武漢市水文化旅游開發(fā)

摘 要：武漢素有“江城”、“百湖之市”的美譽(yù)，擁有豐富的水資源，同時(shí)，由水域環(huán)境形成的水文化也別具特色，因此，為實(shí)現(xiàn)武漢市旅游的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)其水文化進(jìn)行旅游開發(fā)。從水文化相關(guān)理論入手，通過對(duì)武漢市水文化資源的特色分析和對(duì)武漢市旅游市場(chǎng)的特點(diǎn)定位后，提出武漢市水文化旅游開發(fā)的一些基本策略（包括總體戰(zhàn)略、產(chǎn)品開發(fā)、項(xiàng)目策劃、設(shè)施建設(shè)、宣傳營(yíng)銷等方面[1]），從而為了解武漢文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力提供戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：“江城”武漢；水文化資源；旅游開發(fā)

中圖分類號(hào)：F590.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）31-0144-03

一、水文化概論

靳懷堾在《“水文化”在江河水利志中應(yīng)予以充分體現(xiàn)的必要性及其表現(xiàn)內(nèi)容與形式探討》中將“水文化”定義為：人類活動(dòng)與水發(fā)生關(guān)系所產(chǎn)生的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的總和，是民族文化以水為軸心的文化集合體[2]。而水與人類發(fā)生關(guān)系的活動(dòng)幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，舉凡經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、體育、軍事等各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)不蘊(yùn)涵著豐富的水文化因子。因此，水文化可分為多種類型：

1.水智能文化。水既能孕育中華文明，也給人類帶來(lái)不可估量的災(zāi)難。中國(guó)歷史上曾發(fā)生多次水災(zāi)，中華民族在治理水患、在水資源利用、控制和改造進(jìn)程中，逐步形成水利知識(shí)、方法等。例如，上古時(shí)出現(xiàn)的“河圖”、“洛書”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明并應(yīng)用到都江堰水利工程建設(shè)中的無(wú)壩引水技術(shù)，漢代“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”式灌溉技術(shù)，起源于先秦成熟于宋代的埽工技術(shù)等等。現(xiàn)代水利如長(zhǎng)江三峽、紅旗渠、葛洲壩、南水北調(diào)工程等更是碩果累累。

2.水物質(zhì)文化。指人們?cè)谂c水相互作用過程中為滿足生存和生活需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，具有可見性，如都江堰、京杭大運(yùn)河、靈渠、黃河鎮(zhèn)水水牛、永定河金門閘遺存以及各種記載水利事業(yè)的碑記、石刻等。

3.水制度文化。規(guī)范人們與水有關(guān)的行為準(zhǔn)則。如，據(jù)四川省民族事務(wù)委員會(huì)在川西北調(diào)查證實(shí)，居住在白馬藏區(qū)的藏民認(rèn)為，在河里、湖里、水塘里都有“水神”，他們每當(dāng)藏歷年的大年初一凌晨雞叫時(shí)，在各家各戶的門前，都要點(diǎn)燃一堆柴火來(lái)敬水神，以祈求來(lái)年農(nóng)獵豐收，然后再到河里取水，把取來(lái)的水灑在屋子之中，謂之灑新水，有的在灑新水時(shí)，還要唱《灑水歌》。當(dāng)?shù)匕遵R藏人稱這種儀式叫“祈水”或“供水”。

4.水精神文化。水因?yàn)槠洫?dú)特的景觀吸引功能，成為世代文人筆下曠古不衰的“文學(xué)母題”。一部中國(guó)文學(xué)史，倘從“水文化”的角度去審視，它應(yīng)該是滲透著“水”的精髓的人類文化史卷。關(guān)于水文化的文學(xué)繪畫及音樂形式都可作為水文化博物館的展覽內(nèi)容。如《山海經(jīng)》載“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”的故事。《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，其寫愛情、描現(xiàn)實(shí)、言思鄉(xiāng)，已明顯是表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向，遂使“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”這樣的詩(shī)句成為千古絕唱，這些都是人們耳熟能詳?shù)年P(guān)于水的文學(xué)形式。此外，還有與水有關(guān)的繪畫形式，北宋名畫《清明上河圖》等；與水有關(guān)的音樂形式，臺(tái)灣民謠《高山青》等。

