九年級思想品德編寫者明確強調:以對學校德育研究為基礎,力求通過教科書實現對“思想品德課程標準”的再創造。同時也規定:要增加具有時代感、創新性和實踐性強的相關內容。“注重生活化、綜合化”,強調社會化和個體化的統一,關注主體性與溝通性,突出思想品德的課程特色。這是新時期思想品德的一個重要思想,要培養“真正適應步入小康水平的一代新人”為宗旨的綜合德育素養,必須將教育與生活實際緊密相連。
實踐證明,思想品德教學生活化的確是一條可行之路,對學生的成長是有基礎性的作用,尤其是思想品德的形成與發展,需要學生的獨立思考、生活體驗,社會規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化。為此,現就智能理論背景下探討思想品德教學生活化。
一、生活化教學可以致力于人的全面發展,特別是將教學活動置于現實生活實際中,從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望,同時將教學目的轉化為學生作為生活主體的內在需要。讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。因此教學過程必將教學是涉及多個智力領域的教學活動,必然從不同的角度,以不同的方式幫助學生理解和學習,充分調動學生多方面的智力潛能,提高思想品德教學質量。
我主要在以下幾個方面進行了嘗試:
1、學生活動變被動為主動。學生品德培養回歸生活,就是要加強品德教育的生活性。可現行思想品德課教材,每課圍繞德育目標要求,大多選用一兩個故事情節,闡明一個道理。由于只注重典型性,反映出不同時期的事或者一些大道理。而這些故事往往背離學生生活實際甚遠,學生聽了枯燥乏味。因此在教學中選用故事時,我有時要作恰當的選擇,注意創設一些具體的真實、身邊的生活情境,讓學生在活動中、情境中產生“心靈感應”,從而生成教材。例如:我在教學《勤儉節約、文明消費》一課時,根據學生特點及學校實際,教育學生理性、文明消費,不亂花一分錢。在班級開展規范學生行為、養成良好的行為習慣大討論,學生各抒己見、暢所欲言。
2、體驗渠道變“單一為復合”。在現實生活中學生的道德發展已逐步呈現出開放的趨勢,并表現出向社會生活和自然回歸的愿望。但我們的教學還比較多地停留在“一支粉筆、一張嘴”的操作中。這樣怎能打動學生的心靈呢?在教學中,我們可以用圍繞一個問題、采用多元渠道、打開多扇“窗戶”,來達到高效的學習。如學習《與法同行》一課時,可以先讓學生做游戲以體驗規則。當學生感受到“規則是使學生愉快游戲的保證,大家都必須遵守”時,產生了守規則的心靈感應,進而讓學生觀看有的司機叔叔由于不遵守交通規則,釀成重大交通事故的錄像,讓學生從反而認識到遵守交通規則的重要性。最后引導學生自己制定“班級公約”等。在這里“一個問題”就是“守規則”,對這一概念的認識就是讓學生在游戲中體驗、感悟和升華的過程。“多扇窗戶”則體現在老師用聲音、音樂、文字、設計游戲、親身體驗等方面,使各種道德信息進入人的潛意識,使學生主體性地明理、導行。
3、智能目標變單一為多元。在生活化教學實踐中,由于知識、經驗等因素的影響,他們相互間對事物的認識理解不可能完全一致,因此老師有必要為學生創造一個多維的思維空間,讓他們把不同的看法、獨特的見解都展示出來。在教學中我們務必遵守以下幾個原則:一是不同的學生有不同的目標,要從學生的生活實際出發,理出不同的發展目標,以便讓學生通過各自努力各得其所,同時可以通過家訪、問卷調查、個別訪談、情境觀察等方法對學生原有的道德狀況進行梳理分類,以便為學生當前發展目標提供相對正確的依據。二是允許不同的價值觀并存,要營造多元價值并存的空間,提供足夠的多元文化觀念的機會,不以個人價值取向壓制學生的不同觀點,只是對學生有悖社會主流的價值觀念進行引導。目標多元化既是社會發展的需求,更是德育生活化教學的具體體現。
二、生活化教學可以致力于人的社會發展
生活化教學是一促在生活背景下的情境化學習。多元智能理論認為:“充分提供情節背景下的學習是最有效的”。人要實現由自然人向社會人的發展,必須將所學理論能學以致用。對此,生活化教學可發揮它的獨特優勢。傳統的道德教育追求的是學生的聽話和服從,在這種理論培養出來的學生,可能是社會原有道德準則的忠誠衛士,但在新的情境中會感到無所適從。生活化教學大量地實施了模擬性實踐活動,讓學生了解現實實踐內的各種要素的基本關系,從而使學生學會解決問題的方法,推進實踐能力的發展。
1、它把學生生活和現實社會中面臨的道德熱點、難點問題作為道德活動的對象,引導學生進行討論、評價,尋找解決問題的出路,發展學生的道德思維能力和選擇能力。
2、結合學生和社會實際,創設各種情境,讓學生加以體驗,并對學生做出的選擇進行評述,以使學生創造性地做出決定。例如:針對“誠實”這一問題,通過活動,使學生懂得在好人面前要誠實,在壞人面前不能誠實,即使在好人面前有時也不能誠實(如親人生病,有時是不能告訴其真實病情的)。
3、走向社會,開展形式多樣的社會實踐活動,既能接觸一些正面的東西,也涉及一些反而的現實。這種真實的情境不但有利于學生道德智慧的發展,而且也有利于培養學生的“防疫”能力。
三、生活化教學可以促進人的個性化發展
根據加德納的多元智能理論,每一個體都有相對優勢的智能領域。如有的學生擅長用表演來表現自己的情感,有的學生擅長用歌唱來表達自己的感受,有的則喜歡用語言來表述自己的觀點。就是語文表達,也是有的側重于形象描述,有的擅長于邏輯分析,有的個性鮮明,有的平易隨和。這就是優勢智能領域的差異。教學中要尊重每個個體的智力特點,讓每個個體的特殊才能得到充分展示。生活化教學既然能盡可能多地涉及多個智能領域,那么在活動中不同的個體就可能有展示自身特殊才能的機會。在具體的操作中,我們要充分考慮每一個學生的優勢智力領域,在時間與空間上,在表現方式上盡可能地體現一定的自由度,這是使特殊才能充分展示的前提。例如學習《合理選擇》一課時,允許學生用自己喜歡的方式表現迷信對人的危害。“語言天才”選擇講故事,“繪畫天才”選擇繪畫,“表演天才”選擇表演課本劇。學生們在自主參與的過程中,個性得到充分發揮。
總之,多元智能理論支撐下的品德生活化教學,是指向完整的人的教育,它將引導學生學會營造一種屬于他們自己的健康、積極、快樂、負責、有愛心、有創意、肯動腦的生活空間。在這空間內處處充滿著靈氣與創造,處處彌漫著幸福和快樂。