符號構成的美妙世界

小時候，生活在農村，每天和泥打交道，整個一小泥人，最愛干兩件事：抓泥鰍和在泥上畫各種符號。那時候窮，沒有彩筆和畫板，一根樹枝，一片泥，就構成了我的胡畫世界。那些自己都看不懂的形狀和符號，一直伴隨著我的童年。如今，我們生活在充滿符號的世界里，任何事物，人們都恨不得給它一個LOGO，符號，似乎更適合傳播。

說到符號，最早是在哲學領域被廣泛認識和研究，產生了一種所謂“符號學”，其中，法國哲學家羅蘭·巴特就是個典型的“符號控”，他的《符號學原理》《符號帝國》等在符號學方面做了深刻的研究和有力的探討。甚至他自己的其中一本書就用符號命名為《S/Z》，這本書，羅蘭·巴特把巴爾扎克一篇不太引人注意的短篇小說，切割成了561個基本語言單位，分別納入到了五種符號代碼里，并用93個單元進行詳細的分析。這就是他運用符號學進行結構主義闡釋的案例之一。

此外，還有法國哲學家梅洛·龐蒂和他的《符號》，英國哲學家米蘭達·布魯斯·米特福德和他的《符號與象征》等，都是運用哲學理論探討符號世界的意義。可以說，符號普遍被提升到離我們現實生活越來越遠的地位。

近日讀到日本書籍裝幀家松田行正的兩本書《零》和《圓與方》，讓我見識到符號世界里，不僅有很深的哲學意味，還和我們生活如此密切相關，美妙而有趣。這是一次挑戰傳統閱讀的體驗，和通常的讀文和讀圖不同，讀符號是奇異的閱讀體驗，翻開任何一頁，我都試圖把眼前看到的符號用自己的方式解讀出來，再看松田行正的說明文字，天南地北。接著往后翻，總覺得自己能真正解讀出正確答案來，但始終沒能如愿。然后回過頭去看之前看過的那頁，又再陷入新的意境，可以說，每一次都是不同的視覺體驗和內心反射，真是太奇妙了。

《零》中匯集了121類代碼、文字、圖形、暗號等，其中較多的是曾有又無的文字，對這些文字，我沒有太多好奇，怎么看都沒有甲骨文好看。而更喜歡看一些偏門的暗符和記號，如200頁的“舊石器時代洞窟里描繪的男女性器符號”就特別好玩。

這頁收錄了50種男女性器符號，男女各25種，從這組性器中，僅能看出一兩個我們現在普遍認同的符號表示，更多的符號用在生活、交通、醫院等領域似乎都說得過去，但是，看這些符號，我不得不贊嘆古人的智慧和想像力，他們太可愛啦。所以，如果光看符號，我真的會南轅北轍地自我解讀，但這樣的偏移其實很可愛，內心歡樂！

《圓與方》則相對直接一點，收錄了由圓形和四方形延伸的各類字體、符號等。中國古代有天圓地方說，這一說法根植與我們傳統中，所以圓與方在我們心中，一直有一種先入為主的密不可分感。

我們的閱讀形態越來越多，各種介質和工具也在不斷更新，就像讀這兩本符號書一樣，雖是一次全新的閱讀體驗，其美妙的感覺讓我難忘，也促使我有興趣接受更多的閱讀載體，讓我們的閱讀更多元，更有趣。

《第三大道的這間酒館》

作者：（美）約翰·麥克納爾蒂

出版社：上海人民出版社

約翰·麥克納爾蒂的作品多講述紐約的酒吧生活及其各色人等，被譽為天才的小人物素寫大師。他很會講故事，評論家說他“眼睛銳利，耳朵靈敏，在當代美國寫作中罕有人匹。”他交友廣泛，既有像詹姆斯·瑟伯、E.B.懷特這樣的文士，又有像書中那些生活在社會下層的小人物。他愿意懷著最大的善意和理解之心去接觸所有的人，這些都反映在他溫暖的文字中。

《赫本啊赫本》

作者：蔣一談

出版社：新星出版社

這是一本向人間天使赫本致敬的短篇小說集，包括八篇主題各異的短篇小說，蔣一談敘事的焦點是真實而普通不過的一對中國父女，關注的是最永恒又最無解的“代溝”之惑，不難發現他書寫的也是城市的孤獨、人同人之間的無法交流。他把當下年輕人生活中最真切的片段表現得纖毫畢現，這可能是今年最適合“80、90后”和父輩共同閱讀、互相溝通的一本小說。

《11元的鐵道旅行》

作者：劉克襄

出版社：上海人民出版社

何謂“11元鐵路旅行”？臺灣最慢的火車，最短區間的里程，最便宜的旅次，票價是11元。簡言之，11元潛藏著的是緩慢的節奏、淳樸的生活和迷人的風物。劉克襄以閑適的心情，隨意地游走，去體驗當地的居民生活，感受當地的風土人情。喧嘩驛站的觀光景點、寂寞小站的孤獨、站前的兩家面攤、鐵路上賣的便當，用“11元”的目光來看，便有了特殊的情味。

《中年男人地下手記》

作者：許常德

出版社：湖南文藝出版社

除了上千首膾炙人口的歌詞創作外，許常德近年來把注意力投射到情感領域，熱議兩性情感、婚姻家庭、親子教育等話題，犀利精辟。在這本書里他寫了很多男人不愿提及的話題：他們生理日復一日走下坡路，心理卻極欲攀向高峰；回味青春少年時，總幻想春天再度降臨；已婚者向往自由，未婚者渴望安定；事業有成者心靈空虛，工作失意者內心卑微……