語文教學要讓學生神思飛揚

眾所周知，中學階段是思維發(fā)展的關鍵期，而初中階段一般形象思維能力較強，抽象思維能力較弱。到了高中階段，學生的抽象思維能力得到發(fā)展，進入辯證思維的形成時期。而高一是進行辨證思維訓練的最佳時期，學生處于一個陌生的環(huán)境中，好奇專注也有一些不知所措，這時教師的指導建議學生相對容易接受。在第一節(jié)語文課上，教師需要向?qū)W生反復強調(diào)的信息是高中語文學習需要思辨視角，離不開鮮活的生活。僵化的思維方式，尤其是脫離生活的貼標簽式的思維方式可以休矣。

一.借助教材激活學生思維

客觀的評價，蘇教必修的語文教材，選文大多生動形象有生活氣息而不再是枯燥乏味的，選編者更多考慮的是作品的人文性而不再單純注重政治道德說教，教材的趣味性以及單元教學的整體性都為教師引導學生思維成長提供了有利條件，可靠保證。

1.從熟悉點設問開啟思維

學生閱讀《林黛玉進賈府》難度不大，也較有興趣。老師設計了一個問題：林黛玉基本上被認為是愛耍性子，言語刻薄的女子，那文中的黛玉是怎樣的一個形象？學生仔細閱讀篩選辨別，找到“步步留心，時時在意”。老師進而引導學生分析文中具體材料。在此基礎上，進一步追問：為什么剛進賈府時“步步留心，時時在意”，而后來卻耍性子，與周圍人尤其是眾丫鬟老婆們搞不好關系？啟發(fā)學生探討，給出合理化的見解。有同學認為是愛情的不確定性使她性情改變；有人說是賈母的寵愛使顰兒如此這般；有人分析，起初的留心在意到后來的耍性子其實是共通的，黛玉身上自卑與自尊是共存的，耍性子不過是她用自尊的外在形式掩蓋自己內(nèi)在的自卑罷了。且不管回答的優(yōu)劣，反正紅學家們對許多問題都爭執(zhí)不休，學生的見解就算幼稚又何妨？要緊的是學生的思維真正活躍起來。

2.于無疑處設問拓展思維

在看似無疑處設疑，能有效地促進學生思維活躍，處于相對興奮狀態(tài)。《燭之武退秦師》一篇常規(guī)內(nèi)容教學結(jié)束后，我設計了一個問題：文章篇末提到秦伯不僅撤兵，還派兵把守助鄭，初看結(jié)局對鄭很圓滿，細分析有沒有隱患，甚至可能會引發(fā)更大的災難？學生乍聽覺得詫異，細想覺得有可能，因為春秋無義戰(zhàn)，秦伯戰(zhàn)或不戰(zhàn)都是為著一個“利”字，應該有可能再為著“利”與鄭國毀約，攻打鄭國。假如秦鄭再次發(fā)動戰(zhàn)爭的話，無疑鄭國會更被動，因為秦國可以里應外合。在學生思考的基礎上，教者引導學生閱讀《左傳 秦晉殽之戰(zhàn)》，佐證自己的分析，學生享受到了思維體操帶來的喜悅。

3.在比較整合中讓思維再多飛一會兒

俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎；我們都是通過比較來了解世界的一切。”運用比較法，尤其是古今進行比較，易于激發(fā)學生的思維。在教學《季氏將伐顓臾》時把孔子的“均，和，安”社會理想與當今社會進行比較，當今“物質(zhì)水平提高了，為什么人們的幸福指數(shù)沒有隨之提升？”的疑問幾千年前的圣人就已經(jīng)給出了答案；教學《寡人之于國也》，比較孟子的“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”與當今的生態(tài)保護，比較孟子的“百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”與當今所提倡的“經(jīng)濟建設與精神文明兩手都要抓”觀點。經(jīng)過比較，通過聯(lián)系，教材被賦予了更為持久的生命力，學生的思維也一次次被激蕩。

二.挖掘生活素材激活思維

很多時候，學生思維僵化是因為與生活脫離。陪伴著現(xiàn)在學生成長的大多是童話、青春文學、電視，缺少對生活的感悟思考。他們的思維表達更多的是程式化僵化的。而在深挖教材可用元素的同時，將鮮活的生活引進課堂不失為一條有效的訓練途徑。

生活即語文，處處是語文元素。思維訓練教學設計中，側(cè)重引導學生就新聞事件當場進行評論。新聞材料由小組分工搜集，或者是身邊事（大潤發(fā)門口老太太摔倒），或者是網(wǎng)絡熱議事（義烏粥攤），小組形成事件評論意見后在全班分析，供大家再討論。為幫助學生學會分析，教師要在課堂上引入優(yōu)秀電視專欄，如《今日說法》《新聞周刊》，引導學生體悟辯證思維，深度剖析。在此教學環(huán)節(jié)中，學生視野進一步開闊，思維得到有效訓練，當然語言表達等各方面能力也都得到了鍛煉。

在初高中銜接階段如何有效訓練學生的思維，為學生后期的快速成長提供可能，是值得語文教師研究的一個課題。思維活起來了，學生就會喜歡語文喜歡我們的課堂，多辛苦也不會覺得痛苦。

劉曉芳，教師，現(xiàn)居江蘇南通。