校社合作 文化育德

【關(guān)鍵詞】 合作 學校文化 育德

【文獻編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（A）.2011.11.013

德育是學校教育的永恒主題，教育工作的重大課題。長期以來，從中央到地方，從政府到學校，從學校到家庭，不論是政府領(lǐng)導，還是學校校長、師生員工、學生家長，大家都在積極地探索和實踐，創(chuàng)造并積累了不少經(jīng)驗。桂林市中華小學帥曉菊校長的《中華小學借“四大支柱”凝聚校園文化精髓》和《學校社區(qū)聯(lián)手優(yōu)化教育環(huán)境》等文章（以下簡稱“帥文”），為學校德育提供了很好的參考。

“帥文”告訴我們，學校德育工作要全方位、全天候、全過程地考慮并精心布局，要組織學校、社區(qū)、家庭，引導師生員工、學生家長全員參與，積極實踐，努力探索，認真落實，創(chuàng)新發(fā)展。“帥文”揭示了學校德育的幾個基本經(jīng)驗。

首先，學校德育的定位。定位來源于認識，適合的定位來源于正確、科學的德育理念。該校基于地域民情校史來定位學校的發(fā)展方向“辦優(yōu)質(zhì)教育，創(chuàng)品牌學校”和學校德育理念“讓每一個孩子健康成長，讓每一個家庭收獲快樂”，并精心布局四大支柱“文化熏陶優(yōu)環(huán)境、隊伍鍛造優(yōu)教學、德育引領(lǐng)優(yōu)行為、家長學校優(yōu)合力”，順民心，合民意，很好地引導了教育合力的形成。學校堅持把德育放在學校工作的重要位置，落實到每一個工作細節(jié)，做到德育工作旗幟鮮明，制度化、經(jīng)常化，走向教育實踐，走向廣大社區(qū)。尤其可貴的是，學校以校長為表率，重視并善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，揚優(yōu)扶弱，讓每個學生都可以在六年小學生涯中擁有“被關(guān)愛而擁有自信、被發(fā)現(xiàn)而品嘗快樂”的心理體驗，避免埋下“被遺忘”的心理陰霾，可以有效促進學生健康心理的形成和良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

其次，學校文化的育德功能。這里所指的“文化”，是哲學意義上的“文化”，包括校園文化、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化、規(guī)制文化、班級文化、教學文化、管理文化等等。該校借學校百年文化底蘊，校名與國名均含“中華”元素，以“四大支柱”架構(gòu)學校辦學模式，凝聚學校校園文化精髓，充分發(fā)揮學校文化的育德功能。讓“書香校園，優(yōu)質(zhì)教育，全面發(fā)展，快樂成長”成為學校管理目標；讓“溫文爾雅，性格開朗，廣學博識，教學精道”成為教師的追求目標。發(fā)揮教師為主導、學生為主體的“雙主”積極性，二者互相激勵、互相促進，進而達成對學生的言行要求——持之以恒地追求外在與內(nèi)心的吻合，以“謙謙君子”為外在表現(xiàn)，以“穿一身標志性校服，說一口流利的普通話，練一套文雅的舉止，寫一手漂亮的漢字”為顯著標志，真正提高了學校德育的品位和效率。

再次，學校德育的內(nèi)容。該校把“堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、養(yǎng)成文明舉止習慣、倡導家庭教育質(zhì)量”作為德育主旋律，其本質(zhì)是文化育德。該校德育內(nèi)容除了課堂教育外，主要包括：“百年學府”場景悟讀，巧用“中華”校名與祖國國名的聯(lián)系，激勵學生用心愛“中華”——了解她，可以如數(shù)家珍地道出每一個故事；珍惜她，讓她每時每刻干凈漂亮；打扮她，用文明的言行顯示中華人的君子風范；豐富她，用良好的道德品質(zhì)和努力學習的成績回報母校的培育。“百米長廊”經(jīng)典熏陶，誦古訓怡身心、讀故事學做人、品瑰寶抒豪情、賞美景愛祖國，讓學生耳濡目染，潤物無聲，潛移默化。“德育基地”歷史激勵，充分利用學區(qū)范圍內(nèi)的革命傳統(tǒng)教育場所，將“八路軍辦事處”“ 全國優(yōu)秀書香社區(qū)”等納入學校德育資源系列，使之成為培養(yǎng)學生珍惜今天、懂得感恩的情感場所。“形象小天使”校園展示，發(fā)揮榜樣作用，激勵學生奮進……我認為德育資源各校都有，就看你認識不認識、運用不運用，中華小學不僅運用得當，而且充分發(fā)揮了它的作用。文化的力量是巨大的，文化的力量是深刻的，文化的力量是無窮的，學校辦學必須重視和堅持運用優(yōu)良的文化育人育德。