二、水文化旅游開發(fā)的重要性

1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要性。文化作為上層建筑的重要組成部分，既由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定又必須為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。這個(gè)原理在旅游過程中同樣適用。旅游業(yè)發(fā)展到今天，人們不只是停留在自然風(fēng)光的瀏覽上，而是正在向旅游文化方向延伸。越來(lái)越多的人更傾向于具有深厚文化內(nèi)涵的旅游形式，所以，賦予旅游產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵，才能使旅游產(chǎn)品具有更強(qiáng)的生命力，繼而才能取得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

2.教育領(lǐng)域的重要性。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的興起，人們外出旅游的動(dòng)機(jī)不僅只是為了觀光、娛樂、療養(yǎng)，也不再是單純的游山玩水，許多游客更希望通過寓教于樂、寓教于游的方式來(lái)增長(zhǎng)自己的知識(shí)，在欣賞奇山異水的過程當(dāng)中豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以，為旅游實(shí)體賦予豐富的文化內(nèi)涵，更能滿足旅游者求知的欲望。

3.傳播民族文化的重要性。水文化作為中華民族文化的重要組成部分，它本身的發(fā)展既從民族文化的母體中吸取乳汁，同時(shí)也要通過充分發(fā)揮自身的價(jià)值和作用，為民族文化增添豐富的內(nèi)容和動(dòng)人的光彩。例如，“興利除害，造福人民”的偉大治水精神；新時(shí)期抗御大洪水中形成的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的抗洪精神，它們既是一種典型的水文化，又是民族文化的重要內(nèi)容。

三、“江城”武漢的水文化資源分析

1.豐富的水體資源。武漢市江河縱橫，河港溝渠交織，湖泊庫(kù)塘星羅棋布，現(xiàn)有水體總面積 2 117.6 km2，占全市幅員面積 25.01%，水面率居全國(guó)各大城市之首。武漢市 5km 以上的河流有165條，境內(nèi)總長(zhǎng)2 166.4 km，水面面積 471.31km2，河道水面率 5.57%。河流以漢江、灄水、俯河、倒水、舉水、金水、通順河、東荊河等從長(zhǎng)江南北兩岸匯入長(zhǎng)江，形成以長(zhǎng)江為干流的龐大水網(wǎng)。湖泊有東湖、青菱湖、梁子湖、蓮花湖、紫陽(yáng)湖、墨水湖、月湖等。

