克思恩格斯那里，個體是社會的基礎，未來的共產主義社會應當也只能建立在廣大社會個體的獨創性、主動性及其自由而全面發展的基礎上。這一點，對我國現階段社會主義核心價值體系建設而言，自然也不例外。否則，離開了廣大社會個體的獨創性、主動性發揮，離開了廣大社會個體對社會主義價值追求，特別是核心價值追求的自覺自愿地認同和接受，社會主義核心價值體系建設勢必只會是空中樓閣，緣木求魚。

另一方面，從社會主義建設實踐看，能否重視廣大社會個體在社會中的重要地位和作用，充分發揮廣大社會個體的積極性和主動性，對社會主義建設發展影響極大。在前蘇聯，十月革命勝利伊始，廣大人民群眾煥發出極大的革命熱情和干勁，發起“星期六共產主義義務勞動”，支持布爾什維克戰勝反動勢力叛亂，為建設社會主義新社會而努力奮斗。但是，隨著“蘇聯模式”逐步形成，高度集中的計劃經濟體制和政治體制卻嚴重地壓抑了廣大人民群眾的積極性和創造性，壓抑了廣大人民群眾的物質、精神等方面合理需要與滿足，盡管斯大林曾經明確地提出要重視人的發展及需要，強調社會主義的基本經濟規律就是“用在高度技術基礎上使社會主義生產不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經常增長的物質和文化的需要。”直至20世紀70年代以后，蘇聯共產黨也仍然還在強調要重視人們發展的社會條件，重視社會為個人提供的精神財富的性質、個人參加創造這些財富的特點、社會自由的程度、發掘作為歷史過程主體的人的各種潛力的形式，以及個人生活內容的豐富程度等等，但是，由于蘇聯黨和政府對于廣大社會個體在社會發展中的重要地位和作用，人的全面發展與社會全面發展的關系等問題認識不清，加上蘇聯模式弊端越積越多，各種改革都只在一些表面層次上做文章，如上一些很好的思想也就只能停留在口頭上，始終得不到有效地貫徹和實施，廣大人民群眾的合理需要越來越得不到滿足，社會主義對廣大人民群眾的吸引力越來越弱，最終成為蘇聯社會主義解體的重要原因。在我國，1949年新中國成立，廣大人民群眾同樣極大地煥發出建設新社會的積極性與主動性，在中國共產黨領導下，相繼完成了生產資料所有制的社會主義“三大改造”，建立起嶄新的社會主義制度，黨領導廣大人民群眾開始向科學進軍，向發展生產力進軍，著力解決人民群眾不斷增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。但是，進入社會主義建設時期后逐漸形成的高度集中的計劃經濟體制和政治體制，卻嚴重地壓抑了廣大人民群眾建設社會主義的積極性和創造性，人民群眾的合理需要一直得不到有效的滿足，結果導致社會生產力和社會的發展與進步十分緩慢。進入改革開放新時期后，我國的社會生產力和經濟社會發展之所以能在短短的32年間實現巨大跨越，從根本上講就在于改革開放破除了舊體制對廣大人民群眾積極性、主動性的壓抑與束縛，人的合理需要得到了逐步滿足與提升，廣大人民群眾的聰明才智和主體作用得到了充分展示與發揮。

生氣勃勃的社會主義是由人民群眾自己創造的。毫無疑問，生氣勃勃的社會主義核心價值體系同樣只能由廣大人民群眾自己建設和發展，理論灌輸只有在與廣大人民群眾的內在需求相契合的情況下才會產生預期的成效，社會主義價值追求特別是深刻反映社會主義本質要求的核心價值追求，只有有效地轉化為廣大人民群眾的自覺價值追求，社會主義核心價值體系建設才會擁有強大的社會基礎、前進動力和不盡的力量源泉。為此，黨在領導社會主義核心價值體系建設過程中，當然必須注意通過多種方式和途徑，科學引導和充分調動廣大人民群眾認同和接受社會主義核心價值體系的主動性與積極性，使社會主義價值追求，特別是核心價值追求真正轉化為他們的內在需要與行動的指南，成為他們投身改革開放和社會主義現代化建設的強大精神動力。

