聊城市優秀傳統文化資源的開發利用

摘 要：傳統文化資源則是指歷史形成的，對區域社會政治、經濟進步起過重要作用，現在仍然具有一定社會價值的文化存在。作為國家歷史文化名城，聊城市具有豐富在傳統文化資源，在傳統文化資源的開發利用方面取得了較大的成績，但從全國的視角會發現聊城優秀傳統文化的開發仍然存在不足，表現為：（1）資源尚未形成產業優勢；（2）產業品牌尚未打響；（3）產業結構不太合理；（4）文化創新型人才緊缺。為此，提出以下對策：1）深度挖掘聊城市文化資源及其價值；2）科學分類，組建文化模式；3）打造文化產業；4）打造特色文化品牌；5）引進培養高素質專業人才；6）搞好宣傳推介。

關鍵詞：文化；資源；開發；保護

中圖分類號：F291 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）31-0139-05

文化是一個群體在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由群體整體意識所輻射出來的一切活動。文化資源指具有文化特征和人類進步活動痕跡的，具有人文和傳統價值的資源，包括歷史遺跡、民俗文化、鄉土風情、文化歷史、民族音樂、宗教文化等。傳統文化資源則是指歷史形成的，對區域社會政治、經濟進步起過重要作用，現在仍然具有一定社會價值的文化存在。傳統文化資源有兩種存在形式，一種是以可感的物質化、符號化形式存在的、可度量的文化資源；另一種是以思想化、智力化、想象性的形式存在的不可度量的文化資源。傳統文化資源具有審美愉悅價值、科考教育價值和社會經濟價值。其中，社會經濟價值現在越來越引起人們的重視。

在優秀傳統文化開發研究方面，國內外都做了大量工作，其中，得到共識是以產業化促進優秀傳統文化的開發與保護。英國非常注重傳統文化的產業化開發，強調文化資源的產業開發中要有創新精神。文化資源產業開發較成熟的模式是國家公園模式，更多的形式則是博物館形式。國外學者還都非常重視將文化資源產業開發與區域的發展相結合進行研究，認為文化產業對地區發展和提高城市競爭力有重要作用。 國內優秀傳統文化開發方面也做了相當多的工作。在文化資源評估方面所采用的方法和取得的研究成果，大多是針對旅游文化資源而建立的，盧云亭提出了三三六評價法，即對旅游資源進行三大價值三大效益和六個條件的評價模式；黃輝實提出從旅游資源本身和旅游資源所處的環境兩個方面對旅游資源進行評價；魏小安建立了從以下六個方面對旅游資源進行評價的體系：旅游地的資源構成要素種類的多少要素的單項評價要素的組合情況可能容納的游客量人文資源的比較開發的難易度。中國學者在文化資源產業開發的行業分析和案例分析方面做了大量研究，認為，文化產業是當今世界最有前途的產業之一，也將成為21世紀中國經濟的一大支柱產業。

聊城市地處山東省西部，與河北、河南接界，黃河與運河在這里交匯。燕趙文化、齊魯文化與中原文化的共同熏陶，黃河農業文明和運河孕育的商業文明在這里水乳交融，使聊城歷史文化廣播而深厚，聊城旅游資源豐富而獨特。做好優秀傳統文化資源的開發保護，對促進區域經濟社會與生態和諧發展，建設生態文明具有積極意義。