2.武漢市水文化資源特色。（1）水智能文化。武漢長(zhǎng)江大橋（一橋）連結(jié)漢陽(yáng)和武昌的龜蛇二山，橫跨萬(wàn)里長(zhǎng)江之上，是中國(guó)長(zhǎng)江上第一座公鐵路兩用橋。大橋?qū)⑽錆h三鎮(zhèn)聯(lián)成一體，形成了“一橋飛架南北，天塹變通途”的立體交通格局，成為武漢江城的一道壯麗景觀。另外，還有改革開發(fā)以來(lái)修建的武漢長(zhǎng)江二橋、天興洲大橋、白沙洲大橋、漢江上的江漢橋、晴川橋以及“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一隧”武漢跨江隧道等都堪稱中國(guó)水利建筑事業(yè)的一座座瑰寶。（2）水物質(zhì)文化。武漢“得水獨(dú)厚”，號(hào)稱百湖之市，至今仍擁有面積很大的幾十個(gè)湖泊。兩江交匯使“武漢三鎮(zhèn)”跨長(zhǎng)江、漢水鼎足而立，這種地理環(huán)境在全國(guó)很特別，在全世界也很少見。武漢至今許多地名也和水有關(guān)，武漢主要旅游景點(diǎn)也都和水有關(guān)，如因水患肆虐而聞名的龍王廟，江河交匯的南岸嘴，山擁水抱的東湖風(fēng)景區(qū)，全國(guó)最大的濱江景觀漢口江灘，還有著名的黃鶴樓、晴川閣、幾座長(zhǎng)江大橋和漢水上的晴川橋、木蘭湖等。此外，在武漢城市發(fā)展史上，武漢因水而興，因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)江、漢江，才有碼頭林立，舟船滿江，歷史上的槽運(yùn)、鹽運(yùn)都集中于武漢，形成武漢有名的碼頭文化。（3）水制度文化。水是“江城”政治經(jīng)濟(jì)地位形成的重要因素，這在歷史記載中也有體現(xiàn)。湖廣總督張之洞在一副楹聯(lián)中高度概括了江城武漢在中國(guó)乃至世界中的地位。聯(lián)云：“昔日整頓乾坤，締造多從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙。”[3]孫中山先生不僅把武漢三鎮(zhèn)的情況熟記于心，而且?guī)状我盐錆h作為中國(guó)定都的最佳地方，他曾說(shuō)：“樞軸總攬水陸交通，西連北控，武昌真是天下的根本重地。”毛澤東對(duì)武漢的水更是情有獨(dú)鐘，他在《水調(diào)歌頭·游泳》中不僅描寫出了武漢的氣勢(shì)，更為武漢今后以水而興指明了道路。當(dāng)代中央領(lǐng)導(dǎo)人也非常看中武漢，把武漢作為中部崛起的中心城市納入規(guī)劃戰(zhàn)略。在國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的武漢總體規(guī)劃首頁(yè)中明確表述：“要把武漢建設(shè)成為具有濱江、濱湖特色的現(xiàn)代城市。”這些都肯定了武漢的江水特色，顯示了武漢深厚的水文化底蘊(yùn)。（4）水精神文化。水是文人墨客關(guān)注武漢的重要方面，歷史上許多著名的詩(shī)詞歌賦、許多膾炙人口的絕句無(wú)不和水有關(guān)。例如，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“唯見長(zhǎng)江天際流”、“煙波江上使人愁”、“一江春水向東流”，崔灝的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”成千古絕唱，詩(shī)仙李白一句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，則讓武漢從此有了“江城”的美譽(yù)[3]。武漢及周邊許多歷史故事也都因水而生，例如，“高山流水覓知音”的知音文化、“孫權(quán)武昌屯兵”等。武漢歷來(lái)也因洪水災(zāi)害形成了一種“防汛文化”，這在全國(guó)也是很有影響的。

四、“江城”旅游的市場(chǎng)定位

從武漢市旅游市場(chǎng)的資源供給角度來(lái)看，根據(jù)武漢市特有的地理環(huán)境，可以充分開發(fā)其相應(yīng)的水域旅游。

此外，武漢還是中國(guó)重要的科教文化基地之一，科教綜合實(shí)力在各類評(píng)比中始終處于全國(guó)前列，高等教育優(yōu)勢(shì)明顯，為華中地區(qū)的教育中心。武漢在2008年就已擁有普通高校55所，其中985工程高校兩所，211工程高校7所，在校生規(guī)模達(dá)到74.7萬(wàn)人，居19個(gè)副省級(jí)以上城市的第二位，其中包括武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)等著名高校。武漢高校密集，科研單位眾多，科技創(chuàng)新能力、科技競(jìng)爭(zhēng)力綜合排名居全國(guó)第三位，成為武漢在全國(guó)各類綜合排名中最靠前的指標(biāo)，形成典型的智力密集型城市。因此，從武漢市旅游市場(chǎng)的客源需求來(lái)看，隨著高素質(zhì)人才的密集，開發(fā)相應(yīng)的文化旅游前景廣闊。

綜合以上兩點(diǎn)，再結(jié)合上述武漢市獨(dú)特的水文化資源，武漢市旅游市場(chǎng)開發(fā)應(yīng)以水域環(huán)境為中心，以水文化為特色內(nèi)涵。首先，現(xiàn)代旅游發(fā)展趨勢(shì)之一是返璞歸真，崇尚自然。除了名山就是水，這是最能體現(xiàn)自然的風(fēng)景。武漢得水獨(dú)厚，是其他城市所沒有而武漢最難得的自然景觀。其次，武漢有最豐厚的水文化底蘊(yùn)，無(wú)論是歷史故事、人文文化，還是現(xiàn)代城市風(fēng)情，武漢的水文化資源比起其他文化資源更有特色。最后，新中國(guó)成立以后，特別是改革開放以來(lái)，武漢市的城市面貌發(fā)生了巨大變化，而變化最大的都與水有關(guān)，例如，長(zhǎng)江大橋、漢江橋的興建、東湖風(fēng)景區(qū)的整治、武漢長(zhǎng)江兩岸的景觀建設(shè)、漢口江灘的興建以及南岸嘴、龍王廟的整治，這些都是武漢旅游的重要景觀[4]。事實(shí)上，武漢已初步形成了以水為特色的旅游市場(chǎng)。

