岡特•蘭堡作品美學(xué)探析

摘 要：岡特#8226;蘭堡豐富的想象力，運用視覺圖形將自己的設(shè)計理念，傳達(dá)給欣賞者。圖形與內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，抒發(fā)情感的圖形在內(nèi)心情感的支配下，更多了一層生命的躍動。岡特#8226;蘭堡善于運用視覺圖形、形式的變換、黑白理念、張力、蒙太奇等手法表現(xiàn)作品。

關(guān)鍵詞：視覺圖形；形式的變換；黑白理念；視覺中的張力

中圖分類號：G832.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2011）10-0126-02

一、背 景

1938年岡特#8226;蘭堡出生于德國麥克蘭堡的紐斯特里芝，1958年進(jìn)入卡塞爾造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)自由繪畫和實用美術(shù)，畢業(yè)后擔(dān)任了多年廣告代理機構(gòu)的藝術(shù)總監(jiān)，設(shè)計產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)的廣告，還擔(dān)任學(xué)校的教授。他從不同的職業(yè)中積累了大量經(jīng)驗，為之后的作品打下堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)今的國際視覺設(shè)計界，岡特#8226;蘭堡是最能將圖形設(shè)計應(yīng)用于創(chuàng)作表現(xiàn)設(shè)計師之一。岡特#8226;蘭堡在他四十多年創(chuàng)作生涯中，他設(shè)計了3000多幅招貼，并多次獲得國際大獎。他的作品被多國文化機構(gòu)收藏，并且受到眾多熱愛藝術(shù)的人們喜愛。蘭堡的作品分為三個時期，60年代繪畫圖形廣告時期，70年代-80年代攝影圖形廣告時期，90年代符號性圖形廣告時期。蘭堡設(shè)計的源泉來自于日常生活，他善于去觀察探尋生活，設(shè)計出的作品非常有內(nèi)涵和趣味。岡特#8226;蘭堡經(jīng)常把一些生活中不起眼的事物作為創(chuàng)作元素，通過藝術(shù)的處理，使事物具有另外的一些象征意義。比如他的代表作品，如土豆文化、光明書等。岡特#8226;蘭堡是一位最具有創(chuàng)造力的代表人物，他被人們稱為“德國視覺詩人”。岡特#8226;蘭堡熱愛生活，善于觀察生活和具有豐富的想象力，岡特#8226;蘭堡通過對生活的理解然后轉(zhuǎn)換成視覺圖形將自己理念，傳達(dá)給受眾。岡特#8226;蘭堡的設(shè)計思想活動主要來自于自身的感官對于客觀世界的反映。依靠自我感受理解和認(rèn)識世界，結(jié)合思維方式，產(chǎn)生了圖形與內(nèi)心共鳴。岡特#8226;蘭堡善于運用情感設(shè)計，通過作品將情感表現(xiàn)到淋漓盡致。

二、視覺圖形

對土豆進(jìn)行設(shè)計是岡特#8226;蘭堡在作品中比較熱衷的一個設(shè)計元素。以土豆為主題，這是與他的出生背景息息相關(guān)，岡特#8226;蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國，土豆伴隨著他渡過苦澀的童年，所以土豆印象深深落在他的腦海中，成為他作品創(chuàng)作的源泉。岡特#8226;蘭堡對土豆有著特殊的感情，可以說土豆是德國的民族文化代表之一。他在進(jìn)行對土豆海報設(shè)計中，令人稱道的不是土豆本身，而是對民族文化特殊的情感體現(xiàn)。創(chuàng)作土豆招貼是岡特#8226;蘭堡表現(xiàn)情感的核心，土豆招貼“圖”作為內(nèi)容表現(xiàn)，“形”作為內(nèi)容的服務(wù)形式。