一、聊城市優秀傳統文化資源開發現狀

近年來，聊城市對各種傳統文化資源的保護、開發開展了大量的工作，取得了顯著社會經濟效益。東昌府區建成了中國第一座中國運河文化博物館，為聊城市運河文化的研究與宣傳搭建了良好的平臺。投資30多億的古城開發改造，也已初見成效；高唐縣投資先后投入資金20多億元，建成了魚丘湖公園、書畫一條街、李苦禪藝術館、書畫研究院等一批精品工程，全縣書畫愛好者達3萬人之眾。自2007年起，連續成功舉辦了四屆中國（高唐）書畫博覽會。2005年被省委、省政府命名為首批省級文明城市，2009年初高唐縣被中央文明委命名為全國文明縣城；東阿2006年舉辦了“首屆中國魚山梵唄文化節”，2008年舉辦了首屆阿膠文化節，建成了由阿膠古方生產線、中國阿膠博物館、阿膠養生坊、藥王廟和中醫養生文化體驗中心等組成的中國阿膠養生文化苑。魚山梵唄先后被確定為市、省級非物質文化遺產；臨清市在弘揚傳統文化方面先后建成了張自忠紀念館、季羨林紀念館，并對運河古跡建筑進行修繕改造。全市擁有文化企業36家，總資產9.8億元，從業人員達2萬多人，文化產業化走在了全市前列；陽谷縣于2005年成立了蚩尤文化研究會，確認了陽谷為“東夷之都”。為打造武松文化品牌2006年舉辦了陽谷縣首屆景陽岡文化旅游節，舉辦了“獅子樓廟會”、“武松武術文化展”等活動，弘揚了陽谷商業文明和武術文化。冠縣立足于萬畝梨園、濕地溫泉和林地、馬頰河水域等生態資源打造出了生態文化，最近投資2億元的江北水城天沐溫泉度假村投入運營。

傳統文化的開發利用促進了旅游業的發展，圖1是聊城市旅游業的發展情況，“十五”期間，從2000年的199.98萬人次增加2005年的441.3萬人次，年均增長17.2%；旅游收入從2000年的10.87億元增加到2005年的22億元，均增長15.3%，五年累計接待游客1 670萬人次，旅游收入80.5億元，一躍而成中國優秀旅游市。2006年，聊城市國內旅游人數達496.19萬人次，增長12.65%，旅游收入達247 836.77萬元，增長14.91 %，旅游接待人數和旅游收入實現了雙增長。2009年全年接待旅游總人數733萬人次，同比增長14％；旅游總收入42億元，同比增長23％；過夜游客80萬人次，同比增長33％。2010年第一季度全市共接待游客147．6萬人次，同比增長18．5％；國內旅游收入10．8億元，同比增長29．8％。其中，“五一”小長假期間旅游總收入達到8.55億元，同比增長39.4%。節日期間，全市出游人數221.6萬人次，同比增長37.8 %，其中過夜游客3萬余人；人均花費731.4元，同比增長9.6%。

二、聊城市優秀傳統文化開發利用問題分析

1.資源尚未形成產業優勢。聊城市獨特的地理區位優勢造就了富饒的優秀傳統文化，如何發掘這座文化資源的富礦已成為全市人民的共識。但資源開發深度廣度受到從業者素質和學識水平的限制，影響了傳統文化的發揚光大和區域社會經濟的發展，以葫蘆雕刻工藝品為例，聊城市東昌府區被國家授予葫蘆雕刻之鄉，葫蘆雕刻成為國家級非物質文化遺產。但葫蘆雕刻產品大多停留在初級階段，多數產品是以十二生肖為主，雕刻技術粗糙，文字歪歪斜斜，售價自然低廉，生態、經濟、社會效益低下，更缺少上下游產品。

2.產業品牌尚未打響。聊城地處齊魯趙燕文化的交界處，文化的融合創新能力具有先天優勢，尤其是黃河文化代表的農業文明與運河文化代表的商業文明在這里交匯，兩河文化的交匯點就是聊城最大的亮點，最富饒的文化金礦，全國絕無僅有的文化品牌，但是在漫長的發展道路上始終沒有人把這點透，這無疑影響了聊城社會經濟文化發展步伐。如果把兩河文化的交匯點的文章做好，相信會像“江北水城”一樣很快響徹大江南北，將會帶來豐厚的文化效應、經濟效應、社會效應。運河文化方面投資興建了中國運河文化博物館，擴大了影響力，但黃河文化方面的開發不夠。聊城市文化產業規模較小，水平較低，缺乏產業龍頭，文化產品科技含量低，造成文化產業的核心競爭力不強。

