高校校園亞文化的特點與表現形式剖析

（佳木斯大學人文學院，黑龍江佳木斯154007）

摘要：隨著改革開放的深入，中國進入激烈轉型期，呈現出多元文化競爭的局面。高校文化受社會多元文化的影響，也形成多元化的發展趨勢。我們應該順應高校亞文化的發展趨勢，針對高校亞文化特點和表現形式，通過弘揚和培育民族精神，重視提煉大學精神的核心價值觀念，提升高校校園文化的內涵品位，積極改變主流文化的傳播方式等手段，加強高校校園文化的建設。

關鍵詞：高校亞文化；特點；表現形式

中圖分類號：G641 文獻標志碼：Ａ文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０11）23－０243－02

一、高校亞文化特點

1.自發性

高校亞文化的產生不是由外在壓力或經過事先策劃、組織倡導而形成的，有著明顯的自發性特征。隨著互聯網的迅速發展，當代大學生了解和認識社會的渠道大大拓寬，他們不再像以往一樣“唯書、唯師”，對待世界和社會，他們有自己的想法，而且個性張揚，更加注重自身思維方式的轉變和綜合能力的提高，強調按照自己的方式生活。高校亞文化一定程度上反映了當代大學生較為普遍的心態，它是社會和大學生個體共同作用的結果，帶有很大的自發性特點。

2.時代性

高校亞文化是一種動態的文化，不同時代會產生出不同的高校亞文化，而且高校亞文化總是隨著社會文化及校園主流文化的發展而發展的。隨著時代的發展，高校亞文化的發展呈現出不同時代特征。如20世紀60年代的服飾文化，就是以革命裝、中山裝為主，以藍、黃、青為基色。80年代產生了西方文化熱。90年代理論學習熱，出現各種社團、理論學習小組。21世紀初，隨著互聯網在全世界范圍內的快速普及，中國上網的人數迅速增加，而增長最快的莫過于大學生，于是便產生了網絡亞文化。隨著人們生活水平的提高，大學生的消費觀念也出現了新的變化，出現一些追求享受、盲目攀比的享樂亞文化等。

3.創造性

創造性是指人們應用新穎的方式解決問題，并能產生新的、有社會價值的產品的心理過程，創造性是高校亞文化的本質特征。當大學生群體的價值體系與他們所處的社會環境之間發生碰撞，矛盾運動的結果往往促使主體面對現實生活產生多種選擇。它大到個人人生道路的選擇，小到交際中的言談舉止，都會有著與傳統思維方式相異的表現。現在的大學生活中這已屢見不鮮。不同的興趣、愛好形成了不同風格的文化，體現了他們求新、求異的特點，表現出學生自己的需要和創造。同時，他們希望其價值觀念得到其他社會成員承認、認同，并盡量用自己的做法去影響更多的人。當新的價值體系被固定的人群接受的時候，一個新的亞文化群體也就隨之而形成，亞文化產生的過程就是新事物被創造的過程。例如，國際互聯網和移動電話等現代傳媒把大學生的交往空間由校園擴展到全國甚至是全世界的同時也塑造了媒體一族。

4.多樣性

社會越是發達進步，相應的高校亞文化的種類與內涵也就越來越豐富。高校亞文化隨高等學校主流文化的不斷豐富，它也必將逐漸呈現出多樣化的趨勢。當前，我國高等教育的發展為高校亞文化的多樣化提供了條件。首先，高等教育逐步大眾化，必然要求具有與之相適應多樣化的教育質量標準，這就給大學生提供了廣闊的自我塑造的空間，他們在學習專業知識的同時更注重培養自己的特長與愛好，高校亞文化的多樣性生成由此海闊天空。其次，隨著視野的不斷擴展，大學生不滿足傳統的學習模式，以自己為學習主體的要求會越來越強烈，這既是大學生全面發展的需要，也是創新人才脫穎而出的自然現象。亞文化創新性與多樣性從根本上講是相互促進的。創新性亞文化發展，以時代為大背景的高校亞文化必然會呈現出豐富多彩的態勢，而亞文化的多樣性又會順勢推動大學生創新意識的培養。高校亞文化的多樣性也可以從下面的高校亞文化的表現形式中得到說明。