在土豆系列招貼中，每個畫面都是以土豆為主題。他將土豆削皮、纏繞、切塊、上色、分離成不同的組織形式構(gòu)成了強烈的視覺圖形。鮮明的色彩和圖形樣式，給人以新鮮的視覺沖擊，讓人深思創(chuàng)作的內(nèi)涵。每一張土豆招貼，都包含體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意念，并且每張招貼都有強烈的視覺表現(xiàn)力。[1]利用土豆這種視覺圖形，對土豆的整體性和部分性進(jìn)行分割和融合，然后再創(chuàng)作構(gòu)成一組具有視覺沖擊力的系列招貼，作品中體現(xiàn)張力特點，其設(shè)計作品讓人深思。在土豆招貼設(shè)計中，充分體現(xiàn)了岡特#8226;蘭堡運用視覺圖形表達(dá)情感設(shè)計。他以土豆為設(shè)計點，將視覺圖形推向更高的層面。土豆這種簡約的視覺圖形，更能傳達(dá)岡特#8226;蘭堡的意念，也體現(xiàn)了民族文化的特點。思考一下岡特#8226;蘭堡的設(shè)計作品，他創(chuàng)作的大部分作品都是視覺圖形的表現(xiàn)，并且具有強大的視覺沖擊力。簡約的圖形雖然畫面內(nèi)容少，畫面單純，但是傳達(dá)的信息內(nèi)容很多。岡特#8226;蘭堡被人稱為最具有影響力的視覺詩人，他有豐富的人生經(jīng)歷和超乎尋常的想象力，不斷通過設(shè)計作品來更新和塑造自己的設(shè)計風(fēng)格。

三、形式的變換

形式的變換是指從一種組成形式轉(zhuǎn)換到另一種組織形式、交互式的組合。岡特#8226;蘭堡通常借助的元素，如手、窗戶和燈泡等，輕易地將平面上本來僅存的一個形式轉(zhuǎn)變成了兩個式樣或者三個式樣。岡特#8226;蘭堡通常利用二維圖形制造出三維空間視覺，使閱讀者享受到三維空間中圖形所呈現(xiàn)出的全新的審美形式。岡特#8226;蘭堡熱衷于書籍元素的設(shè)計。他每年都為S#8226;費舍爾出版社設(shè)計一幅招貼。岡特廣泛運用形式變換，通過對二維圖形到三維空間的視覺變幻，開創(chuàng)了設(shè)計的自由表現(xiàn)空間。平面構(gòu)成、立體構(gòu)成完美的融合，促進(jìn)整體設(shè)計的視覺效果。圖中的書被手緊緊的握住，書感覺懸浮在空中并投下陰影，營造出一種巨大的空間感，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，由二維空間轉(zhuǎn)向三維空間。[2]另一幅圖書上的手中有支筆，這支筆將畫面的二維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。畫面中的筆在背景上寫出版社的名字，宣傳重點油然而生。通過對視覺的空間轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)欣賞者的視線定格在下面的出版社名字上。將趣味性和幻覺性完美結(jié)合，運用二維空間與三維空間融合，創(chuàng)造出了神秘而不可思議的視覺世界。

四、黑白理念

岡特#8226;蘭堡很多的廣告設(shè)計招貼以黑白為設(shè)計基調(diào)，形成了他特有的設(shè)計風(fēng)格。岡特#8226; 蘭堡以非凡脫俗的設(shè)計理念，選擇黑白作為他的廣告招貼設(shè)計色彩，把人民疏遠(yuǎn)的哲學(xué)理念注入到設(shè)計中，豐富了設(shè)計內(nèi)涵。[3]黑白表現(xiàn)展現(xiàn)給觀眾的視覺形式是基本形態(tài)，但卻不是最終的目標(biāo)，設(shè)計內(nèi)涵和理念是作品的核心。60年代岡特#8226;蘭堡在法蘭克福工作室認(rèn)真創(chuàng)作，在六年的時間里為當(dāng)?shù)匾患覒蛟哼M(jìn)行招貼設(shè)計。作品大多是以黑白為主，而不是彩色的。這些設(shè)計方案的確定，一是從實際的劇本出發(fā)，二是暗喻當(dāng)時法蘭客福的社會環(huán)境與政治氣候。1998年岡特#8226;蘭堡為德國威斯巴登市黑森州立劇院設(shè)計的系列戲劇招貼《去年圣誕》中，在黑色的背景下，由許多小蠟燭構(gòu)成了一個圣誕樹的形狀，在構(gòu)成的圣誕樹下面有兩只圣誕的靴子，畫面很趣味性和幽默感。圣誕樹下面兩只小靴子感覺是在翩翩起舞，通過簡單的圖形創(chuàng)作出圣誕節(jié)歡樂氣氛和讓人深思的聯(lián)想空間。