五、武漢市水文化旅游開發(fā)策略

綜合以上分析，由于水文化資源是武漢具有優(yōu)勢(shì)的旅游資源，因此，武漢市旅游景觀的建設(shè)、旅游產(chǎn)品的開發(fā)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)體現(xiàn)水文化的特色，然后再借鑒國(guó)內(nèi)外有關(guān)開發(fā)水文化資源的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞這一特色確立武漢市旅游發(fā)展戰(zhàn)略。

1.總體戰(zhàn)略。把水文化展現(xiàn)在城市旅游經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中，二者相互促進(jìn)[5]。親水是市民休閑娛樂的主要方式，也是武漢獨(dú)特的對(duì)外吸引力之一。因此，在發(fā)展武漢旅游業(yè)的時(shí)候，應(yīng)注意開發(fā)水域旅游，使旅游者在游覽過程中能時(shí)刻感受到江城的水特色，這也是武漢旅游區(qū)別于其他城市的一個(gè)重要方面。

2.產(chǎn)品開發(fā)。進(jìn)一步開發(fā)武漢段漢江和長(zhǎng)江兩岸的水文化資源，岸邊開發(fā)。例如，南岸嘴的建設(shè)應(yīng)著力突出“兩江”（長(zhǎng)江、漢江）的水文化；在長(zhǎng)江兩岸和漢江兩岸增加刻有歷史上著名詩(shī)詞歌賦的石碑或雕塑等；有選擇地恢復(fù)或重建沿江歷史上一些重要景觀，如重建漢江邊上的吊腳樓、漢正街的關(guān)帝廟，擴(kuò)大晴川閣、芳草洲的面積和規(guī)模等。

進(jìn)一步開發(fā)武漢城區(qū)及周邊湖泊資源。武漢城區(qū)現(xiàn)有湖泊36處，具備泛水旅游開發(fā)條件的有20個(gè)湖泊，不僅要通過人大立法來(lái)保護(hù)這些湖泊，更應(yīng)該進(jìn)一步開發(fā)這些湖泊，將其開發(fā)建設(shè)成特色各異的泛水旅游系列“大餐”：如墨水湖將與動(dòng)物園聯(lián)動(dòng)，打造大型兒童游樂主題公園；武昌、漢陽(yáng)實(shí)現(xiàn)“六湖連通”，打造泛水旅游聚集群，使它們成為武漢旅游市場(chǎng)的主打產(chǎn)品之一。

大力開發(fā)以水文化為主的旅游紀(jì)念品，形成以水文化為特色的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，如抗洪紀(jì)念勛章、黃鶴樓徽章、武漢關(guān)紀(jì)念幣等。

3.項(xiàng)目策劃。開發(fā)武漢段漢江水面和長(zhǎng)江水面的水上文化、娛樂、體育項(xiàng)目和活動(dòng)。戲水是現(xiàn)代人旅游中喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，增加或新開發(fā)水上文化娛樂體育項(xiàng)目，是吸引游客、繁榮旅游市場(chǎng)的重要手段[6]。武漢早已開始了橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)，但內(nèi)容比較單一，如果增加一些傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)（如游泳、垂釣、龍舟賽、潑水節(jié)、皮劃艇賽、帆板賽、沖浪）和水上觀賞項(xiàng)目（如水上夜景游覽、水上文藝演出等），用市場(chǎng)化手段經(jīng)營(yíng)，不僅能吸引國(guó)內(nèi)外旅客，而且還能增加旅游收人。