3.產業結構不太合理。首先，文化產業發展緩慢，沒有形成產業鏈。如中國運河文化博物館，規模宏大，館藏豐富，但游客看完后大多一走了之。現在博物館是不收費的，這樣豈不等于守著金山挨餓？為什么不把有關內容以不同形式產品出售？至少可以做有關文化介紹的書籍或小冊子，讓游客進一步了解，更會吸引潛在游客。另外，聊城市的葫蘆雕刻、陶藝、書畫等藝術水平非常之高，為什么不能把它們與運河文化、黃河文化結合起來呢？ 產業結構不合理還表現在主導產業集中在傳統優勢文化產業，新興文化產業發展緩慢。新聞服務、網絡文化服務、動漫游戲等新興文化產業增加值較小，使得許多優秀文化資源優勢未能充分發揮；另外，文化產業的創意能力較弱，文化產品的蘊涵缺乏深度創意，其載體和形式尚停留在傳統制作上，沒有創新的市場運作和商業包裝，使得資源優勢不能有效轉化為產業優勢。

4.文化創新型人才緊缺。創新型人才是開發優秀文化資源的中流砥柱，沒有專業人士參與的文化資源的開發利用只能是粗放式的、簡單的、低水平的開發利用，由此生產出來的文化產品大多只是附加值較低的初級產品。這樣必然會對一些市場潛質極高的文化資源造成浪費甚至埋沒，并且有可能失去再度開發的機會。與此同時，在發展文化產業的進程中還或多或少地存在文化資源開發的短期行為，從而對文化資源造成不同程度的破壞。具有較高文化造詣、具有傳統文化開發經驗的領軍人物和專門人才，對發掘優秀傳統文化并進行合理開發是聊城市優秀傳統文化快速發展的決定性因素。聊城市許多文化產品仍處于低端、初級階段與專業人才的缺少，創新型文化人才的缺少有著密不可分的關系。

三、聊城市優秀傳統文化資源開發對策

聊城市優秀傳統文化資源的開發從專業的角度看，應該走從文化特質—文化叢—文化模式的路子，即創造鮮明響亮的品牌，另外，應該走顯性文化隱性化、隱性文化顯性化、地域文化組團化的路子，將一種文化現象，用不同形式表現，將不同地區的文化開發找出一條主線。吸引高端人才，培育專業人才，從而使聊城市優秀傳統文化資源的開發走上健康快速發展的道路，實現聊城市經濟社會環境的和諧發展。具體有以下幾個方面：

（一）深度挖掘聊城市文化資源及其價值

葫蘆雕刻是聊城市優秀傳統文化的亮點，但葫蘆文化的研究或對葫蘆研究的成果的認識和推廣在聊城市做得還不夠，如聊城市近代著名學者聞一多先生在對伏羲女媧故事進行了詳細分析后指出：葫蘆是造人故事的核心。而《易傳》將伏羲寫作包戲，即匏瓠，也就是葫蘆。古書女媧也可以音韻推出發音為匏瓜者。所以，伏羲女媧實乃葫蘆的音變，這就是葫蘆文化。將葫蘆文化和聊城市富饒的傳統文化用葫蘆工藝品展現出來，會進一步提升葫蘆雕刻文化的價值。又如陽谷的由來就很有文化價值，據清康熙年間的《陽谷縣志》記載：“陽谷北境有密城，太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮以北，陽谷在伏羲城以南，為伏羲教民種谷之地。”將現在地名與文化傳說結合可以進一步增加其文化品位，有利于文化品牌的建立。

聊城歷史悠久，名人輩出。從耕于有莘之野的伊尹、一箭書退敵百萬兵的魯仲連、千古義丐武訓、書畫家李苦禪，到人民的好公仆孔繁森、學貫中西的季羨林、身殘志堅的張海迪。從聊城大地上走出來的名人都有富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的優秀品質。這種優秀品質的根源在哪里？這就是黃河文化所塑造，而黃河文化在中下游地區的表現一是泥沙淤積形成肥沃的土壤，二是黃河頻繁泛濫在給兩岸人民帶來痛苦的同時，培育了堅忍不拔、淡薄名利的優秀品質。

