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淺談如何讓學(xué)生輕松寫作文

2011-12-31 00:00:00楊振江
學(xué)園 2011年10期

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出,寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。新課改環(huán)境下的作文教學(xué)要把學(xué)生引向生活,引向自然,讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中積累習(xí)作材料,在生活體驗(yàn)中得到情感升華。本人經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐與反思,認(rèn)為作文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),精心組織作文教學(xué),讓學(xué)生以其獨(dú)特的視角去感受生活,認(rèn)識(shí)事物;必須既要教書,又要育人,讓學(xué)生以其獨(dú)特的方式張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性完美的人格。如此,才能讓學(xué)生不再為寫作文發(fā)愁;必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,讓學(xué)生以其獨(dú)特的語(yǔ)言主動(dòng)描述和剖析生活與世界。

一 根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),精心組織作文教學(xué),讓學(xué)生以其獨(dú)特的視角感受生活,認(rèn)識(shí)事物

有人說:“如果能讓學(xué)生從厭惡作文到喜歡作文,我們的作文教學(xué)可以說完成一大半了。”這話是有一定道理的,從教育心理學(xué)的角度看,興趣能促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲,從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求,從而向著認(rèn)定的目標(biāo)前進(jìn)。就作文教學(xué)而言,學(xué)生一旦有了興趣,就會(huì)自覺地寫、刻苦地練,寫作能力就能主動(dòng)得到發(fā)展,正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫所說:“只有在學(xué)生情緒高漲,不斷要求向上,想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來的氣氛下,才能產(chǎn)生出兒童作文豐富多彩的那些思想、感情和感悟。”也可以這樣說:“興趣是成功的向?qū)В信d趣的學(xué)習(xí)能消除緊張畏難情緒。”進(jìn)行體驗(yàn)與感悟的指導(dǎo),正是根據(jù)孩子的年齡及心理特點(diǎn),讓孩子一邊玩一邊學(xué)無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行情境體驗(yàn),發(fā)展其具有個(gè)性化的語(yǔ)言,我在教授人教版語(yǔ)文第七冊(cè)習(xí)作時(shí),就是根據(jù)孩子好動(dòng)、好奇、好玩的個(gè)性,讓他們放下課本走出課堂,融入到生活環(huán)境中盡情歡樂,盡情觀察,盡情交流。如:一陣西風(fēng)刮過,操場(chǎng)上落葉飛揚(yáng),課堂上的孩子們,心忽地飛到了那里,我及時(shí)引導(dǎo)說:“到操場(chǎng)上去,讓我們沐浴在落葉中盡情地感受秋天的美吧。”這些天真可愛的孩子像鳥兒們一樣飛向操場(chǎng)的各個(gè)角落,有的歡笑著,在操場(chǎng)上飛奔,像在追逐飛揚(yáng)的彩蝶;有的蹲在地上,一邊觀察一片片形狀各異的落葉,一邊交談;有的抬起頭思索著,像在欣賞天空中每片落葉的舞姿;有的拿著幾片樹葉,尋找著,也許要為落葉對(duì)號(hào)入座……孩子們沉浸在秋色里,也已經(jīng)漸漸進(jìn)入表達(dá)層次,我適時(shí)讓孩子用自己的語(yǔ)言表達(dá)所見所想,就連平時(shí)不愛作文的孩子也表達(dá)的言之有物,方之有序,言之有情,言之有趣,達(dá)到了寓教于樂的目的。

二 必須既要教書,又要育人,讓學(xué)生以獨(dú)特的方式,張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,完善人格

馬克思指出,語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。教學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想情感的作文教學(xué),理應(yīng)把思想教育滲透到作文訓(xùn)練的全過程,實(shí)現(xiàn)作文與做人的和諧統(tǒng)一。作文教學(xué)不僅要教學(xué)生怎么寫,還要教學(xué)生為誰(shuí)寫,為什么寫,寫什么內(nèi)容以及用什么思想觀寫,如果我們脫離思想教育和兒童個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng),而只教寫作方法和技巧是不會(huì)收到理想的教育效果的,這要求作文教學(xué)時(shí),把握呈現(xiàn)方法,一方面要引導(dǎo)學(xué)生明確為誰(shuí)寫,在寫的過程中,怎樣端出寫作動(dòng)機(jī),另一方面在幫助學(xué)生確定“寫什么”的過程中,樹立正確的思想觀點(diǎn),同時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生“怎么寫”的過程中促進(jìn)思想交流。其實(shí)人的精神世界常常依賴于言語(yǔ)活動(dòng)來展示。俗語(yǔ)說“文如其人”,孩子是最富有個(gè)性的,他們的精神世界千差萬(wàn)別,對(duì)外部世界的感受也就自然不同,教師要以時(shí)代要求和創(chuàng)新觀念,用“四有”人才的育人標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)好學(xué)生的感受,做到張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,完善人格,同時(shí)提高學(xué)生的思想覺悟,激發(fā)學(xué)生積極向上的情感,把育人作為重要任務(wù)。

