構建語文課堂教學新文化的思考

著名教育家贊可夫說過，積極的情感，歡樂的情緒，能使學生精神振奮，思想活躍，容易形成新的聯系；反之，消極的情緒，則抑制學生的智力活動。教學心理學告訴我們，“教學是一個涉及教師和學生理性與情感兩個方面的動態交際過程”。人在輕松、愉快、歡樂的情緒下學習要比在一般情況下對所學知識的綜合更全面、更深刻、更準確。在語文教學中，教師若能讓學生動情，讓他們成為語文的“追星族”，哪有不愿學，不樂學之理？那么，如何才能營造教學情景，撥動學生的“情”弦呢？

一.設計導語，以“導”引情

清代王國維在《人間詞話》中說：“喜怒哀樂，亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”導語猶如一臺戲開演的叫板、鑼鼓，它是創設情感意境的突破口，也是強化課堂心理場的第一步。精美動情的導語，能先聲奪人，一下子扣住學生的心弦，讓學生“一聽鐘情”，全身心的去“歌之”、“詠之”、“悟之”。

我教《沁園春·長沙》時，設計了如下開場白：古來有才學、有抱負之士，一旦登臨送目，憑高攬勝，必生萬端感慨。日月的變遷，家園的憂患，人生的苦辛一起涌上心頭，奔赴筆端。曹操橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”，以顯英雄氣概。杜甫吟唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，以嘆時運不濟。這樣的名篇佳作，不勝枚舉。今天我們將學的毛澤東的《沁園春·長沙》一詞更以其境界的開闊，氣勢的恢宏令吟唱者嘆為觀止。學生聽了這一段導語，能不動情？當然精美動情的導語，要圍繞教材內容，貼近學生思想，否則不能“披情入文”，把學生引入課文情境。

二.注重朗讀，以“讀”傳情

教學中，教師聲情并茂的朗讀既是引導學生領悟課文思想內容的過程，也是“以聲傳情”感染學生的過程。教師可以通過調節自己語言的高低輕重，語調的抑揚頓挫，語速的輕重緩急，點燃學生感情的火焰，讓學生樂學。

教學徐志摩的《再別康橋》這樣的詩歌，教師如能用朗誦“情感演示”，就能使學生自醉其音，心醉其情，入情、入境地體會詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美。若迷戀分析，學生缺了體味的一層，很難進入詩文的情景，更談不上動情、動心。所以說，學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。

三.寓知于樂，以“趣”激情

實踐證明，讓學生在興趣的境界里學習，注意力集中，反應最靈敏，思維最活躍，求知欲最旺盛，學習效率最高。比如《胡同文化》一文，主要寫了北京胡同的特點和胡同文化的內涵，反映了作者懷舊、傷感、無奈的情感。倘若按一般教學，肯定引不起學生興趣，也難以使學生真正有所收獲。我在教學本文時，精心設計了三個亮點：（1）導入新課時，用多媒體投影一系列北京胡同的照片，并提問：“假如把這些照片收成一本集子，讓你給這本集子寫篇序，你會寫些什么呢？”（2）在討論胡同文化的四個特點時，我又提問：“結合課文的有關語句，結合自己對生活的感受，談談你喜歡哪個特點，不喜歡哪個特點，為什么？”（3）在體味作者的懷舊情感時，我適時播放了畫面音樂《前門情思大碗茶》。這三個點的設計使學生情緒高昂，課堂氣氛非常活躍，收到了預期的教學效果。

四.進入角色，以“情”喚情

教師只有在深入鉆研教材的基礎上，才能受到課文的啟迪與熏陶，使自己的感情與作者的情感發生共鳴，才能進入角色，感染學生。有的老師教《周總理，你在哪里》時，把這首詩與李瑛的《一月的哀思》放在一起教，反復朗誦，教師哽咽不能卒讀，學生則潸然淚下，真可謂“此時無聲勝有聲”。教師以情喚情，使學生在情感的感染下完成學習任務。

語文學科應該是工具性和人文性的統一，而“工具”只有通過科學訓練才能掌握。語文課的根本任務是培養語文能力，而訓練則是由知識轉化為能力的重要中介。因此訓練應當貫穿于語文課堂教學的全過程，而不應該僅僅是一個環節。知識會在訓練中獲得，能力會在訓練中形成，技巧會在訓練中掌握，智力會在訓練中發展，其內容通常包括口頭練習和書面練習。語文課堂教學中口頭練習較多，書面練習較少，部分教師認為書面練習較口頭練習費時，殊不知書面練習有著口頭練習無以倫比的優越性。蘇霍姆林斯基說：“手是思維的鏡子……是智慧的創造者。”的確“心靈手巧”是相輔相成的。只要處理好練的時機和內容，完全可以在課堂上讓學生動手練一練。

作為一名語文老師，只有在教學中注意教學情景的營造，學生的全身心才能很快進入到特定的情境中去，與作者一同黯然泣下，或一同神采飛揚。此時，學生動情，再讓學生動手、動腦、動心去學習課文不是很自然、很快樂的事嗎？

張宏，教師，現居江蘇溧陽。