（二）科學分類，組建文化模式

聊城優秀傳統文化的分布具有鮮明的地域特征，這些區域文化特征就是由一個個歷史人物、一幢幢歷史建筑、一斷斷歷史遺跡、一串串文化傳說組成的文化特質，這些文化特質的時空組合形成了構成了文化叢，聊城市的文化叢主要有：臨清運河文化、國學文化；冠縣生態文化；東阿梵唄文化與阿膠文化；茌平剪紙文化、黑陶文化；高唐書畫文化；東昌府運河文化、葫蘆雕刻文化；陽谷水滸文化。此外，還有表現在整個地域上的儒學尚學文化、齊文化中的尚武文化、廉政文化等等。將這些文化叢可以組合成具有鮮明外延內涵特征的黃河文化模式和運河文化模式，也就是人們平常說的黃河文化和運河文化（見表1）。黃河文化模式與運河文化模式的有機結合就形成了博大精深的聊城文化模式。

聊城市優秀傳統文化資源的開發利用，首先應該從宏觀上把握，然后從細節上厘清其關系，然后進一步將其按照時空格局和內在聯系進行巧妙組合，合理開發，可持續利用。如以運河為紐帶把沿運河的人文自然景觀串聯起來，并與東昌湖、徒駭河連接，使光岳樓、海源閣、鐵塔、山陜會館等重要文物連成一片，形成一個聊城市運河文化游覽區。進一步開挖聊城至臨清的運河河段，將聊城的文化景觀與臨清的文化景觀聯系在一起。

（三）打造文化產業

1.產業化是文化價值實現的途徑。優秀傳統文化資源在一定時空條件下是可以復制的，如果擁有資源而不加以利用和開發，往往也保護不了它，更不用說發揚光大了。只有合理開發利用才能將文化的價值實現，而優秀傳統文化資源價值實現的現實途徑就是產業化。開發傳統文化可以像工商業招商引資一樣，發展文化產業，構建文化產業鏈條，通過文化平臺，增值文化收益，變無形的內在文化為外在的物質效益。

現在聊城市在傳統文化資源開發方面開始注意利用文化資源的本身價值吸引文化產業落戶開發。隨著對蚩尤文化的研究，越來越多的人認識到蚩尤是與炎黃并列的華夏民族的共同祖先，陽谷蚩尤陵旅游區建設項目就是利用蚩尤文化的巨大社會經濟文化價值，吸引文化產業者前來開發，現在氣勢恢弘的蚩尤陵已經順利完工。另外，魚山旅游景區開發項目、運河古城旅游區項目都是在利用文化資源本身的價值吸引投資開發。

2.將傳統文化資源開發與旅游業結合。傳統文化開發在旅游發展方面發揮著重要作用，同時，旅游也是帶動本地市傳統文化發展的主導因素。文化和旅游應該是一個內容和形式協調共進的過程，通過旅游這個媒介，文化表現形式得到了發展和創新，文化價值得到了實現，其蘊涵的內容也通過旅游者的鑒賞得到傳播和發展，文化發展的內容和形式有機地匹配在一起，實現了二者的協調共進。因此，應該把傳統文化融于旅游產品的制作、經營與開發中去。如現在正在東昌湖建名人島，花費巨資建設的文化旅游項目不滿足于游客過來看一看，照張相就回的層次上。應把有關歷史名人的傳說、故事、事跡編印成冊，滿足游客閱讀、研究的需要，把歷史名人的精彩與輝煌體現在牛筋腰帶、葫蘆雕刻、剪紙、木板年畫、陶藝作品中，讓游客挑選自己喜歡的產品，實現文化旅游價值和拓展潛在市場。

如何開發葫蘆雕刻文化產業呢？可以通過前向拓展后項延伸和縱向擴大來發展壯大葫蘆雕刻文化產業，從葫蘆種植上看，可以建葫蘆生態園，如姜堤樂園的做法，將葫蘆的種植園區辦成生態觀光區，這功能的文化和經濟效益應該遠遠大于傳統的單純葫蘆，葫蘆種植出來，不僅僅送去加工雕刻，還可以直接銷售，游客可以自己拿回去按照自己的意愿加工、保存、使用；另外，葫蘆還可以食用，還具有藥用價值等等。葫蘆雕刻過程，可以讓游客參與雕刻，或按照游客的意思，進行加工。葫蘆雕刻技術多樣，做到傳統與現代結合，產品應該有高中低檔，以滿足不同市場的需要。另外，還可以辦雕刻技術培訓。最后，對葫蘆產品的包裝鏈也應該進行認真開發。