如,一學(xué)生寫了一篇名為《一件有趣的事》,其中有這樣片斷:“夏天,下過一場(chǎng)暴雨的夜晚,我和哥哥每人拿上一把電筒,走進(jìn)一片漆黑的田野,踩上平軟的田埂去捉青蛙。雨后的田野,蛙聲成片,這些小家伙可真笨啦。這時(shí),只要你用手電筒照它,它就一動(dòng)不動(dòng)地蹲坐在田埂上,只要走上前,彎下腰,伸出手,張開掌,巴掌朝下,往它身上一拍。嗨!一只大青蛙就到手啦,那可是相當(dāng)美味的食物啊!”這段片段文句通順,寫得也很真實(shí),很有孩子情趣,表達(dá)的思想?yún)s不夠積極向上。我沒有直接批評(píng)他,只把這篇文章貼出來和大家一起討論、評(píng)分。孩子們思想活躍,各抒己見,經(jīng)過激烈的討論,終于達(dá)成了共識(shí),這種效果比教師“一言堂”的效果好得多。如描寫“落葉飛揚(yáng)片段”時(shí),我引導(dǎo)孩子在自己觀察想象的基礎(chǔ)上,盡量用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)秋的喜愛和對(duì)大自然的喜愛。孩子們個(gè)個(gè)語(yǔ)言豐富,富有個(gè)性。有的說:“滿天的落葉像成群結(jié)隊(duì)回家的孩子,投入大地母親的懷抱”;有的說:“粉紅色的葉兒,菊黃色的葉兒,紅褐色的葉兒,暗紅色的葉兒,一片一片,從天而降,好似一封封飽含親情的家書,在催小燕子早日回家”;還有的說:“那半空中飄落的落葉,就像從遙遠(yuǎn)的星球飛臨地球的友好使者”……這時(shí)我充分利用“落葉飛揚(yáng)”的景色,讓孩子們自由自主地把情感體驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)有機(jī)結(jié)合,張揚(yáng)孩子的個(gè)性,發(fā)展其個(gè)性,完善其人格;同時(shí)又讓孩子用自己豐富多彩的語(yǔ)言,提高自己的思想覺悟,激發(fā)人性中積極向上的情感,完成育人的目的。

三 必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,讓學(xué)生以其獨(dú)特的語(yǔ)言主動(dòng)描述剖析生活與世界

傳統(tǒng)的作文教學(xué)有著明顯的缺陷:追求形式,束縛思想,反復(fù)仿寫,壓抑興趣,缺乏創(chuàng)新,活動(dòng)限制過多。孩子發(fā)揮不夠,老師指揮過分,引導(dǎo)過頭,要求太多,面面俱到,孩子無(wú)所適從,無(wú)法有自己的獨(dú)特思維,不能產(chǎn)生個(gè)性化的語(yǔ)言,而總想怎樣完成教師的任務(wù)。體驗(yàn)與感悟式作文以創(chuàng)新的形式,滿足了孩子的好奇、求異心理,又善于變換角度,開拓思想,讓孩子興趣盎然,樂于接受,真正投入生活體驗(yàn)情境,自由自主地從觀察到表達(dá)。如:指導(dǎo)周記,我沒有指定觀察目標(biāo),觀察方法,觀察順序,觀察重點(diǎn),僅僅告訴孩子們,想到什么就寫什么,怎么想就怎么寫,用自己的語(yǔ)言,具體表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感。在這樣完成周記的過程中,孩子盡情去玩,盡興去找。有的悄悄一個(gè)人來到小河邊,感受小河的迷人景象,想象河水夏之清涼與秋之晶亮;有的三五成群爬上茶園,觀察茶工的工作,展望家鄉(xiāng)的未來和自己的明天;有的呼朋引伴,游覽毛主席舊居,描憶舊居的擺設(shè)和偉人的足跡;有的邀上親友,登上漂流的竹排,欣賞珠砂河畔的秀山麗水和動(dòng)聽的客家山歌……我沒有想到,井岡山下的小鎮(zhèn)黃坳,在孩子們的眼里竟是如此迷人。由此可見,外界環(huán)境的體驗(yàn)撞擊了孩子的創(chuàng)作涌動(dòng)的心靈,產(chǎn)生了表達(dá)需要,用自己獨(dú)特的觀察視角和極具個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出內(nèi)心的真情實(shí)感,也達(dá)到了發(fā)展語(yǔ)言能力的目的。

〔責(zé)任編輯:李繼孔〕

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