淺談中學(xué)生傳統(tǒng)美德的現(xiàn)狀分析和實(shí)施措施

【摘 要】本文就現(xiàn)代中學(xué)生的傳統(tǒng)美德現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，總結(jié)了其中存在的問(wèn)題，以此呼吁全社會(huì)對(duì)中學(xué)生缺失傳統(tǒng)美德這一現(xiàn)象的重視。本文還結(jié)合了幾年的班主任教育教學(xué)實(shí)踐，介紹了自己實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的一些做法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德 現(xiàn)狀 實(shí)施

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）10－0126－02

曾有這樣一則公益廣告：一位年輕的母親耐心地給自己年邁的母親洗腳。旁邊年幼的兒子用心地記在心里，回到家也學(xué)著母親的做法，端水給自己的母親洗腳。那溫馨的一幕，感動(dòng)了很多人，也教會(huì)了很多人。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，上下五千年，中華美德代代相傳。這不僅是我們中華民族的驕傲，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。當(dāng)我們以此為榮時(shí)，我們是否關(guān)注到當(dāng)今青少年的傳統(tǒng)美德教育落實(shí)的現(xiàn)狀呢？

一 當(dāng)今青少年傳統(tǒng)美德教育存在的問(wèn)題

1．由于現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生里都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)往往都比較溺愛(ài)、百依百順，從而使孩子養(yǎng)成諸多不良習(xí)慣

現(xiàn)在的家庭大都只有一個(gè)孩子，多數(shù)從小到大嬌生慣養(yǎng)。家長(zhǎng)把所有的愛(ài)與關(guān)懷都集中在這一個(gè)孩子身上，平時(shí)含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的日子，長(zhǎng)期的寵愛(ài)使孩子們的交際能力、動(dòng)手能力得不到鍛煉，養(yǎng)成了不愿意主動(dòng)去動(dòng)腦動(dòng)手做事情的習(xí)慣。他們認(rèn)識(shí)不到父母的艱辛，反而覺(jué)得讀書(shū) “苦”，動(dòng)不動(dòng)就要錢，要玩具，稍有不順心便發(fā)脾氣、絕食、摔東西甚至離家出走。一個(gè)人不成才，頂多只能算是個(gè)廢品，而一個(gè)道德品格惡劣的人，就如同一個(gè)危險(xiǎn)品，隨時(shí)可能爆發(fā)，給自己，給家人，給社會(huì)帶來(lái)危害。

2．大部分家長(zhǎng)存在“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念

由于不少家長(zhǎng)至今仍然存在“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，因此，“重智輕德”、“重智輕體”成了現(xiàn)代家庭教育中非常普遍的一個(gè)問(wèn)題。孩子是否具有健康的心理素質(zhì)，是否有高尚的道德情操，是否有良好的行為處世能力，許多家長(zhǎng)都不以為然。

3．近年來(lái)，由于社會(huì)風(fēng)氣不盡如人意，社會(huì)上一些與傳統(tǒng)美德相悖的現(xiàn)象正侵蝕和影響著中學(xué)生

現(xiàn)代中學(xué)生的思想混亂、道德觀念薄弱，缺乏傳統(tǒng)美德的行為比比皆是。表現(xiàn)最突出的是學(xué)生的思想和行為老成；追求時(shí)髦，講究所謂的個(gè)性，而缺乏羞恥心、同情心、惻隱之心；做事沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有毅力；以“我”為中心，不孝敬父母，對(duì)尊老愛(ài)幼表現(xiàn)出更多的漠視；校園奢侈之風(fēng)，盲目攀比之風(fēng)漸長(zhǎng)；不少同學(xué)以節(jié)約為恥，以浪費(fèi)為榮；不能與人為善；缺乏自強(qiáng)的精神；沒(méi)有社會(huì)公德等。

可以說(shuō)，中國(guó)未成年人的傳統(tǒng)美德在落實(shí)中已出現(xiàn)了一系列不容忽視的問(wèn)題。毋庸置疑，對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行定位，并將它們毫無(wú)保留地傳給學(xué)生，其代代相傳，是我們教師義不容辭的義務(wù)。簡(jiǎn)單歸納起來(lái)有：節(jié)儉、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、自尊自信和自強(qiáng)、獨(dú)立自主能力、孝敬之心、獨(dú)立的人格、責(zé)任感等傳統(tǒng)美德是從古至今永不衰敗的。因此，從小對(duì)孩子進(jìn)行德育教育已迫在眉睫。