3.建設文化園區。文化園區建設是目前較受歡迎、效果較好的傳統文化資源保護與開發利用的新形式。如東阿阿膠文化園位于東阿縣，依托中國阿膠養生文化苑和東阿阿膠工業園，主要景點為中國阿膠文化博物館、東阿阿膠養顏養生館、傳統阿膠制作工坊、阿膠生產車間、大宅門影視基地、老濟南一條街、老東阿一條街、特色美食一條街等眾多特色景點。游客可以在這里讀歷史、學養生、品美食、逛老街、憶古景、看演出、研學術。

類似的還可以建設曹植文化園區、運河文化園區、高唐書畫文化園區、葫蘆雕刻文化園區等，通過文化園區建設，可以推動文化產業的快速發展，提升優秀傳統文化的繼承和發展。

（四）打造特色文化品牌

聊城地處齊魯趙燕文化的交界處，文化的融合創新能力具有先天優勢，尤其是黃河文化代表的農業文明與運河文化代表的商業文明在這里交匯，兩河文化的交匯點就是聊城最大的亮點，最富饒的文化金礦，全國絕無僅有的文化品牌，但是在漫長的發展道路上始終沒有人把這點透，這無疑影響了聊城的發展步伐。如果把兩河文化的交匯點的文章做好，相信會像“江北水城”一樣很快響徹大江南北，將會帶來豐厚的文化效應、經濟效應、社會效應。

在文化品牌方面做得較好的縣市當數陽谷。陽谷是上古時期東夷部落的重要活動區域，是中國農耕文明的主要發源地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。陽谷縣在“文化強縣”建設上試圖打造的“東夷之都、千年古城、武松故鄉”品牌很有創意，尤其是蚩尤陵的建設，應該是優秀傳統文化開發的典范。

在聊城市優秀傳統文化資源中最具代表性的形象當屬光岳樓，康熙皇帝四次登臨，乾隆更是九過東昌六上光岳。利用不同宣傳媒介和藝術形式廣泛宣傳對樹立聊城文化品牌具有重要意義。

（五）引進培養高素質專業人才

要積極引進在傳統文化研究開發及管理領域具有國際視野的領軍人物，與國內一流國際知名的文化產業合作對優秀傳統文化資源進行高水平的開發，同時與地方高校合作培養高素質的專業人員，為優秀傳統文化的可持續開發利用提供人才資源。如可以與山東的高校進行雕刻、剪紙、影視等方面人才的合作培養，促進聊城傳統文化資源走出全國走向世界。例如，季羨林是聊城國著名的國學大師、學界泰斗，中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通十二國語言，一生：“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。所以，季羨林文化博大精深，具有重要研究價值和社會教育引導價值。季羨林生前作為聊城大學的名譽校長，在聊城大學建立季羨林研究中心或季羨林研究學院對聊城市優秀文化的研究與傳承將會起到重大推動作用。

為了吸引培養傳統文化研究、開發與管理經營方面的專業人才，需要在以下四個方面做好工作：一是建立和創新用人機制。對現有文化創意人才的利用要突破資歷、職稱等的限定，根據個人素質、能力和業績量才選用。二是建立和創新人才培養機制。建立集產、學、研于一體的文化創意人才培訓基地，定期組織開展文化產業從業人員的培訓學習，從中選拔優秀骨干到高校進修。三是建立和創新人才按需流動機制。采取公開招聘、客席聘用、簽約代理等多種形式，從基層選拔和從省外甚至國外引進高級經營和管理人才，建構梯級人才隊伍。四是制定文化創意人才的獎勵措施，營造培養和吸引文化人才的良好政策環境。需要特別強調的是，要重視動漫人才的使用、引進與培養。動漫是當今文化傳播的先鋒，動漫本身就是文化產業的重要一環，同時對推廣宣傳地區優秀文化具有無可比擬的優勢。

