略論鄧小平經(jīng)濟誠信思想的當代價值

摘 要：鄧小平經(jīng)濟誠信思想繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)美德，是改革開放時期馬克思主義誠信觀中國化的理論成果，為社會主義和諧社會建設提供理論準備。

關鍵詞：鄧小平；經(jīng)濟誠信；當代價值

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）34-0001-02

鄧小平在經(jīng)濟誠信方面有諸多真知灼見。鄧小平經(jīng)濟誠信思想的主要內(nèi)容為：“信譽高于一切”[1]，是鄧小平對中國推進社會主義市場經(jīng)濟事業(yè)提出的諄諄告誡和要求；“質量問題是最重要的”[2]，鄧小平指出要擴大出口，增強競爭力，必須提高產(chǎn)品質量；貸款“要守信用，要能償付” [3]，鄧小平多次指出我們在注意貸款風險的同時，還應注重償付能力，并注重政策的連續(xù)性，講究信用；“經(jīng)濟工作要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號，要有一套科學的辦法”[4]；必須“長期地、堅持不懈地抓好打擊經(jīng)濟領域犯罪活動的斗爭”[2] 。本文簡要分析鄧小平經(jīng)濟誠信思想的當代價值。

一、繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)美德

誠信是中國傳統(tǒng)美德，是中國傳統(tǒng)商業(yè)道德中的重要規(guī)范之一。一些廣為流傳的話，反映了重誠信、講謙和的經(jīng)商作風，如“買賣不成仁義在”；“君子愛財，取之有道”；“誠信賺得字號久，謙和贏來顧客常”；“誠交天下客，譽從信中來”等。恪守誠信是成功的經(jīng)商之道。戰(zhàn)國時期的荀子就看到了誠信可促使商業(yè)興旺、國家繁榮的作用，他說：“商賈敦愨無詐，則商旅安，貨財通，而國求給矣。”總之，誠信思想，包括經(jīng)濟誠信思想是中國傳統(tǒng)文化思想精華的一部分，是中國的傳統(tǒng)美德。

鄧小平誠信思想是攝取了中國傳統(tǒng)文化思想精華的有益營養(yǎng)而結出的一個理論碩果。鄧小平曾明確指出：“要恢復和發(fā)揚我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風尚，為建設高度發(fā)展的社會主義精神文明作出積極的貢獻。”[4] 鄧小平亦曾指出：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”[1] 鄧小平經(jīng)濟誠信思想是鄧小平經(jīng)濟倫理道德思想的重要組成部分，在新的歷史條件下繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)美德。

二、是改革開放時期馬克思主義誠信觀中國化的理論成果

鄧小平經(jīng)濟誠信思想是改革開放時期馬克思主義誠信觀中國化的理論成果，是馬列主義關于經(jīng)濟誠信思想在中國的運用和發(fā)展。馬克思對誠實信用的研究主要見之于《資本論》第三卷，恩格斯的論述則散見于許多文章之中，兩者的著力點都在經(jīng)濟領域和社會領域的信用。1886—1892年，恩格斯為《英國工人階級狀況》的美國版、英國版和德國版寫了三個序言，三者都貫穿一個思想——誠實信用是現(xiàn)代經(jīng)濟規(guī)律之一。他認為，“現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的規(guī)律之一（雖然通行的教科書沒有明確提出）就是：資本主義生產(chǎn)越發(fā)展，它就越不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段……的確，這些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此，并不是出于倫理的熱狂，而純粹是為了不白費時間和勞動。”[5]馬克思恩格斯誠實信用思想的主要論點有：信用制度是資本主義生產(chǎn)方式的一個重要特征；貨幣充當支付手段的職能是資本主義信用制度的“自然基礎”；信用制度的出現(xiàn)和發(fā)展是對資本主義生產(chǎn)關系的揚棄；資本主義信用制度的根本目的在于創(chuàng)造更多的剩余價值[6]。

鄧小平是堅定的馬克思主義者，其指出：“我是個馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則。”[1] 鄧小平經(jīng)濟誠信思想主要是指鄧小平在社會主義建設的實踐中，揚棄中外經(jīng)濟誠信思想，吸取前人實踐經(jīng)驗基礎上形成的對經(jīng)濟誠信的認識，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其繼承和發(fā)展了馬克思主義關于誠實守信的思想，是馬列主義中國化的成果，是馬克思主義誠信觀的重要組成部分。

總之，鄧小平經(jīng)濟誠信思想是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐，其繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)美德，是馬克思主義誠實信用思想的傳承和發(fā)展。

