《再別康橋》意象選擇的古典美

徐志摩的《再別康橋》雖是一首現代詩，但意象的選擇卻充滿古典韻味，這些蘊含著獨特含義的意象不僅為本詩增添了深厚的文化底蘊，也更好的傳達了本詩所要表達的離別情感。

《再別康橋》抒發了詩人對康橋依依惜別的深情，浸透了詩人無限眷戀的情感。詩中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨具特色，既傳統又有創新，營造了一種唯美的離別氛圍。

在詩歌的第二節，詩人寫道“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩人把柳樹比作夕陽中的新娘，形象逼真地寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的愛。在這里，詩人選取“柳”意象并不是偶然的，這是中國古詩中的傳統意象，被賦予了“離別”的特定含義。《詩·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”便是士卒回憶當初離家時，庭院、村落細柳飄飛的景象：當征人與親人都沉浸在離別之中時，路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來，那隨風搖曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正張開溫情的翅膀，想再與征人握手或擁抱，希望他能再多停留一會，楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此，這一含有依戀、留別內涵的“楊柳”意象，遂成為后代文學作品中描寫親友離別時常用的專有名詞。甚至到了唐代，還發展成為一種“折柳贈別”的習俗，“柳”因與“留”諧音，所以，親人、朋友離別常攀折楊柳，以“折柳”來表達祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望，通過攀折楊柳來抒發離別之痛，訴相思之苦，道平安之情，已經成為一種時尚。這樣的例子在古詩中比比皆是，如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，通過夜中聽《折楊柳》曲，抒發了對故園的思念之情；李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見證人；無名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔，煙柳織成愁”寫出了離別的輕愁；而柳永的“楊柳岸，曉風殘月”更是千古傷別名句……可見，在古詩中，“柳”是書寫離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。

《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統意象的含義，巧妙地傳達了詩人對康橋的惜別之情。但詩人又有創造，一個“金”字把夕陽照耀著柳樹所形成的特有色彩傳神地表達了出來，這就抹去了傳統離別中的凄涼意味，而給全詩涂上了一層溫暖的色調，溫潤感人。

接著，詩人寫到了第二個意象“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我情愿做一條水草”中的青荇，即一種水草，“青草”這一意象在古詩中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無際的青草，如扯不斷的情絲，寄托了詩人綿延無盡的思念和離愁。古詩中就有“青青河畔草，綿綿思遠道”的句子。秦觀《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋刬盡還生。”白居易《賦得古原草送別》“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”都是用青草寫離情的句子。青草之一望無際，象征離愁之綿綿而遠；青草之細碎濃密，象征離愁之盤曲郁結；青草之隨處而生，象征離愁之浩渺無垠；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”里繁盛無邊的萋萋芳草，更讓遠在異鄉的游子充滿思鄉之情。

在本詩中，詩人選用水草意象好似隨手拈來，既符合寫作時的具體語境，但在不經意間，又暗含了“青草”這一意象的離別意義，真可謂是妙手偶得，令人驚嘆。不僅如此，水草的輕柔也為全詩籠上了一層柔美的意境。

在下一節，詩人說“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這與柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的情感表達一脈相承，在悄悄、默默中蘊含著幾許不舍和依戀。

其實，通觀全篇，承載著詩人情感的康河本身也正暗含了古典詩歌中水意象的特點。水的輕柔深渺、連綿不斷，恰如離愁揮之不去，古詩中此類詩句比比皆是如，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”（歐陽修《踏莎行》）；“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）。水流無限，離情無限，一條康河，滿載詩人的柔情和別情，恰到好處的表達了詩人對康橋的留戀。

綜上所述，《再別康橋》的意象選擇極具古典美，這些意象的運用使這首現代詩歌含蓄雋永、意蘊豐厚。我們在學習現代詩歌時，如果能留意從古詩意象的角度考查詩歌的情感表達，就會對詩歌有更深入的理解。

徐崇偉，教師，現居江蘇徐州。