深入小說細節 解讀人物形象

本文所談，其實是一個教學細節問題。小說的教學細節，常常涉及到小說文本的重要細節。

細節描寫是對事物的具體狀態作描繪和摹寫，是對事物的基本組成單位進行細膩刻畫，如對人物的一舉一動、事物發展的具體環節、環境中的細小物體進行細微描摹。

解讀小說人物形象，涉及方方面面。從事語文教學多年，在小說教學方面，我越來越傾向于從細節入手，以細節為重心，帶動環境描寫、肖像描寫和心理描寫的鑒賞，以期盡可能讓學生高效自如地出入小說。本文僅就鑒賞細節描寫問題，談談中學語文教學中小說人物形象解讀的捷徑、方法和價值。

一.解讀人物形象，先從細節入手

關于小說鑒賞問題，溫立三先生曾意味深長地說過：“內行人，如沙灘拾貝，撿拾起來細細欣賞，認真玩味；外行人則熟視無睹，棄之如敝屣。”在小說閱讀教學中，我們如果不重視不清楚細節的價值，也不清楚鑒賞細節的價值，就很可能走彎路，重復低效勞動。

從細節入手，是解讀人物形象的捷徑。

小說以塑造人物形象為中心，敘述故事，描寫環境，反映社會生活。生動的人物形象、完整的故事情節、人物的活動環境是小說必須具備的三要素。具備三要素，并不能成就一部高質量的小說。巴爾扎克說：“當一切結局準備就緒，一切情節都已經過加工，再前進一步，唯有細節成就作品的價值。”

細節即細小環節，是小說中最生動、最鮮活、最傳神的人物表現、情節發展和環境特征，是人物形象得以立體化的基本元素。離開了細節，人物形象就注定要走向蒼白，走向干癟；離開了細節，人物的心理注定要失去鮮活狀態，人物性格注定要失去典型性，人物命運注定要失去令人信服的走向。從某種意義上說，細節決定一部小說的命運。

二.解讀人物形象，方法多種多樣

在小說閱讀課上，教師要巧妙解讀小說人物形象，必須深入了解作品情節，充分把握作品細節，深刻領會作品主題等。教師如果沒有下深入研究文本的功夫，就很可能只會依他人教案之葫蘆畫自己課堂教學之瓢，就很可能唯教參馬首是瞻，就不可能有合理的個性解讀，也就不可能有針對性地設計教學細節。

這里僅就小說細節問題談人物解讀的方法。

其一，巧設疑問，以點帶面。

以魯迅先生的小說《藥》為例。

“……黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身走了。”

作者寫康大叔與華老栓交易的細節，短句迭出，一連用了具有強烈速度感的“搶”“扯”“塞”“抓”“捏”等動詞。我們在教學過程中設計了這樣兩個問題：

（1）康大叔交付“人血饅頭”的動作速度是不是該慢下來才好？

（2）“人血饅頭”讓誰的動作很慢？

問題一出，學生們馬上來了興趣。大部分學生都知道，越是慢下來，康大叔就越不是康大叔了。特定的身份，特定的目的，特定的場景，決定了特定的動作；特定的動作，決定了特定的性格。有學生立即發現，在對待“人血饅頭”的態度上，康大叔和華大媽的對比非常鮮明；但包括康大叔和華大媽在內的許多人，就是沒有一個人對夏瑜的鮮血表示過絲毫的敬重。于是，我們趁機引導，把學生從人物性格分析引向小說情節梳理和主題探究上去。如此，則可以牽一發而動全身。

其二，大膽假設，探討主題。

這種方法適用于探討小說主題的歷史指向。一部深刻思想性寓于高度的藝術性的小說，其歷史指向不僅在于追根溯源，更在于指向現實，指向未來。真正的經典必然是能夠活在未來的。

經典小說《阿Ｑ正傳》中，有一段阿Ｑ行刑前畫押的細節描寫：“要畫圓圈了，那手捏著筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Ｑ伏下去，使盡平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，成了瓜子模樣了。”這個細節具體，形象，生動，人物形象躍然紙上。阿Q以其典型的精神勝利方式——自欺欺人，為自己的一生畫上了一個頗不圓滿的句號。當人們讀到這一細節描寫時，誰不覺得阿Ｑ可笑可悲可憐？誰不會產生“哀其不幸，怒其不爭”的心理？誰不會進一步深思國民的劣根性？