五、視覺中的張力

在岡特#8226;蘭堡的作品里，利用元素的密集獲得張力凸顯效果是岡特#8226;蘭堡作品的特色之一。下面圖中的社會文化招貼就是蘭堡運用張力方法的典型代表。作品中讓我們感受到了具有傾向性的張力。作品中的張力就是元素環(huán)形聚集#8226;構(gòu)成了畫面中螺旋的空洞，這種以圓心為中心向外呈發(fā)射狀構(gòu)成運動特征，并且具備了這種運動的傾向性，平面中的畫面不再單調(diào)，反而凸顯出一種具有傾向性的張力人頭向外擴張的張力，給人的感覺沖破畫面。[4]這種靜中有動的感覺，使畫面整體活躍起來，有很強的生命力。一幅靜止的平面作品的運動感往往和平面作品本身的骨架有關(guān)，只是看是否圖中有反復(fù)重復(fù)的圖形，是否有很強的震撼力。有運動感的平面作品比只是單純的平面一個圖形會更好的視覺沖擊力。

六、蒙太奇的表現(xiàn)手法

最能表現(xiàn)岡特#8226;蘭堡風(fēng)格的時期應(yīng)該是80年代左右，在這個時期中，他除了表現(xiàn)出他超強的想象力之外，他的攝影蒙太奇手法在當(dāng)時還沒有計算機技術(shù)的條件下，他都是是通過暗房手法來表現(xiàn)自己的作品的。1980年的《Die Hamlet maschine》海報設(shè)計中，畫面里是一名站在磚墻前面的男子，撕開自己面孔部分的照片，后面露出的依然是磚墻。男子撕開自己所在的平面，給欣賞者展現(xiàn)的是非常暴力的場景，畫面不但在視覺上達(dá)到了引人注意的效果，而且也表現(xiàn)出都市生活的暴力特點，給欣賞者很大的震撼力和視覺上的沖擊力。

在當(dāng)今設(shè)計界人民都把岡特#8226;蘭堡稱為歐洲最有創(chuàng)造力的“視覺詩人”。他的作品都是通過簡約的圖形來表達(dá)意味深長的思想，是多么的有震 撼力，發(fā)人深思。岡特#8226;蘭堡的作品在視覺上的自由化和韻律化，正是他作為“視覺詩人”杰出代表的顯著特點。岡特#8226;蘭堡擅長用視覺圖形語言說話，并且作品中包含很強的視覺沖擊力。岡特#8226;蘭堡用自己獨特的設(shè)計表現(xiàn)手法，給欣賞者傳達(dá)了意味深長的設(shè)計作品內(nèi)涵。岡特#8226;蘭堡設(shè)計的作品不僅帶給人們視覺上震撼，而且更多的表現(xiàn)出是心靈上的顫動。他擅長理性化的思維方法，用新穎的創(chuàng)意理念拓寬了平面設(shè)計領(lǐng)域。

岡特#8226;蘭堡擅長捕捉事物的本質(zhì)特征，他能夠發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)視覺元素，然后經(jīng)過獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，作品中我們感覺到了隱含在作品下面經(jīng)過藝術(shù)性夸張而表現(xiàn)出的深刻的思想內(nèi)涵。他善于用尋常的實物作為視覺語言，通過各種藝術(shù)表現(xiàn)手法詮釋作品設(shè)計的內(nèi)涵。作品中常常出現(xiàn)蒙太奇、張力的凸顯等，促進(jìn)作品表現(xiàn)出意想不到的視覺效果。岡特#8226;蘭堡的平面設(shè)計作品中，我們既能看到他遵循視覺傳達(dá)設(shè)計的基本原則，也能感受到富于哲理性和革命性的視覺表現(xiàn)，使人們在他的設(shè)計作品中感受到他的內(nèi)心思想。岡特#8226;蘭堡像一位詩人一樣讓人們沉浸在藝術(shù)的殿堂里。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖瓊，吳衛(wèi).德國招貼大師岡特 蘭堡作品探析[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008(5).

[2]王友江.黑白世界中的理念視象—岡特#8226;蘭堡的招貼設(shè)計[J].國際視野，2003(12).

[3]鞠慧.揮灑視覺詩篇—岡特#8226;蘭堡的海報藝術(shù)[J].工程技術(shù)，2010(11).

[4]阿歷克斯#8226;伍#8226;懷特.平面設(shè)計原理[M].上海:上海美術(shù)出版社，2005.