二、科學把握社會主義核心價值體系建設關鍵著力點的路徑選擇

科學把握社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點，使社會主義價值追求，特別是核心價值追求有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，關鍵在于科學的路徑選擇。目前國內學術界有關社會主義核心價值體系建設路徑的探討，大多集中于堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，增強社會主義意識形態的主導力和統領力；弘揚民族精神、時代精神，增強社會主義共同理想的感召力和凝聚力：樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義道德的影響力、教化力：確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導力和掌控力等等。這樣的探索是需要的，也是必不可少的，但是從價值運動及其實現的規律看，有效實現社會主義價值追求，特別是核心價值追求向廣大社會個體的價值追求轉化，首要的問題恐怕還在于高度重視社會利益關系的處理，特別是個人的合理利益追求與滿足。馬克思曾經指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”思想一旦離開物質就會出丑。我國現階段，利益關系高度分化，多元利益格局已經形成，利益類型也愈益復雜，經濟利益、政治利益、文化利益，個人利益、群體利益、社會利益，局部利益、國家利益等，交織并存，相互影響，相互作用，牽一發而動全身。現實社會生活中，多種社會思潮和價值觀念、價值追求相互沖擊、相互激蕩，本質上正是現實社會復雜利益格局的生動體現和反映。在這樣的歷史背景下，建設社會主義核心價值體系，引導廣大人民群眾自覺認同、接受和踐行社會主義價值追求特別是核心價值追求，同時自覺抵制和摒棄各種錯誤思潮和價值觀念的影響，黨和政府進行各種形式的宣傳、教育和說服是必要的，但更為重要的卻是要高度重視“最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素”，切實把社會主義價值追求，特別是核心價值追求有機融合到解決廣大人民群眾最關心、最現實、最迫切的問題過程中，廣大人民群眾只有在不斷地公平享受改革發展社會成果的同時，才會不斷增進對社會主義價值追求，特別是核心價值追求的感情認同和思想認同，最后自覺落實于行動的認同。

高度重視社會利益關系的處理，特別是個人的合理利益追求與滿足，從我國現階段的社會發展實際出發，根本的問題就是要著力改善民生，不斷提高民生的質量和水平。所謂民生，簡言之就是普通民眾的生計、生存和生活，具體涉及普通民眾的吃、穿、住、行、用，受教育、就業、就醫以及生、老、病、死等方方面面的問題。民生問題的解決程度直接影響公眾對一個國家或一個社會政權的擁護程度，誠所謂得民心者得天下，為民謀利者得民心。早在西歐資本主義上升時期，馬克思、恩格斯就向全世界莊嚴宣告資本主義滅亡和社會主義勝利一樣都不可避免，其基本依據就在于資本主義私有制的以物為本從根本上妨礙了民生的改善。孫中山也曾經指出：民生問題是社會問題，是近代國外百十年來發生的重大問題，是社會一切活動的原動力。像階級戰爭和工人痛苦，那些種種壓迫，都是由于民生不遂的問題沒有解決。社會中的各種變態都是果；民生問題才是因。“民生就是人民的生活，社會的生存，國民的生計，群眾的生命。”中國共產黨是以馬克思主義科學理論為指南的黨，在推動馬克思主義中國化進程中，關注民生問題、解決民生問題始終是中國共產黨奮斗的重心所在，這也正是無論中國共產黨在實踐中有過怎樣的錯誤或不足，廣大人民群眾都始終對黨充滿信心，對黨所堅守的社會主義價值理想和追求充滿信心的根本原因。同樣，現階段黨和政府要加強社會主義核心價值體系建設，基于我國社會發展現實，高度關注民生問題，著力解決民生問題，有效提高民生的質量和水平，自然也就成為推動廣大人民群眾或廣大社會個體自覺認同、接受社會主義價值追求，特別是核心價值追求的根本途徑和保證。

