國外旅游社會文化影響研究進展

摘 要：通過對相關(guān)書籍和國外期刊文獻的梳理，發(fā)現(xiàn)近幾年國外旅游社會文化影響研究焦點集中在四個方面：旅游對目的地的社會文化影響、居民對社會文化影響的感知、居民對旅游的態(tài)度和旅游對旅游者的社會文化影響。然后，通過分析評價，得出了一些研究啟示。

關(guān)鍵詞：旅游社會文化影響；旅游影響；研究焦點

中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）31-0161-02

大眾旅游引起目的地旅游者數(shù)量增加的同時，對目的地產(chǎn)生的影響也日益顯現(xiàn)。針對這些影響，學(xué)者們對其進行了大量研究。目前，學(xué)術(shù)界普遍把這些影響分為三類：旅游經(jīng)濟影響、旅游社會文化影響和旅游環(huán)境影響。其中，旅游社會文化影響因其形成原因復(fù)雜、涉及領(lǐng)域廣泛，受到學(xué)者們更多的關(guān)注。

一、國外旅游社會文化影響研究焦點

1.旅游對目的地的社會文化影響

Joseph E.Mbaiwa（2010）運用現(xiàn)代化理論分析了基于社區(qū)的自然資源管理（CBNRM）項目對博茨瓦納地區(qū)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式的改變。CBNRM導(dǎo)致傳統(tǒng)生產(chǎn)方式衰落，新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)[1]。Minkyung Park，Patricia A.Stokowski（2009）以科羅拉多的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)為例，運用社會混亂理論，比較分析了鄉(xiāng)村旅游地在不同發(fā)展水平的犯罪影響，發(fā)現(xiàn)高發(fā)展水平和高犯罪率之間并無直接聯(lián)系[2]。

旅游對目的地的文化影響是積極的還是消極的，學(xué)者們對此觀點不一。有些學(xué)者持否定態(tài)度，認為舞臺表演會破壞文化的真實性。但更多的學(xué)者持肯定態(tài)度，認為文化商品化不會導(dǎo)致文化真實性的喪失。Laurie Kroshus Medina（2003）從人類學(xué)視角考察了靠近瑪雅遺址的一個瑪雅村莊的旅游文化商品化對傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。他認為當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^利用研究古代瑪雅的考古學(xué)家和碑銘研究家的出版物向旅游者展示瑪雅文化。這種方式既不是創(chuàng)造一種新的文化，也不是創(chuàng)造一種商品化的文化，反而促進了當(dāng)?shù)匚幕膹?fù)興[3]。

2.居民對社會文化影響的感知

Erick T.Byrd等（2009）調(diào)查了北卡羅來納州東部地區(qū)的四個利益相關(guān)者（居民、投資商、政府官員、旅游者）對鄉(xiāng)村社區(qū)旅游影響的感知。發(fā)現(xiàn)居民最大的感知是旅游發(fā)展增加犯罪 [4]。Xiaoming Cui，Chris Ryan（2011）分析了中國安康的城市和農(nóng)村居民對旅游影響的感知差異。結(jié)果表明城市和農(nóng)村居民對旅游影響的感知差異很小[5]。Pam Dyer等（2007）運用結(jié)構(gòu)方程模型探究了澳大利亞昆士蘭陽光海岸的居民對旅游影響的感知，發(fā)現(xiàn)文化利益能直接促進當(dāng)?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展的支持[6]。

3.居民對旅游的態(tài)度

Andrew Lepp（2007）發(fā)現(xiàn)烏干達Bigodi地區(qū)居民對旅游業(yè)態(tài)度一直都是積極的。主要是因為旅游能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致他們對旅游的消極影響感知不強烈[7]。Takamitsu Jimura（2011）從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌瘸霭l(fā)，通過研究文化遺產(chǎn)地在社會文化以及居民對它的態(tài)度的改變來探究當(dāng)?shù)鼐用駥@些變遷的態(tài)度[8]。Alfonso Vargas-Sanchez等（2011）總結(jié)了許多學(xué)者關(guān)于居民對旅游的態(tài)度的研究成果，最后得出的結(jié)論是居民感知到的積極影響大于消極影響，這一點最有力的證明了居民對旅游的態(tài)度[9]。William Cannon Hunter（2011）探討了臺灣南部地區(qū)居民對本土文化的認同[10]。Huimin Gu，Chris Ryan（2008）研究了北京什剎海胡同居民的地方依戀[11]。Hamira Zamani-Farahani，Ghazali Musa（2008）指出盡管伊朗Masooleh的居民強烈支持旅游發(fā)展，但是他們很少參與旅游規(guī)劃和管理[12]。