（六）搞好宣傳推介

酒好也要會吆喝。聊城市優秀傳統文化有著悠久的歷史，孕育著文化、宗教、教育、科研等多方面價值。更好的實現傳統文化開發應從市民自身出發，借助電視、電臺、電影、報紙、網絡、條幅、宣傳板等多種媒體深入探索隱含在傳統文化之中的時代價值和文化象征，積極宣傳動員全民行動起來，一起為保護傳統文化，促進傳統文化不斷開發，不斷革新，不斷繼承而努力。這里需要注重以下幾個方面：

1.加大宣傳投入。現代社會節奏快，信息鋪天蓋地，只有利用各種渠道不斷對潛在顧客進行感官刺激，才能對其產生影響。所以，優秀傳統文化資源的開發利用中宣傳與市場推廣是重要環節。作為世界最具有影響力的影視品牌好萊塢每投入1億美元的制作費，就必須有另外的5 000萬美元的宣傳費進行配套宣傳才能保證票房收入。

2.推介故事傳說。優秀的傳統文化很多情況下是以故事傳說的形式流傳下來的，要對這些傳說故事進行搜集整理，利用電視、電影、出版物以及雕刻剪紙等諸多形式展現出來。茌平縣曾經組織過大學生村官對民間文化包括傳說、故事的搜集整理，挖掘出了一些有價值的文化資源。歷史傳說對挖掘應該突出重點，可以圍繞在中華民族文化史上起過重要影響的人物進行挖掘整理，如蚩尤、伊尹、魯仲連、晏子、曹植等。影視動漫作品是文化傳播的最佳途徑和最有效形式，應該積極邀請國際國內一流的影視編導對聊城優秀傳統文化的代表形象進行進行影視創作，如國學大師、東方學人、力辭三項桂冠的季羨林先生的國學一生以及留德十年都有許多故事可講，傅以漸乃清朝開國狀元、一代明相。為學，他學識廣博，精通經史，工于詩文；為官，他位居相位，鞠躬盡瘁，勤政清廉，民間坊里有大量有關他的故事傳說。作為敢在蔣介石面前翹二郎腿中國歷史學家傅斯年更有許多故事可講，如果不加以整理宣傳實在遺憾。另外還有楊以增與海源閣、康乾與光岳樓、阿膠、山陜會館等都應該通過優秀影視作品擴大影響，使聊城優秀傳統文化更快地走向世界。

3.推出文化代言人。文化資源的產業化開發能否取得成果重要的一環是市場營銷，而成功的營銷的關鍵是在各文化領域推出文化偶像和代言人，形成品牌化局面，進而以點帶面，形成文化現象。現在很多城市海選形象大使，就是一種營銷，而形象代言人的級別與影響力則決定了所代言的文化產品所能影響的區域。

4.利用全媒體宣傳。現在是信息時代，信息的傳播不是一種媒介所能承擔的，要掌握現代社會傳播渠道多樣化的特點，營造多介質、全流程的綜合宣傳格局。除了利用聊城市的傳媒資源外，還要善于利用國內外優秀傳播媒介進行文化宣傳，通過文化資源開發的宣傳傳播，營造出輿論氛圍并形成開發的共同信念和文化聯系，以吸引全國各行各業都參與進來，并吸引國外資本技術人才投入開發中，加快開發的進程，提高開發的效果。

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Studying on the Exploitation of Traditional Cultural Resources in Liaocheng City

CHEN Yong-jin，LIU Jia-zhen，ZHANG Chong-yang，PENG Bo

（School of Environment and Planning，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：Traditional cultural resources are those that formed historical era，having positive function to development of social politics and economy，and have played important role so far.As one of Chinese famous cities of history and culture，Liaocheng is abundant in traditional cultural resources.Protection and exploitation these resources will harmonize the development of regional economy and environment protection.Though there are some achievements in Liaocheng traditional culture protection and exploitation，there are some shortcomings existing.First of all，traditional cultural industry is in its initial stage；secondly，there is less famous brands of traditional culture；thirdly，the industrial compositions are irrational；lastly，more persons with ability is bad needed.The countermeasures including exploiting the value of cultural resources，forming cultural model of Liaocheng，promoting cultural industry，creation cultural brand，fetching in and bring up persons with cultural ability，and propagandizing are put forward.

Key words：culture；resources；exploitation；protection[責任編輯 吳明宇]