我國消費倫理研究淺析

［摘 要］消費在經(jīng)濟發(fā)展過程中有著承上啟下的作用。人們的消費需求不僅受到經(jīng)濟能力的制約，而且受到消費倫理的重大影響。消費倫理是指在整個消費活動中，以善惡為標準來調(diào)節(jié)、指導、評價消費行為的道德規(guī)范的總和。消費主義的興起帶動了消費倫理的變化，消費倫理直接決定了人們的消費方式及行為。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，在消費領(lǐng)域產(chǎn)生了種種倫理失范問題，這對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生著巨大的負面影響。我們需要在充分了解消費倫理研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上找出新的研究方向，并提出相應的構(gòu)建科學消費倫理的建議，以促進我國和諧社會的進一步發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］消費 消費倫理 和諧社會

消費作為人類最基本的活動方式之一，不僅是經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)，同時也是人們內(nèi)在價值的表達。人們的消費不僅受到經(jīng)濟能力的制約，而且受到消費倫理的重大影響，消費倫理是消費行為背后的思想根源。不同的消費倫理導致不同的消費行為，進而形成不同的消費特征，使社會經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)出不同的特點。同樣的，不同的社會經(jīng)濟環(huán)境，需要不同的消費倫理。我們需要明確消費倫理的內(nèi)涵，把握住消費倫理的核心影響因素，根據(jù)當代環(huán)境的要求，建立科學的適應我國和諧社會發(fā)展的消費倫理。

一、消費倫理的研究意義

1.理論意義

研究消費倫理是應用倫理學學科發(fā)展的需要。消費是人類賴以生存和發(fā)展的前提，在人類社會生產(chǎn)和社會生活中有著十分重要的地位和作用。消費不只是一個純經(jīng)濟問題，更具有倫理意義。21世紀倫理學與現(xiàn)實緊密結(jié)合，環(huán)境倫理學、經(jīng)濟倫理學、生命倫理學等應用倫理學迅速發(fā)展。隨著社會的發(fā)展、科研的創(chuàng)新，環(huán)境倫理學與經(jīng)濟倫理學相融合，并形成了新的對于消費倫理的研究，消費倫理是應用倫理學發(fā)展的新領(lǐng)域。消費在社會生產(chǎn)發(fā)展的地位毋庸置疑，也正是因為他的霸權(quán)地位才使得經(jīng)濟學、心理學、社會學、生態(tài)學等幾個學科分別從不同角度，帶著不同的目的對消費進行研究。在消費領(lǐng)域，現(xiàn)今的研究深入到消費的形式和消費的目的，從道德的角度討論為什么消費，如何消費以及消費能力，涉及道德價值觀以及人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。對于消費倫理的研究無疑是應用倫理學及其他學科的新發(fā)展和新需要。

2.現(xiàn)實意義

在現(xiàn)代生活中，伴隨著生產(chǎn)力提高和經(jīng)濟快速發(fā)展，消費量日益增長，消費區(qū)域不斷擴張，可以說消費已經(jīng)構(gòu)成了整個社會的中心，消費至上的觀念，已是無所不在，正如美國著名環(huán)保理論家比爾#8226;麥克本所說：“消費主義是到目前為止最強有力的意識形態(tài)——現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒有任何一個地方能夠逃脫我們的良好生活質(zhì)量的魔法?！弊非笪镔|(zhì)消費已經(jīng)成為當今這一世界的主流追求。

人類的生產(chǎn)能力日益提高，改革開放以來，中國的綜合國力更是得到了迅速增強，人民的生活水平也在不斷提高。但是，隨著西方先進技術(shù)的引進，以及我國社會生產(chǎn)的發(fā)展，我們在消費上出現(xiàn)了畸形化的趨勢，有違和諧社會的建設(shè)。和諧社會的建設(shè)離不開科學的消費，消費不僅是我們個人的經(jīng)濟行為，而且是一種和全社會、和子孫后代都密切相關(guān)的道德行為，必須受到一定的倫理規(guī)范的制約，這個規(guī)范就是消費倫理。不同的社會背景倡導不同的消費倫理，對于不同的個體，也遵循著不同的消費倫理。消費倫理也必然有很多因素影響著它，這些因素勢必間接影響著人們的實際消費行為，并且很可能是影響人們行為的根本原因。通過研究消費倫理及其影響因素可以用來謀劃促進人們進行科學消費的策略，有助于在全社會倡導正確的消費倫理。