但是，這種深思如果僅僅停留在阿Q的失敗上，怕是遠遠不夠的。我們在《阿Ｑ正傳》的閱讀課上，大膽設計了這樣一個問題：“如果不幸‘阿Ｑ們’真正加入革命黨，而且革命成功了，會怎樣對待不會畫圈的‘小D們’?”一石激起千層浪，學生們先是興奮異常，覺得有戲看，不一會兒就陷入沉思，覺得這個話題太沉重，太尖銳，因為這個問題不但直接指向小說的主題——批判國民的劣根性，而且仍然指向現在和未來。我們在設計問題的時候，著意用了“不幸”“阿Ｑ們”“成功”“?“小D們”等字眼，就是要學生完成由特殊到一般、由昨天到今天再到明天的思考。

其三，適當延展，合理創造。

這種教學設計，適合于小說意味深長的結尾。高明的作家常常會在細節描寫上適可而止，給讀者留下一定的審美空間，滿足讀者再創造的欲望。如果教師肯動腦筋，恰當地設計一個有節制的假設，人物形象的解讀會收到事半功倍的效果。需要說明的是，假設一定要有節制，否則，這種設計往往成了畫蛇添足，不但無助于形象解讀，反而大大削減了作品審美意蘊。

我們在教莫泊桑的《項鏈》結尾時，設計了這樣兩個問題：（1）弗萊斯接夫人的話音剛落，馬蒂爾德的眼神該有什么變化？（2）她的手該有怎樣的動作？我們設計這兩個問題，是經過了慎重的考慮的。眼睛是心靈的窗戶，是通向心靈的捷徑；手是人與外部世界溝通的橋梁，手與外在世界的關系，具有象征意味。人的眼神和手上的動作，都是一種肢體語言。學生只有結合具體語境，并深入到馬蒂爾德的內心世界，方能設計出合理的細節。“合理”這兩個字就是問題中“該”字所要求的。如果問題設計沒有節制，整個課堂就很可能走向漫無邊際的猜想。

三.培養嚴謹學風，倡導閱讀經典

“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”任何人在任何時間、任何地點說這句話，并不都是合適的。從某種意義上說，每個人一生都在寫一部有關自己的小說。在某種程度上，我們“三省吾身”，正是檢視自己生活細節上的得失，矯正自己品行修養上的偏差。是“環保工程”，是“綠色行動”。一個人，若想過上稍有藝術性的生活，若想過上有點品味的生活，嚴謹似乎就該是他的良好習慣之一。

不過，我們身處的時代，是一個快餐文化大行其道的時代，是一個一次性消費漸成習慣的時代。一部分年紀較大的人懷念墨香幽微的閱讀時代，大部分年輕人趨同讀圖時代、快餐文化時代、流行閱讀時代。這是一種典型的大眾文化消費，其消費點主要集中在視覺的感官刺激上，閱讀的時間似乎在增加，閱讀的空間在擴大。令人擔憂的是，他們沉潛涵詠其間的頻率將越來越低，思想的深度將因此得不到保證，想象的廣度也將因此得不到落實，良好思維的品質的形成期將大大延長，嚴謹的閱讀習慣和生活習慣的養成期也將大大延長。

中學生有權利選擇閱讀自己喜歡的小說，不必橫加干涉。但是，他們有一個很明顯的閱讀傾向是我們不能不重視的，那就是：不愛經典名著，偏愛青春寫手。中學生對經典作品的興趣，遠不及新鮮的文學作品的興趣來得濃郁。如果僅局限于看青春寫手的作品，作文成績將受到影響。中學生需要各種各樣的文化給養，無論是80后、90后作家的作品，還是世界經典名著，大家都應該去閱讀。重要的是，我們工作在中學語文教學第一線的語文教師該做些什么？面對這樣的閱讀現狀，我們能不能做點工作，以激發學生閱讀經典的興趣？我們是否該在小說閱讀教學過程中，有針對性地做點示范和引導的工作？是的，我們應該努力引導（絕非領導）中學生去閱讀真正具有歷史維度、思維深度、精神厚度、社會廣度的經典作品，使他們在高質量的精神旅行中，心境變得美麗、神奇、博大、豐富。

汪夢昀，教師，現居湖北大冶。