復次，學校德育的途徑。德育的途徑是多種多樣的，學校德育是基礎(chǔ)，社區(qū)德育不可少，家庭德育少不了。中華小學不僅堅持發(fā)揮學校德育主陣地的作用，要求教師全員參與，鼓勵教師勇當智者，展現(xiàn)才華，變教室為研究室、變教學為研學，用心體驗教學過程的快樂感和教書育人事業(yè)的成就感，發(fā)揮教書育人的作用；注重發(fā)揮團隊優(yōu)勢，提升智慧，變問題為學問、變研討為財富，用心感受團隊研究過程的智慧提升和學校發(fā)展進步的喜悅。教師德育觀念的更新、業(yè)務水平的提高，使學校德育工作得以落到實處。中華小學還充分發(fā)揮了社區(qū)和家庭的德育作用：成立“聯(lián)手優(yōu)化”領(lǐng)導小組，由校長和社區(qū)書記領(lǐng)銜，制訂年度計劃，推進主題與常規(guī)相結(jié)合的活動；構(gòu)建起學校、社區(qū)和家庭“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。學校與社區(qū)聯(lián)手優(yōu)化教育大環(huán)境，社區(qū)配合學校專設(shè)青少年活動室，每天下午放學后的兩小時為定時開放時間，讓這段時間無人管的孩子有地方可去，學有輔導、玩有伙伴……在共建社區(qū)青少年活動室和和諧社區(qū)活動的過程中，通過助殘日社區(qū)與學校合作開展義賣活動等，讓學生在實踐中體驗和培養(yǎng)愛心行為習慣，內(nèi)化成格，外顯行為，很好地達成了“文化韻味處處可見，文雅行為時時呈現(xiàn)，學術(shù)氛圍常規(guī)開展，家校配合和諧自然”的德育效果，充分發(fā)揮了文化育德的作用。

……

德育工作無止境，學校必須與時俱進，努力探索，積極實踐，不斷創(chuàng)新。我認為，學校德育工作必須明確和落實以下幾個問題：

一、“四個堅持”的基本原則。一是堅持與培育“四有”新人的目標相一致、與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。二是堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人。三是堅持知與行相統(tǒng)一。四是堅持教育與管理相結(jié)合。

二、確立五個基本觀念。一是思想道德建設(shè)的主體觀與客體觀的辯證統(tǒng)一。二是思想道德建設(shè)的需要觀與認識觀的有機結(jié)合。三是思想道德建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與主導性合理安排。四是思想道德建設(shè)載體的多樣性與針對性靈活運用。五是思想道德建設(shè)機制的實效性與長效性統(tǒng)籌結(jié)合。

三、學校德育資源的開發(fā)和利用。必須充分利用和整合各種德育資源，深入研究學生思想品德形成的規(guī)律和特點，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教育教學，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來；要因地制宜、因校制宜，積極開展各種富有教育性和趣味性的主題活動、實踐體驗，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和創(chuàng)新意識；要加強心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)；要把思想品德教育與法制教育緊密結(jié)合，使二者有機統(tǒng)一、相輔相成；等等。

我相信：中華小學全體師生，堅持正確方向，努力奮發(fā)，定能用實際行動實現(xiàn)“明天的我是中華的驕傲”。

（作者系廣西教科所研究員，國務院政府特殊津貼專家，原廣西督學）

（責編 白聰敏）