二、高校亞文化的表現形式

在社會經濟體制轉型、利益多元化的影響下，高校主流文化不再一統天下，高校亞文化以不可抵擋之勢，占得一席之地，成為“無形的手”影響著大學生的思想和行為。它包含了物質表征、行為規范、價值觀念等層次，是大學生這一特殊群體在社會現實基礎上所創造、承載、傳播、發展的一種特殊的社會亞文化。

1.健康亞文化

社團文化：大學生社團是由高校學生依據興趣愛好自愿組成，按照章程自主開展活動的學生組織。常見的社團，如青年志愿者協會、心理協會、英語口語協會、電腦愛好者協會、街舞協會、吉他協會、女生俱樂部等；新興起的社團，如創業者協會、魔術社等。數目眾多的社團大致可分為文化藝術類、志愿服務類、體育健身類、學術科技類、理論學習類五種類型，這些社團組織在大學生的學習和生活中發揮著十分重要的作用。

宿舍文化：大學生宿舍文化是指在大學生宿舍這一特定的環境里，宿舍全體成員依據宿舍的客觀條件，在從事各種可能的活動中所形成的物質環境和文化氛圍。我們經常在大學生宿舍的門、窗上看到充滿文化氣息的雅號，也常常被溫馨的照片墻、勵志的書畫貼、懸掛著的千紙鶴、當紅明星的海報搞得眼花繚亂；從宿舍里的值日表、檢查單、熄燈令中可以感受思想教育無處不在的觸角；在宿舍成員的“排行榜”、生日聚餐、夜話會里不難發現生活的故事和集體的情感。

運動文化：大學生具有獨特的年齡結構、心理需求和集體凝聚力，他們始終是對體育運動相對熱衷和敏感的階層。對傳統運動項目如武術、跑步、踢毽、跳繩等保持著經久不衰的熱情，特別是籃球、足球、排球等集體項目更是擁有相對穩定的人群。而隨著大眾文化的發展和時尚信息的介入，大學生運動文化呈現出其特有的活躍度和擴張力，形成了多姿多彩的繁榮局面。像跆拳道、滑板、攀巖、街舞、健身操、瑜伽等時尚休閑健身的運動方式也越來越受到大學生的喜愛和追捧。

2.中性亞文化

流行語文化：大學生充滿活力和想象力的表現之一就是語言創新，流行語作為宣泄個人感情的一種形式，充分表達了大學生群體當前學習生活的某種心態。大學生廣泛流傳的流行語，語言文字不乏幽默風趣，但也充斥著消極、無聊和庸俗的色彩，表現了某種不滿和無奈、逃避和無聊的思想。

洋節文化：隨著改革開放的深入，中國與世界各國的經濟、政治、文化交流日益頻繁和英語普及化教育，為青年學子開啟了一扇西方文明之窗。大學生在關注、傳承傳統節日的同時，大量地接納代表西方的各種文化節，如圣誕節、感恩節、情人節、愚人節、父親節、母親節等。

服飾文化：大學生服飾文化理念和著裝現象呈現出多樣化發展趨勢，大學生服裝設計作品在各類大賽中頻頻亮相，健康環保的自然服飾也受到越來越多學生的推崇，還出現了自我設計的“個性化班服”新時尚。大學生著裝主要類型為：舒適型群體講究個人的穿著感受和面料做工；時尚型群體對時髦因子和簡約因子最重視；個性型則希望服飾外觀漂亮，能充分表現自己的著裝個性。

韓流文化：“韓流”涌入國門最早是1998年，時至今日在我們的象牙塔——高等學府，也隨處可見“韓流”的追隨者。《對不起，我愛你》、《豪杰春香》、《悲傷戀歌》等韓劇為課余飯后學生談論的熱點話題，鉛筆褲、蓬蓬裙、色彩鮮艷的T恤衫、琳瑯滿目的各種金屬飾品在校園的人群里隨處可見。更有甚者，在忙著學韓語、吃韓國料理、買韓國貨、辦韓國留學等。