二、消費倫理的研究現(xiàn)況

消費者主權(quán)運動的興起催生了人們對商業(yè)倫理問題的關(guān)注，同時也使得有關(guān)消費倫理的理論文獻發(fā)展的相當豐富。但是從文獻回顧看，已有研究多集中在賣方倫理方面，從買方角度出發(fā)探討倫理的研究相當匱乏。消費者是商業(yè)過程中的主要參與者，如果在倫理研究中不考慮消費者持有的消費倫理，對商業(yè)倫理乃至整個消費倫理的議題的了解將不夠完整。依據(jù)經(jīng)濟倫理學的基本原理， 消費倫理可以分為兩個基本方面: 個人消費倫理和社會公共消費倫理。從這兩個基本方面來看，對于商業(yè)倫理的研究對象也是片面性的。作為買方的個人更應該成為消費倫理研究的主要對象，個人是社會的主體，要研究社會公共消費倫理也離不開對個人的研究。最近二、三十年，許多學者對消費者倫理問題表現(xiàn)出了濃厚的興趣。目前為止，我國也有很多對消費倫理的研究。

1.消費倫理概念的研究

消費已經(jīng)從一種經(jīng)濟行為上升到了一種倫理行為，由此便產(chǎn)生了消費倫理一詞。何謂消費倫理，不同的學者有不同的理解，但共同點都是強調(diào)道德對消費行為和活動的調(diào)節(jié)、規(guī)范和指導的作用。牛小俠將消費倫理概括為在整個消費活動中，以善惡為標準來調(diào)節(jié)、指導、評價消費活動(行為)的道德規(guī)范的總和。王云霞強調(diào)，雖然消費倫理在表面上看是使人在消費物時多一些倫理關(guān)懷，其實并不是更換倫理的對象，也不是讓人對人的倫理關(guān)照發(fā)展出人對物的倫理關(guān)照。自然物本身不具有作為主體的功能，無法在人與物之間建立類似傳統(tǒng)的倫理關(guān)系，至多是人在自然物面前超越功利，構(gòu)建一種審美的價值關(guān)系。王峽則指出，消費倫理的內(nèi)涵，在本質(zhì)上表現(xiàn)為在整個消費活動中，以善惡和促進社會進步為標準來評價調(diào)節(jié)消費主體在消費中的相互關(guān)系和價值取向，以及其行為、品質(zhì)上應遵循的倫理原則和道德規(guī)范的總和。

2.消費倫理的影響因素研究

消費倫理是社會發(fā)展到一定階段的意識產(chǎn)物，他必然要受到社會因素的影響。不同的經(jīng)濟發(fā)展階段，整個社會持有的消費倫理不一樣。不同的個體所持有的消費倫理也不盡相同。個體間的差別是顯而易見的，導致個體間差別的因素也勢必也是影響消費倫理的因素，抑或說是間接變量?，F(xiàn)今社會的發(fā)展導致個人主義的興起和消費理念的轉(zhuǎn)變。個人主義和消費主義的日益發(fā)展使得當今社會的消費倫理出現(xiàn)了扭曲現(xiàn)象，從而導致了許多不科學的消費行為。當前我國消費領(lǐng)域存在的種種倫理缺失現(xiàn)象，其原因是多方面的，陳悅主要歸結(jié)為以下幾個方面：1、傳統(tǒng)消費觀念的影響；2、西方消費主義思潮的侵蝕；3、現(xiàn)實體制因素的制約；4、輿論宣傳的誤導。馮輝，王雷對大學生的消費倫理調(diào)查顯示，雖然大學生消費以理性消費為主流，但也存在不少誤區(qū)。個體的內(nèi)在因素和外部環(huán)境因素綜合作用，致使大學產(chǎn)生不科學消費倫理信念。我國目前的研究關(guān)于消費倫理影響因素這一塊有很大一塊缺漏，學者們關(guān)于這方面的闡述基本都是一帶而過，現(xiàn)有的研究對象也比較局限，代表性不夠。

3.構(gòu)建科學消費倫理的研究

從消費程度來看，目前理論上存在著兩種不同的觀點：一是鼓勵消費，以此擴大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟持續(xù)增長；二是提倡適度消費，以此保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，呼吁消費要體現(xiàn)人的全面發(fā)展，抑制消費異化。這兩種分歧，在現(xiàn)實中也表現(xiàn)出了較為尖銳的矛盾，即政府傳媒一方面呼吁可持續(xù)消費，一方面又在呼吁擴大內(nèi)需，刺激消費。而在普通百姓的日常生活中，電視報刊廣告輿論中，又實實在在地向大眾展示出追求消費主義的價值觀與導向。我國經(jīng)濟倫理界的學者們對當前經(jīng)濟發(fā)展的合法性進行了重新思考，覺得很有必要對經(jīng)濟活動進行道德規(guī)范，更要對片面追求經(jīng)濟增長進行反省和重新評價。