現階段，著力改善民生，首先是必須與全面建設小康社會目標及實際建設狀況相一致，適應廣大人民群眾追求富裕生活的新期待，盡力創造條件增加廣大人民群眾的財產性收入，努力提高居民收入占國民收入分配的比重以及勞動在初次分配中的比重，實現居民收入增長與經濟社會發展同步，勞動報酬增長與勞動生產率提高同步。其次是應著力治理快速拉大的兩方面收入差距，即快速拉大的城鄉收入差距和城鎮居民間收入差距。有統計表明：2008年，我國的基尼系數超過0.5，達到0.504。其中，城鄉收入差距對這一系數的貢獻率是42.4％，城鎮居民收入差距對這一系數的貢獻率達45.3％。顯然，這兩個方面快速拉大的收入差距如不能得到有效遏制，經濟社會發展成果為全體人民共享的價值目的就會根本無法實現，民生問題的根本改善自然困難重重。再次是針對我國現階段民生問題的現實，分層次、有重點地推進民生問題解決，特別要突出薄弱環節、困難地區和困難群眾的需要。薄弱環節方面，如教育領域必須突出解決義務教育的均衡發展、規范教育收費等問題；就業領域必須著重解決擴大就業、公眾創業、高校畢業生就業等問題；社會保障領域，必須堅持保障體系的廣覆蓋、更公平，進一步加強農村養老保險制度建設、加強社會保障基金監管、加大“廉租房”、“限購房”的建設及供給等；社會管理領域，必須著力健全基層社會管理體制，特別是要著力遏制重大、特大安全事故發生、完善突發事件應急管理機制、健全社會治安防控體系。在困難地區方面，關鍵是要著力扶持貧困地區、民族地區的教育發展，建設城鄉勞動者的平等就業制度，穩步提升城鄉“低保”居民的收入水平。在困難群體方面，必須完善面向所有困難群眾的就業援助制度，特別是要及時幫助“零就業”家庭解決就業困難，不僅應當完善和落實農民工的有關政策，依法維護勞動者權益，而且應當逐步實現農民工市民化，從根本上解決農民工問題。再次是要立足長遠，在經濟社會不斷發展的基礎上，著力推動普通民眾的需要逐步向多樣性、多層次發展，這是社會主義生產目的和價值追求的根本要求，也是改善民生、不斷滿足廣大人民群眾生活需要的長遠之策。最后是必須立足改善民生是公眾的基本權利，廣大公眾是改善民生的主體，積極推動廣大公眾參與解決有關公共民生問題的決策，監督公共民生決策的執行，有利于防止決策扭曲變形，減少交易成本，提高行政效率。這樣的過程不僅是政府與廣大公眾互動解決公共民生問題的過程，也是廣大公眾在實際社會生活中逐步認同、接受和踐行社會主義價值追求，特別是核心價值追求的生動過程，是實實在在加強社會主義核心價值體系建設的生動過程。

三、有效落實社會主義核心價值體系建設關鍵著力點的制度保障

現階段，加強社會主義核心價值體系建設，實現社會主義價值追求，特別是核心價值追求有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，需要高度重視社會利益關系的處理，特別是個人的合理利益追求與滿足，也需要加強相關制度建設，為有效實現“轉化”提供堅實的制度支撐和保障。

制度是規范人類社會活動的體系，它基于社會發展需要，依賴于一定的價值觀念、文化傳統、社會傳統而產生，具有一系列的鮮明特點：首先，它是一種行為準則，體現一定的社會關系，是一定社會活動的規范化和定型化，為人們的社會活動和交流劃定界限。其次，它具有引導性，制度能夠清楚地告訴人們，什么為社會所允許，什么為社會所禁止，從而為人們的思想和行為指明方向。再者，它具有相對穩定性，盡管制度隨社會發展及時空條件不同而變化，但它又相對穩定，一經確立就會在相當長的時期內發揮作用。最后，它具有復合性，任何制度都只有在與其他不同層次的制度相配合，形成一整套具有內在邏輯的科學體系時，其作用才能得到有效地發揮。社會發展需要多種規范的支撐，但是制度建設更重要。“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”制度在社會發展和社會生活中更具根本性、全局性、穩定性和長期性。