三、為社會主義和諧社會建設提供理論準備

理論來源于實踐，而理論對實踐又具有指導作用。胡錦濤在《在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話》中指出：“沒有以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民改革創(chuàng)新，就沒有改革開放歷史新時期，就沒有中國特色社會主義。”[7]鄧小平經(jīng)濟誠信思想逐步成熟于改革開放的實踐，并指導了鄧小平領導時期的社會主義建設，取得了巨大成果。

在我們大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和努力建設社會主義和諧社會的今天，誠信的重要性更加凸顯。然而在當前社會轉型、體制轉軌的過程中，由于歷史、現(xiàn)實等多種因素的影響，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大量的不誠信的行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟誠信的缺失，嚴重制約了中國社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展和國際經(jīng)濟競爭力的提升。這些都要求必須高度重視精神文明的作用及科學思想的指導。高舉鄧小平經(jīng)濟誠信思想偉大旗幟，對于推進當前正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設、推進當前的思想道德建設、和諧社會建設等均具有重要意義。

鄧小平經(jīng)濟誠信思想為以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體和黨的十六大以來的中央領導集體的誠信思想及誠信建設提供理論準備，為社會主義和諧社會建設提供了理論準備。“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。”[8]而誠信是社會成員具備良好思想道德素質的重要體現(xiàn)。所以胡錦濤提出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會……誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處……”由此可見，胡錦濤關于和諧社會思想是對鄧小平誠信思想的繼承與發(fā)展。

要構建同社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的和諧社會，必須樹立經(jīng)濟誠信意識，加強誠信道德建設，建立健全社會誠信體系。新世紀，面對新國情、新黨情，黨的第三代領導集體重視思想道德建設，誠信建設一直長抓不懈。江澤民指出：“社會主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟政治方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的物質文明上，而且表現(xiàn)在思想文化方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的精神文明上。貧窮不是社會主義；精神生活空虛，社會風氣敗壞，也不是社會主義。”[9] 針對誠信缺失現(xiàn)象，中共中央及時頒布了《公民道德建設實施綱要》，綱要指出：“要大力倡導以愛國敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為重要內(nèi)容的職業(yè)道德。”“明禮誠信”被確定為公民的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大報告也把“誠實守信”作為中國社會主義市場經(jīng)濟未來道德建設的重點。胡錦濤同志明確指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會……誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處……”[8]在關于樹立社會主義榮辱觀的“八個為榮、八個為恥”的重要論述中，胡錦濤亦明確提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，其中明確提出應“以誠實守信為榮”。十六屆六中全會又明確提出“加強政務誠信、商務誠信、社會誠信建設、增強全社會誠實守信意識”， 十七大報告亦指出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人民自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”這些思想都是對鄧小平經(jīng)濟誠信思想的繼承與發(fā)展。進一步研究老一輩無產(chǎn)階級革命家的誠信思想，有助于我們“建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎”，因此，深入研究鄧小平經(jīng)濟誠信思想，不僅可進一步豐富中國特色社會主義理論體系，而且對于解決現(xiàn)實中存在的問題具有重要的指導作用。我們應高舉鄧小平經(jīng)濟誠信思想，在逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體系實踐中，加強公民誠實守信的道德教育，建立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的思想道德體系，大力倡導誠實守信，強化信用意識，建立健全社會信用制度，促進中國經(jīng)濟健康、可持續(xù)發(fā)展，進而促進構建和諧社會。

參考文獻：

[1] 鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1993：72-173.

[2] 冷溶，汪作玲.鄧小平年譜:1975—1997(下)[M].北京:中央文獻出版社，2004：810-1130.

[3] 冷溶，汪作玲.鄧小平年譜:1975—1997(上)[M].北京:中央文獻出版社，2004:556.

[4] 鄧小平文選:第2卷(第2版)[M].北京:人民出版社，1994:195.

[5] 馬克思恩格斯全集:第22卷[M].北京:人民出版社，1974:368.

[6] 劉育猛.論馬克思恩格斯的誠實信用思想[D].長沙:中南大學碩士學位論文，2004：16-28.

[7] 胡錦濤在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-12/ 18/content_10524481_1.htm，2008-12-18.

[8] 胡錦濤在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話(全文)[EB/OL].新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet. com/newscenter/2005-06/26/content_3138887_1.htm，2005-06-26.

[9] 發(fā)揮我軍的政治優(yōu)勢，大力加強軍隊的精神文明建設(1993年12月18日)[G]//社會主義精神文明建設文獻選編.北京:中央文

獻出版社，1996：473-474.

[責任編輯 吳高君]