商業文化：在大學校園里，無論操場、食堂、宿舍樓、教學樓經常可以看到粘貼于廣告牌、墻壁、房門、電線桿等處的商業信息和商業廣告。大學生從事的商業活動類型大致分為：充當校園經紀人、做商家校園代理、自主商業經營、兼職做家教、承攬網頁和廣告制作等。2009年4月《中國青年報》以“我的團購我的團”為題介紹了當前大學校園中流行的商業團購現象，大學生群體中商業文化的印記略見一斑。

3.不良亞文化

校園腐敗文化：大學生群體是社會上最有激情、危機感與憂患意識的人群之一，同時也具有很強的觀察與模仿能力。而對腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義等社會問題，部分大學生的思想難免受到沖擊。尤其是對身邊的學生干部評選、入黨、評優等關系自身利益的事情時，部分大學生寄希望于“走關系”達到目的。

暴力文化：暴力文化作為校園不良文化的主要部分，表現形式多樣，常誘發校園暴力，危害很大。如一些學生收取其他學生的“校園保護費”，敲詐勒索，強借強搶，打架斗毆等。大學校園暴力文化的形成是社會暴力文化直接影響的結果，主要原因有：其一，影視中的暴力傾向越來越嚴重。影視中暴力的場景太多，甚至一些異常逼真、有著殘忍殺人過程的恐怖片和鬼怪片，都被商家作為賣點。其二，網上暴力文化的傳播。一些網絡暴力游戲，在一定程度上刺激了青少年爭強好勝、動輒采取暴力的心理，使其尚不成熟的人生觀、價值觀沉溺于通過侵害他人顯示自身力量的觀念。其三，“文化暴力”的毒害。如一些報刊、文學作品中存在著大量的暴力情景描寫。

飲食攀比、娛樂文化：在一些高校的大學生中，盲目消費、攀比消費、趕潮消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等現象非常普遍。一些大學生追求檔次，崇尚名牌；經常光顧高消費文體娛樂場所；配備高檔通訊設備；外出上街，常坐出租車；聚會交友，大講排場；同學間比吃、比穿、比用、比手機、比電腦、比父母的官階和錢包等并不少見。對此種種現象，如果長期放任的話，極易導致大學生沾染腐朽的生活方式。

不雅信息文化：手機短信因其發送方便、信息簡潔、便于溝通而備受大學生喜愛，因其在大學生中，使用頻率高而成為一種新的文化——“手機文化”。短信陷阱、短信黃色笑話、帶有誘惑性的欺詐廣告等比比皆是，令人防不勝防，給大學生手機使用者再次傳播不良信息提供了素材。課桌留言是書寫于課桌表面的文字、圖畫，幾乎是有課桌的地方就有課桌留言，俗稱“課桌文化”。課桌留言有勵志的、示愛的、漫罵的、笑話等，多是隨意刻畫，影響極壞。校園口頭禪影響范圍不大，多帶有地域、專業、宿舍特點，屬于少數群體。口頭禪多是個人的喜好，對別人影響不大。要想辦法減少口頭禪，對于凈化校園文化環境很有必要，尤其是那些帶有侮辱性的口頭禪。

網絡文化：大學生因上網而留級、休學、退學、不及格重修的不在少數。網絡游戲、網絡聊天創設的虛幻環境使傳統的道德準繩失去監督，導致各種網絡欺騙、破壞與犯罪。例如，在網絡論壇、聊天室等公共場所用語粗俗、下流，帶有侮辱性、挑釁性；通過不負責任的評點、留言進行人身攻擊；在網絡聊天中，使用虛假信息，變換平常的說話、處事風格；一些黃色游戲軟件在大學生中流傳，其內容多處涉及黃色畫面。網絡的虛幻環境已經滲透到學校的每一個角落，嚴重沖擊著健康校園文化的構建。

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