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淺談當代大學生的心理特征與思想道德教育

2011-12-31 00:00:00吳瑕
學園 2011年10期

【摘 要】隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,當代大學生的心理特點也相應地發(fā)生著變化。大學生的思想道德教育工作必須針對這一新特征來開展,采取切實有效的教育方法來提升大學生的心理品質(zhì)和提高大學生的道德素質(zhì)。本文從研究大學生心理的角度出發(fā),通過對當代大學生心理問題的表現(xiàn)以及成因分析,提出有效的思想道德教育方法。

【關鍵詞】大學生 心理 道德 教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2011)10-0058-02

當代大學生心理健康問題逐漸受到社會各界的關注,一項以12.6萬大學生為對象的心理健康調(diào)查顯示,六成多的大學生有中度以上的心理問題。大學生的心理素質(zhì)不僅影響了自身的發(fā)展,還關系到整個民族道德素質(zhì)的提高。心理學家認為道德認知、道德信念、道德意志這些外在的道德要求可以形成人內(nèi)在的心理品質(zhì)。道德與心理之間有一座橋梁,通過這座橋梁可以提高大學生的道德素質(zhì)和形成良好的心理品質(zhì)。

一 大學生心理問題的主要表現(xiàn)

1.環(huán)境適應方面

大學全新的教育教學模式以及集體生活,使得一部分同學難以融入新環(huán)境,這一問題突出表現(xiàn)在大一新生的身上。80、90后已成為大學生的主流,而他們又多為獨生子女,家庭條件相對優(yōu)越,中學時期一直受家人的照顧。進入大學后,他們由原來依賴父母的小家庭到相對獨立的集體大家庭,新環(huán)境時常讓他們手足無措,心理上缺乏歸屬感。

2.課業(yè)學習方面

與中學階段學習相比,大學學習在內(nèi)容、教學、目標上已發(fā)生了改變,課程專業(yè)、管理較自由、課余時間增多,一些學生出現(xiàn)了松懈懶散,學習目標不明確的情況。出現(xiàn)這一情況主要有三個方面的原因:一是興趣與專業(yè)的矛盾。由于缺乏興趣,學習中也缺乏積極性和主動性,成績不理想產(chǎn)生厭學情緒。二是學習動力不足。有些大學生整日沉溺于小說、游戲、聊天之中無心學習。三是學習方法不當。大學課程種類多、專業(yè)化、難度大,同時又要面對各種過級、證書考試等壓力。

3.人際交往方面

大學階段是大學生社會化、品德素質(zhì)形成、心理健康成長的關鍵時期,和諧的人際關系有利于大學生的社會化。研究表明當代大學生面臨的眾多問題中,人際交往問題尤顯突出。大學生在人際交往過程中,由于主觀認知、客觀因素以及人格心理等方面的原因,容易走進心理誤區(qū)。尤其是那些性格內(nèi)向、自我否定、悲觀消極、缺乏合作精神的學生,自我調(diào)節(jié)能力差,對外界又充滿抵觸情緒,他們往往處在緊張的人際關系中,產(chǎn)生了孤僻、自卑、猜忌、冷漠等心理問題。

4.戀愛就業(yè)方面

大學生處于身體發(fā)育已接近成熟,而心智發(fā)育尚未完成的時期,隨著身體和心理的發(fā)育成長他們逐漸對異性產(chǎn)生好感,戀愛成了大學校園里不可回避的話題。然而經(jīng)濟、學習、就業(yè)等現(xiàn)實條件的制約,再加上分手、失戀、性的困擾,脆弱的心理就容易產(chǎn)生一些極端行為,打架、殺人、跳樓事件在大學校園時有發(fā)生。大學生的就業(yè)形勢日益嚴峻,激烈競爭下一些大學生缺乏足夠的勇氣去應對,不是怨天尤人就是逃避現(xiàn)實;還有一些學生沒有調(diào)整好自己的角色和心態(tài),對工作的期望值過高,一旦期望沒有實現(xiàn)就處于迷惘、失落的狀態(tài)。

二 大學生心理問題成因的分析

1.自身方面的原因

隨著生活不斷豐富,視野不斷開拓,大學生們不僅關注日常文化生活,還時常關注國內(nèi)外新聞時事,積極參與學校或社團組織的活動,顯示出他們對美好生活的追求與向往。但情緒控制方面總體上仍處于不穩(wěn)定的狀態(tài):情緒波動大、忍耐力差、意氣用事。大學階段也是心理學家所稱的心理斷乳期,是大學生人生發(fā)展過程中的重要階段。但由于大學生的社會經(jīng)驗少,認知水平不高,呈現(xiàn)出意志力不強,缺乏正確理解現(xiàn)實、廣泛適應社會的能力。因此,從另一個角度看,大學生雖然具有相對穩(wěn)定的性格,但又不能排除他們?nèi)菀桩a(chǎn)生矛盾和復雜的心理特征。

2.家庭教育的缺失

家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的第一任老師,孩子在家庭這所學校中學到的東西會在一生中留上深刻的記憶。不同家庭出身的大學生,因其父母性格、教育方式等不同,他們的心理特征也各有差異。家庭和睦,成員之間能夠進行輕松交流與良好溝通,父母對孩子采取民主、平等、充滿關愛的教育方式,那么孩子容易建立起良好的人際關系,形成健康心理。反之,家長用打罵的方式對子女實行教育,那么孩子就會在缺乏民主自由的家庭中變得焦躁和恐慌,導致各種情緒障礙,形成不良性格。