二 進(jìn)行德育教育的方法

1．為人師表，注重身教

“學(xué)高為師，身正為范。”教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)、言行舉止都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。這就要求教師要言教、身教，并且做到身教重于言教。在學(xué)校里，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。所以，教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。作為班主任，我十分注重嚴(yán)格要求自己，事事以身作則，用自己的行為去感染學(xué)生，處處為學(xué)生起示范作用。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己就必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。在班級(jí)里，發(fā)現(xiàn)地上有紙屑、粉筆頭，就親自動(dòng)手拾到垃圾桶里；在課堂上，用工整規(guī)范的文字、廣博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度來(lái)感化學(xué)生，以贏得學(xué)生的信任。總之，班主任的一言一行是一種無(wú)聲的教育無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著學(xué)生，要管好一個(gè)班級(jí)必須先管好自己。

2．善用班會(huì)，用心洗腦

班會(huì)是班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主陣地，充分發(fā)揮班會(huì)的作用，尤其是主題班會(huì)，如果開(kāi)的好的話，會(huì)收到意想不到的效果。班主任老師要通過(guò)仔細(xì)觀察學(xué)生的日常行為，尋找學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，并將之升華成班會(huì)的主題。在主題班會(huì)課上，班主任老師圍繞這些特定的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德、心理教育，促進(jìn)正確的班集體輿論的形成，推進(jìn)學(xué)生的自我教育、自我管理。我在擔(dān)任班主任工作時(shí)，通過(guò)開(kāi)展《感恩的心》、《校園形象代言人》、《我和我的專業(yè)》、《我欣賞的美》、《優(yōu)秀成為習(xí)慣》等主題活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自己喜歡的形式進(jìn)行，如，演講、表演、小品、快板、唱歌、講故事等活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生自己的準(zhǔn)備、參與及親身感受，來(lái)達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)美德的正確認(rèn)知和樹(shù)立傳統(tǒng)美德的意識(shí)，從而達(dá)到通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)行為的目的。結(jié)合教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、西方的母親節(jié)、父親節(jié)等，不斷開(kāi)展熱愛(ài)祖國(guó)、尊師愛(ài)師、愛(ài)生重教、尊老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評(píng)選積極分子，宣傳先進(jìn)事跡。

3．自我教育，自我管理

“人貴有自知之明”。自我認(rèn)識(shí)是自我教育的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有對(duì)自我有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)、了解，明白自我的特點(diǎn)，如優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、成績(jī)和不足等，才有可能進(jìn)行自我教育，自我教育是孩子進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力。因此，班主任要十分重視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。開(kāi)學(xué)時(shí)就應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生參與到自創(chuàng)班歌、自樹(shù)班訓(xùn)的活動(dòng)中來(lái)，讓他們通過(guò)認(rèn)真思考擬定班歌、班訓(xùn)，然后再通過(guò)評(píng)選最后進(jìn)行確定，并把它們做成標(biāo)語(yǔ)貼在班級(jí)的墻上。除此之外，還要讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作班徽，并把班徽的含義寫(xiě)在班級(jí)墻報(bào)的指定位置。讓每個(gè)學(xué)生制作自己的檔案袋，每周對(duì)自己的行為進(jìn)行記錄，做自我評(píng)價(jià)。通過(guò)培養(yǎng)使學(xué)生達(dá)到自我教育的目的。通過(guò)多年的嘗試，我明顯地感覺(jué)到學(xué)生的集體責(zé)任心和對(duì)他人的責(zé)任心，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感增強(qiáng)了。學(xué)生能夠明確地感受到“我的言行代表班級(jí)形象，代表學(xué)校形象”。這遠(yuǎn)比我們所謂的說(shuō)服教育要有效得多。每位同學(xué)都準(zhǔn)備一本自我教育手冊(cè)，每天放學(xué)前的十五分鐘作為學(xué)生自我教育活動(dòng)時(shí)間，要求學(xué)生就生活和學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題進(jìn)行討論，通過(guò)討論不斷地澄清學(xué)生思想上的模糊意識(shí)，提高學(xué)生的思想境界。

宣揚(yáng)德育并使之發(fā)揚(yáng)光大，是我們教師的天職，特別是擔(dān)此重任的班主任，我們是他們學(xué)生時(shí)代與他們相處時(shí)間最長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，在教給他們知識(shí)的同時(shí)，中華民族的美德要始終不停地灌輸給他們，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了這一時(shí)間可能會(huì)帶來(lái)永遠(yuǎn)的遺憾。慈以育德、嚴(yán)以成材。魯迅曾說(shuō)：“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。”

〔責(zé)任編輯：李繼孔〕