社會主義價值追求，特別是核心價值追求要有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，同樣必須有相應的制度建設為保障。只有在科學、嚴格的制度體系規范和引導下，社會主義價值追求才能在社會實踐和社會生活中得到實實在在地貫徹和實施，廣大人民群眾才能得到實實在在的利益，進而不斷加深對社會主義核心價值體系與自己切身利益關系的認識，不斷地在感情、思想和價值取向上認同社會主義價值追求，特別是核心價值追求。否則黨和政府提倡的社會主義價值追求再真、再善、再美，也可能無法為廣大人民群眾認同和接受，也就無法實現廣大社會個體與社會整體價值追求的一致和協調。這里有一個重要的理論問題，即雖然社會主義是人民群眾自己的事業，生機勃勃的社會主義是人民群眾自己創造的，但是這一理論命題只能建立在廣大人民群眾能夠公平地享受自身建設所帶來的實際利益基礎上。如果建設是廣大人民群眾的義務，成果的享受卻與廣大人民群眾無緣，社會主義也就無法贏得廣大人民群眾的支持和擁護，在這種情況下，黨和政府有關社會主義核心價值體系的宣傳、教育或者灌輸工作，無論怎樣加強都勢必很難為廣大人民群眾所認同和接受。

從我國現階段實際看，保障社會主義價值追求，特別是核心價值追求逐步轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，實現個體價值追求與整個社會價值追求一致和協調，所需的制度建設涉及方方面面，但其基本方面有四：一是在政治領域必須保證公平正義的貫徹和落實。公平正義是社會主義制度的本質要求，建立在廣大人民群眾根本利益一致的基礎之上，堅持“社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現”。公平正義是社會主義的根本原則，是中國共產黨立黨為公、執政為民、獲得執政合法基礎的根本要求。二是在經濟領域必須保證共同富裕穩步推進。共同富裕是社會主義與資本主義最為根本的區別，是社會主義共同建設，共同享有的本質體現。堅持共同富裕的價值追求，當下的根本問題就是要在初次分配和再分配領域都切實處理好效率與公平的關系，再分配要更加注重公平，加快形成合理有序的收入分配格局。三是在文化領域必須保證科學文明的健康發展。人類社會發展進步的過程是一個不斷走向科學文明的過程。科學文明既是人類改造自然、改造社會的重要成果，又是不斷提升人的素質，開發人的潛力，激發人的活力以及惠澤民生的重要動力。四是在社會領域必須保證和諧共生逐步實現。構建社會主義和諧社會，實現人與人、人與社會、人與自然之間的和諧，是中國共產黨關于社會主義社會建設理論的新進展，既是黨對執政經驗的深刻總結，也是對國外一些政黨執政經驗教訓的借鑒；既是對我國社會主義建設規律認識的深化，也是對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律認識的深化：既是對中國特色社會主義理論的豐富和發展，也是對馬克思關于社會主義建設理論的豐富和發展。堅持和諧共生的價值追求，是實現人在自然界和社會生活中自由發展，“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”的重要條件。所有這些方面的制度建設加強了，落實了，社會主義價值追求的貫徹和實施，進而廣大人民群眾的利益和實惠獲得也就有了堅強的保障和支撐，社會主義核心價值體系建設也就能夠不斷地順利推進和發展。

總之，社會主義核心價值體系建設的關鍵著力點在于將社會主義價值追求，特別是深刻反映社會主義本質和要求的核心價值追求有效地轉化為廣大社會個體的自覺價值追求，使其真正成為廣大社會個體的內在需要與行動的指南。科學把握這一關鍵著力點，必須高度重視社會利益關系的處理，特別是人們的利益追求與滿足，著力解決廣大人民群眾關心和重視的利益問題，具體到現階段，就是要著力解決各種突出的民生問題，逐步提高廣大人民群眾特別是困難地區和弱勢群體的民生質量與水平；與此同時，還必須在政治、經濟、文化、社會等方面的制度建設上下功夫，為“轉化”的實現提供堅實的制度支撐和保障。

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責任編輯 王友海