3.中小學教育的缺失

中小學教育呈現(xiàn)出:道德教育大綱化、心理輔導形式化,老師照本宣科,遇到敏感話題閃爍其詞。在個人與集體,個人與社會的關系中,學校教育一直重視集體和社會的利益,忽視了德育滿足個體自我完善的價值。在這種情況下,缺乏親和力的說教式道德教育容易讓學生產(chǎn)生逆反和不信任的心理。心理學家認為,中小學時期是一個人的智力、品行、情感、意志形成的重要時期,也是決定人心理是否健康的初級階段。這一階段出現(xiàn)的心理問題如果沒有及時有效的疏導和干預,會對學生以后的學習生活帶來很大的影響。

4.社會方面的影響

大學校園的學生,既不像中學生那樣兩耳不聞窗外事,也沒有完全走入社會,但在社會轉(zhuǎn)型時期他們同樣受到了來自社會各方面的影響。一是多樣文化的交織和不同思想的激蕩。大學生要對不同的文化和價值觀念作出判斷和選擇,難免會讓他們感到迷惘。二是網(wǎng)絡發(fā)展的影響。網(wǎng)絡在帶來豐富信息的同時,也帶來了不健康的信息和負面影響。大學生在年齡、認知水平、經(jīng)驗等方面的局限,使得他們對各種網(wǎng)絡信息缺乏甄別過濾能力,易接受錯誤的引導。

三 有效的道德教育方法

1.心理健康教育

心理健康教育與思想道德教育有密不可分的關系。首先,傳統(tǒng)的思想道德教育內(nèi)容陳舊、方式老套,心理健康教育能夠拓展傳統(tǒng)思想道德教育的范圍。學生通過學習心理健康方面的知識,達到正確認識自我,掌握調(diào)節(jié)和控制情緒的方法,提高預防心理疾病的能力。其次,心理健康教育是在尊重、信任和理解的基礎上,與學生平等地交流、溝通,相比以說教、灌輸為主的傳統(tǒng)思想道德教育的教育方法更有靈活性和有效性。最后,心理健康教育可以調(diào)節(jié)學生的心理承受機制,促進思想道德教育目標的實現(xiàn)。只有具備了健康的心理品質(zhì),學生才能準確地理解、認同思想品德教育,使思想品德教育產(chǎn)生“內(nèi)化”的功能。

2.抗挫折教育

挫折是人在實現(xiàn)預期目標的過程中,由于受到妨礙而無法得到滿足所產(chǎn)生的情感體驗。大學生在抗挫折方面普遍缺乏應對能力,因此需要通過多種形式對他們進行抗挫折教育,首先,引導他們正確認識挫折。指導學生認識自己、肯定自己的長處,不因挫折否定自己的能力;其次,教導他們調(diào)整心態(tài)和對事情的期望,適時調(diào)節(jié)情緒,鍛煉承受能力,讓自己在困難與挫折中快速成長。再次,增加鍛煉機會。組織學生參加社團活動或是鼓勵參與義工服務,讓他們親眼目睹與挫折抗爭的典型事例,從而意識到自己遇到的挫折是多么的渺小,在一個個生動的事例中受到啟發(fā)和教育。

3.人際關系教育

人在社會中生存就不可避免地與形形色色的人物形成交往關系。在與人交往的關系中,有些人可以得到別人的支持、幫助,而有些人卻在復雜的關系中舉步維艱。良好的人際交往能力也是維護大學生身心健康的有效途徑。因此,在對大學生進行人際交往教育,首先,要引導他們充分認識人際交往的重要性。通過正確認識,化解學習、生活中的各種矛盾,形成積極向上的優(yōu)秀品格。其次,擴大社交范圍。大學生們通過擴大人際交往,相互傳遞、交流各種信息,使自己增長見識,活躍思維,啟迪思想。再次,注意交往對象的篩選。與勤勞、具備良好品格的人增加交往,并在交往中學會換位思考,克制忍讓,寬容待人。

4.美育感化教育

美育是指通過情感途徑使主體受到感化,陶冶主體的精神境界,形成良好的品德。學生時期是一個人世界觀形成的關鍵時期,對學生思想進行美育感化教育:一是環(huán)境熏陶。建設美麗校園,感染、陶冶行走于校園中的每個人,讓學生在春風細雨中接受洗禮。二是藝術陶冶。美術、音樂、戲劇、舞蹈等藝術,蘊含的美學文化能夠引導學生增強美丑、是非、善惡的辨別力;使學生在潛移默化中提高思想境界和道德情操。再次,發(fā)揮校園文化的育人功能。引導校園文化向有利于大學生身心健康的方向發(fā)展。總之,美育感化能優(yōu)化大學生的心理品質(zhì),有利于他們養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度和健康良好的品德。

人在道德信念的基礎上產(chǎn)生的道德認知和道德情感,通過自覺判斷與選擇形成自己外在的行為和內(nèi)在的道德品質(zhì)。這個品質(zhì)不是與生俱來的,是在漫長的人生道路上不斷學習、培養(yǎng)、熏陶、教育形成的,當代大學生的心理特征已隨時代發(fā)生了變化,而道德品質(zhì)的形成具有一定的心理規(guī)律,因此道德教育要遵循這個規(guī)律去開展工作才能取得成效。

參考文獻

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〔責任編輯:高照〕

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