對《中國古代詩歌散文欣賞》的探疑

目前全國性的新課改已全面鋪開，湖北省的新課改也于2009年秋啟動。新課改的理念已初步深入人心，對新課標的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”我們都很認同，并且體會深刻，認為新課改對培養新時期的新型人才大有裨益。執教新課標高一教材一年以來，本人深感理念的創新是多么重要，“答案是豐富多彩的”，學生的自主性學習地位，教師的導學藝術等等，無一不在啟發、鞭策著我去努力探索。教學之余，我也產生了一些疑惑。雖然時過幾月了，但2010年人教版選修教材“中國古代詩歌散文欣賞”中幾個疑惑問題，始終縈繞心頭，揮之不去。現把我的拙見提出來，以供同行們商榷。

其一，“選修”第19頁《越中覽古》中的“義士還家盡錦衣”，而2000年版全日制普通高級中學教科書（試驗修訂本·必修）第三冊第57頁為“戰士還家盡錦衣”。我認為“義士”與“戰士”是有區別的。《現代漢語詞典》中的“義士”解釋為“勇于維護正義的人；俠義之士”，“戰士”解釋為“①軍隊最基層的成員；②泛指從事某種正義事業或參加某種正義斗爭的人”。從詞義產生的時代看，詠嘆越王勾踐，似用“義士”為好，但新教材的修訂未做任何說明，讓人無所適從。

其二，“選修”第30頁《夢游天姥吟留別》中的“天臺四萬八千丈”，而經全國中小學教材審定委員會2002年審查通過的全日制普通高級中學教科書（必修）第三冊第23頁為“天臺一萬八千丈”。我們知道，李白是浪漫主義詩人，善用夸張手法，那么是不是用“天臺四萬八千丈”就一定比“天臺一萬八千丈”更好呢？如果僅是為了夸張，為何不用“天臺十萬八千丈”呢？問題是李白原詩中到底是“一萬”還是“四萬”，我們普通讀者也沒有條件考證，新教材改動亦未做說明。

其三，“選修”第41頁《將進酒》中“但愿長醉不愿醒”，而經全國中小學教材審定委員會2002年審查通過的全日制普通高級中學教科書（必修）第五冊第140頁為“但愿長醉不復醒”。李白雖不是煉字的高手，但也是一代大文豪，按理說，他不應該在同一句詩中用兩個相同的字（疊字、疊詞除外），根據詩意推測，我倒覺得用“不復醒”比“不愿醒”好些，可搜狗簡拼法只能打出“但愿長醉不愿醒”，卻打不出“但愿長醉不復醒”，這是不是新教材做如此改動的依據，我們也不得而知。

其四，“選修”第77頁《阿房宮賦》中“有不見者，三十六年”，而經全國中小學教材審定委員會2002年審查通過的全日制普通高級中學教科書（必修）第二冊第113頁為“有不得見者，三十六年”。兩種版本一字之差，意思迥異。我認為，根據前文“縵立遠視，而望幸焉”來看，意為宮女想見皇帝，后文接“有不得見者，三十六年”，倒是更順理成章。而新教材改為“有不見者，三十六年”，就有歧義，讀者既可以理解為“宮女不想見皇帝”，又可以理解為“皇帝不想見宮女”（即宮女想見皇帝見不著）。當然，前一種理解結合語境看，意思不通，但畢竟有可能產生這種理解，我們講解病句中的歧義句，不是常有這種情況出現嗎？

其五，“選修”第86頁《六國論》中“下而從六國破亡之故事”，而經全國中小學教材審定委員會2002年審查通過的全日制普通高級中學教科書（必修）第三冊第84頁為“而從六國破亡之故事”。新教材還在課下注解“‘下’指在六國之后”。我覺得“從”在“跟從、跟隨”這個義項里，本來就是“后者跟隨前者，后人跟從前人”的意思。再從句意看，“而從六國破亡之故事”，就是“跟隨著六國走破亡的老路”。新教材為何要在這句話前面又加上一個“下”字呢？如此以來，真有點讓人“丈二和尚摸不著頭腦”了。

其六，“選修”第111頁《項脊軒志》中“內外多置小門墻，往往而是”，而舊版本第三冊第96頁為“內外多置小門，墻往往而是”。根據文意看，前后構成的應該是因果關系，因“內外多置小門”，故“墻往往而是”。我認為舊版本斷句更合理些，而新教材的改動，倒是讓人費解了。不知新教材是回歸原文，還是另有深意。對于這樣的改動，新教材也未做說明。

以上六點，是我在教授《中國古代詩歌散文欣賞》過程中產生的疑惑，本人不才，把它提出來，僅供同行們探究爭鳴，以達“相互切磋”之效，以收“明辨是非”之果。

高文普，教師，現居湖北鄖縣。