課堂是教師教學(xué)的場所,是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識、培養(yǎng)健全的人格的場所,這就決定了課堂是神圣的,是不容侵犯、褻瀆的。教師對課堂的尊重,就是對知識的尊重,對學(xué)生的成長、發(fā)展尊重,對國家教育的發(fā)展尊重。既然課堂關(guān)系到如此尊重的問題,這就要求我們教師在教學(xué)中應(yīng)心存敬畏。
在我們的傳統(tǒng)教學(xué)課堂上,常存在著種種不敬畏課堂的現(xiàn)象,如:教師在講臺上拼命的講,而學(xué)生睡倒一片;教師提出問題,課堂上卻無人問津;上課鈴響后,教師還沒有準(zhǔn)時站在講臺前;教師上課沒有精心準(zhǔn)備,授課內(nèi)容雜亂無章等等。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢?這樣的教學(xué)有怎樣的效果呢?這到底是什么原因造成的呢?所有的問題,從根本上說就是教師缺乏一份敬畏課堂之心造成的。
我們明白了課堂教學(xué)中應(yīng)心存敬畏,那么什么是敬畏課堂呢?在教學(xué)中,敬畏課堂是不是要求我們教師板起臉孔、面無表情、語氣生硬、不容質(zhì)疑,以示嚴(yán)肅呢?還是要求學(xué)生唯唯諾諾、言聽計從呢?顯然,這些都不是敬畏課堂的要求。教師敬畏課堂,不僅是追求簡單的“形”的敬畏,而且更是追求“神”的敬畏,它包含在我們課堂教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)之中。
首先,我們教師在課堂教學(xué)中只有心存敬畏,才能備好課。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,這就說明備課是我們教學(xué)中必不可少的一環(huán),是教學(xué)成功的前提條件。在我們的備課當(dāng)中,一些教師沒有心存敬畏,可能僅僅是按照某一優(yōu)秀教案或輔導(dǎo)資料全盤照搬;或者按照自己以往的知識經(jīng)驗(yàn),不管是否符合學(xué)生的實(shí)際;或者只重視知識的傳播,不講究教學(xué)時的方式、方法。顯然,這些都不是科學(xué)的備課,也沒有真正的備好課。在備課環(huán)節(jié)中,心存敬畏就要求我們,備課不僅要備學(xué)科知識,還應(yīng)該備學(xué)生、備教學(xué)方法。正因?yàn)槲覀兘處熜拇婢次罚晕覀儾艜J(rèn)真地準(zhǔn)備授課知識,甚至翻閱大量的資料,以求知識的正確性和豐富性。因?yàn)榻處熜拇婢次罚晕覀冊谑┙踢^程中會充分地考慮學(xué)生的實(shí)際水平,充分考慮他們的實(shí)際狀況,充分做到備好學(xué)生。因?yàn)樾拇婢次罚覀冞€會考慮到授課的方法,針對不同層次的學(xué)生,以合適的方法促使他們更好地掌握知識。所有這些,都要求我們教師在教學(xué)中心存敬畏,才能真正的備好課。
其次,我們教師在課堂教學(xué)中只有心存敬畏,才能上好課。教師上好課,是我們教學(xué)活動的一個主要目的。雖然備課我們做好了充分的準(zhǔn)備,但在實(shí)際的教學(xué)過程中,也不能完全被所備的課的內(nèi)容、方法所限制。甚至還存在著一些教師,只會根據(jù)已備好的課的內(nèi)容,按照既定的方式、方法,照本宣科地完成,完全不考慮學(xué)生的實(shí)際想法、實(shí)際接受能力。顯然這是不符合教學(xué)的認(rèn)知規(guī)律的。作為教師,心存敬畏,就會在上課過程中充分考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,充分地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,真正地發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用。作為教師若能時時想到我們培養(yǎng)的是學(xué)生,培養(yǎng)的是人而非產(chǎn)品,容不得半點(diǎn)敷衍就會主動地創(chuàng)設(shè)一定的情景,調(diào)動學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的思維,從而真正地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這樣才能更好地處理教學(xué)過程中生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系,而非一種不負(fù)責(zé)任的機(jī)械推進(jìn)。顯然,作為教師,不心存敬畏,是上不好課的。
最后,我們教師在課堂教學(xué)中只有心存敬畏,才能做好常規(guī)工作。如:我們教師輔導(dǎo)學(xué)生是否耐心、細(xì)致,輔導(dǎo)時是否做到了因材施教;我們選擇考卷時是否具有針對性,能否對學(xué)生起到查缺補(bǔ)漏的作用;批閱作業(yè)是否詳細(xì)、全面;上課時精神是否飽滿;我們的儀表是否符合一個教師的要求;我們是否準(zhǔn)時到位了……所有這些常規(guī)工作,作為教師,不心存敬畏,是做不好的。
總之,我們教師在具體的教學(xué)過程中,必須心存敬畏,才能備好課、上好課、做好常規(guī)工作。只有這樣,才能擺脫教師的職業(yè)倦怠,走出教學(xué)的困境,增強(qiáng)教師的幸福感。這不僅是一種職業(yè)要求,而且是對學(xué)生的發(fā)展的一種人文關(guān)懷,更是教師對得起這一稱號的基本義務(wù)。
方忠木,教師,現(xiàn)居湖北大悟。