在武漢段漢江和長(zhǎng)江岸邊選擇合適的地點(diǎn)，建立不同規(guī)模、不同形式的水文化博物館，供游人領(lǐng)略水文化風(fēng)情。如在南岸嘴建設(shè)世界一流標(biāo)志性景區(qū)的同時(shí)，修建中國(guó)最大的水博物館，將修復(fù)后的中山艦搬到武漢段長(zhǎng)江岸邊供游人參觀、瞻仰。

建設(shè)大型“水文化”主題公園，如漢口江灘在建設(shè)主旨上，不僅要體現(xiàn)是市民的體閑場(chǎng)所，更應(yīng)該成為吸引游人的旅游景觀，有必要對(duì)其進(jìn)行景觀策劃，使它成為濃縮長(zhǎng)江景觀的一處主題公園；此外，武漢極地海洋世界、武漢水鄉(xiāng)旅游城和天興洲生態(tài)旅游島也已基本形成三個(gè)以水文化為主體的大型主題公園。

4.設(shè)施建設(shè)。注重加強(qiáng)武漢市水文化設(shè)施建設(shè)：一是在江灘建設(shè)綠色休閑文化帶，加強(qiáng)對(duì)黃鶴樓、晴川閣、武漢關(guān)等兩江沿岸歷史文物的修繕維護(hù)，考慮與水上旅游一起配套開發(fā)，豐富都市文化底蘊(yùn)。二是建設(shè)一批濱江濱湖文化設(shè)施，如南岸嘴規(guī)劃建設(shè)“武漢文化藝術(shù)中心”，與晴川閣、龍王廟形成水文化旅游帶；月湖考慮建“武漢音樂廳”與“高山流水覓知音”的琴臺(tái)文化相呼應(yīng)等。

5.宣傳營(yíng)銷。適當(dāng)加大宣傳力度，讓廣大市民知曉武漢水文化的內(nèi)涵和意義。人民是文化的一個(gè)重要載體，一方面要加大對(duì)外宣傳促銷力度，通過策劃以水為主題的“水文化旅游節(jié)”促銷口號(hào)，鮮明地打出水文化招牌，提升水文化形象；另一方面，要利用現(xiàn)代化的多媒體傳播渠道，采取“上星、上影、上網(wǎng)、上報(bào)”等手段對(duì)水文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行立體式的促銷宣傳，使其更具生氣。

六、水文化旅游開發(fā)對(duì)武漢市發(fā)展的意義

首先，探索和歸納武漢城市自身的文化原點(diǎn)，對(duì)提煉、凝結(jié)武漢市“踴躍潮頭、敢為人先、崇尚文明、兼收并蓄”的人文精神，提升武漢市的自信心有重要意義；其次，水文化旅游開發(fā)既發(fā)展了武漢市的文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也促進(jìn)了武漢市旅游業(yè)的進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)武漢市整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。最后，開發(fā)武漢市水文化資源有利于塑造江城的“水文化”形象，從而為武漢市帶來(lái)巨大的吸引力和投資力，創(chuàng)造財(cái)富和資源，提高武漢市的城市競(jìng)爭(zhēng)力。以先進(jìn)的城市文化來(lái)凝聚人心，聚集資本，吸引人才，穩(wěn)定社會(huì)，促進(jìn)發(fā)展，是城市建設(shè)和管理的成功經(jīng)驗(yàn)。

七、結(jié)語(yǔ)

武漢，素有“江城、百湖之市”之稱，多水是武漢的一大自然特色，從而也構(gòu)建了這個(gè)城市以“水文化”為中心的獨(dú)特內(nèi)涵和風(fēng)格。以水為中心，以文化為靈魂，大力開發(fā)水文化資源，努力使“江城”的城市形象更加深入人心，是為武漢走出獨(dú)特的“江城”旅游發(fā)展之路的根本。因此，深入挖掘、開發(fā)武漢獨(dú)特的水文化元素，保護(hù)和升華其中的文化精神，提高城市的文化品位，積極營(yíng)造多元、傳統(tǒng)的“江城”城市文化形象是當(dāng)今武漢市亟待解決的問題。

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[責(zé)任編輯 吳明宇]