4.旅游對旅游者的社會文化影響

Hung Jen Su等（2011）基于文化接近性模型和平衡理論模型，試圖調(diào)查在跨文化背景下韓劇如何影響臺灣觀眾對劇中外景拍攝地的態(tài)度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)臺灣觀眾與韓劇角色的準社會關(guān)系及其對韓劇角色的態(tài)度和他們對劇中外景拍攝地的態(tài)度相關(guān)。然而，這種相關(guān)性只有在那些對臺灣和韓國文化接近性能高度感知的觀眾中才是顯著的[13]。Ji Yun Yu，Tae Gyou Ko（2011）研究了中國、日本和韓國旅游者之間的文化差異以及這些差異將如何影響他們對韓國的醫(yī)療旅游的選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們在目的地選擇、不便性、產(chǎn)品偏好方面差異明顯[14]。Bongkosh Rittichainuwat（2011）研究了來自中國和泰國的亞洲國家旅游者和來自英國、德國和美國的西方國家旅游者在對信仰存在文化差異的背景下，對鬼神的信奉是否真的能決定到過被海嘯襲擊的目的地的旅游者的旅游行為[15]。

二、評述與啟示

通過綜合分析，發(fā)現(xiàn)國外學(xué)者研究較為深入、精細，多針對具體問題深入研究；研究視角較為廣泛，旅游與其他相關(guān)學(xué)科聯(lián)系緊密；除了定量研究方法，定性研究方法逐漸增多，如圖片、訪談內(nèi)容等的運用。基于以上分析，得出了一些研究啟示，以期為國內(nèi)相關(guān)研究提供借鑒。在研究視角上，立足本學(xué)科，逐步推進與其他相關(guān)學(xué)科的交叉融合；在研究方法上，以SPSS數(shù)理統(tǒng)計分析軟件和結(jié)構(gòu)方程模型為基礎(chǔ)，以定性研究方法為支撐，將定性與定量方法有機結(jié)合；在研究內(nèi)容上，對具體問題的研究不僅要分析現(xiàn)象，還要對現(xiàn)象作出解釋，進而提出應(yīng)對措施。

參考文獻：

[1] Mbaiwa J.Exchanges on traditional livelihood activities and lifestyles caused by tourism development in the Okavango Delta，Botswana [J].Tourism Management，2010:1-11.

[2] Park M，Stokowski P A.Social disruption theory and crime in rural communities：Comparisons across three levels of tourism growth[J]. Tourism Management，2009.

[3] Medina L K.Commoditizing culture：Tourism and Maya Identity[J].Annuals of Tourism Research，2003，(2):353-368.

[4] Byrd E T，Bosley H E，Dronberger M G.Comparisons of stakeholder perceptions of tourism impacts in rural eastern North Carolina[J]. Tourism Management，2009.

[5] Cui X，Ryan C.Perceptions of place，modernity and the impacts of tourism — Differences among rural and urban residents of Ankang， China：A likelihood ratio analysis[J].Tourism Management，2011:604-615.

[6] Dyer P etc.Structural modeling of resident perceptions of tourism and associated development on the Sunshine Coast，Australia[J]. Tourism Management，2007:409-422.

[7] Lepp A.Residents’ attitudes towards tourism in Bigodi village，Uganda[J].Tourism Management，2007:876-885.

[8] Jimura T.The impact of world heritage site designation on local communities — A case study of Ogimachi，Shirakawa-mura，Japan[J]. Tourism Management，2011:288-296.

[9] Vargas-Sanchez etc.Explaining residents’ attitudes to tourism：Is a universal model possible[J].Annuals of Tourism Research，2011.

[10] Hunter W C.Rukai indigenous tourism：Representations，cultural identity and Q method[J].Tourism Management，2011:335-348.

[11] Gu H，Ryan C.Place attachment，identity and community impacts of tourism — the case of a Beijing hutong[J].Tourism Management，2008.

[12] Zamani-Farahani H，Musa G.Residents’ attitudes and perception towards tourism development：A case study of Masooleh，Iran[J]. Tourism Management，2008.

[13] Su H J etc.The impact of product placement on TV-induced tourism：Korean TV dramas and Taiwanese viewers[J].Tourism Management，2011.

[14] Yu J Y，Ko T G.A cross-cultural study of perceptions of medical among Chinese，Japanese and Korean tourists in Korea[J].Tourism Management，2011:1-9.

[15] Rittichainuwat B.Ghosts：A travel barrier to tourism recovery[J].Annuals of Tourism Research，2011.

[責(zé)任編輯 吳明宇]