我們不得不承認人類改造自然的實踐行為的合理性，但是現(xiàn)實的社會發(fā)展形態(tài)又要求我們必須對人類改造自然的實踐行為進行約束和規(guī)范，反對過度改造自然的實踐行為。人類是一個具有無限欲望的動物，特別是對消費的欲望。我們不能一味地滿足這種不斷膨脹的消費欲望，不然終有一天這一欲望會脹裂，以致我們的生存空間變的得面目全非將。我們要把經(jīng)濟活動、生態(tài)智慧與倫理關(guān)懷融合在一起，把適度的、節(jié)約型的消費行為看成是人類的美德，呼吁人類走可持續(xù)發(fā)展的道路。

我國在消費倫理問題上，雖然沒有形成一套完整的理論系統(tǒng)體系，但是也產(chǎn)生了許多有關(guān)消費倫理所應遵循的原則。幾乎所有的學者都主張與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應、與可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào)的科學文明健康的消費倫理觀。可以從三個方面概括來說。第一，從人與社會關(guān)系角度來規(guī)定，消費倫理應與社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展相適應，促進兩個文明的進步。基于這種考慮，有學者提出，消費應該符合社會主義集體主義道德原則，其次再考慮個人主義。也就是說我們的消費活動要處理好社會消費、集體消費和個人消費三者的的關(guān)系。第二，從人與自然的關(guān)系入手，遵循可持續(xù)消費的原則。我們正在構(gòu)建和諧社會，和諧社會需要保持可持續(xù)發(fā)展的道路。人類的消費不僅不能超過生產(chǎn)允許的限度，同樣不能超過生態(tài)環(huán)境許可的范圍。森林、礦藏、耕地、草場、水源等都是有限的資源，我們不可以無限制地開發(fā)，更不可掠奪式地取用。由于人口增加和社會發(fā)展帶來的過度消費，已經(jīng)造成了生態(tài)環(huán)境的危機。人類的生產(chǎn)和消費活動不能僅僅停留在滿足自身的各種需求上，務(wù)必要考慮人類未來自身活動的可持續(xù)性，尤其是人類的消費必須要保證可持續(xù)消費和社會的可持續(xù)發(fā)展。我們的消費要遵循以可持續(xù)消費為核心的適度、公平、和諧的消費原則，以節(jié)約能源、合理利用自然資源。第三，從人與自身關(guān)系人手，倡導科學文明健康的消費觀念。無論是對自然的消費還是對人類文明成果的享用，都是為了滿足人的需求。人的需求是無止境的，首先在一定程度上要進行適度控制。人的需求也有著高低不同層次，在低層次的需求相對得到滿足的條件下， 消費需求才會指向更高層次，即更協(xié)調(diào)、更合理的消費。這是我們從馬斯洛的需求層次理論引申出來的。我們現(xiàn)今的消費要在考慮人的需求的同時，向有利于人的身心健康，有利于人的個性方向全面發(fā)展。

三、消費倫理信念研究的展望

縱看學者們的研究，關(guān)于消費倫理概念的研究，關(guān)于影響因素的研究以及建設(shè)科學消費倫理體系的研究還是比較完善的。但是，在當今這個社會環(huán)境下，科學的消費倫理建設(shè)體系尚不夠系統(tǒng)。學者們并沒有針對特定時代特定群體提出系統(tǒng)的可行方案。在根據(jù)具體的原因制定相應的消費倫理構(gòu)建建議方面的文獻也仍然缺少。再者，在消費倫理研究對象的選擇上尚存在不足之處，目前的研究對象沒有具體細分，沒有考慮到不同群體的消費倫理的區(qū)別。我國的消費倫理研究也只是局限于定性分析，在定量考查方面仍然存在很大的有待研究的空間。為此，我們可以通過采取定量分析的方法進一步調(diào)查當代環(huán)境中不同群體的消費倫理及其影響因素，并構(gòu)建系統(tǒng)的科學消費倫理體系，在全社會倡導適應時代的正確消費倫理，促進科學消費的發(fā)展。

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