中學(xué)生人文精神的缺失與重構(gòu)

摘 要：教師肩負(fù)著教書育人的神圣使命，即不僅要教好書，更要育好人。而現(xiàn)如今的校園里，卻存在著許多不正常的現(xiàn)象，提倡人文精神迫在眉睫。人文精神以人，尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。傾向于對(duì)人的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人的尊嚴(yán)，提倡寬容，反對(duì)暴力，主張自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人文精神； 校園暴力； 倚強(qiáng)凌弱； 心理健康

中圖分類號(hào)：I022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2011)11-073-001

“以人為本”是校園人文精神的精髓，“尊重學(xué)生”是校園人文精神的核心，“給學(xué)生最美好的心靈，為學(xué)生的未來(lái)成功奠基”是人文校園建設(shè)的高尚境界。

當(dāng)前，中學(xué)生存在著種種道德困惑，有個(gè)別學(xué)生以恥為榮，以榮為恥，出現(xiàn)了一些道德不平衡現(xiàn)象。他們?nèi)狈ν樾暮完P(guān)愛之心，忽視甚至漠視人與人之間的寶貴情感。缺乏全民公德意識(shí)，對(duì)榮辱觀和是非觀念不重視，缺少責(zé)任心和公德意識(shí)。

一、中學(xué)生人文精神缺失的表現(xiàn)：

社會(huì)理想淡化，道德認(rèn)知存在偏差，道德行為失控，人文素養(yǎng)的缺乏。

二、中學(xué)生人文精神缺失的原因分析：

1.社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響：經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中等價(jià)交換、追求效益和利益最大化為基本特征的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和原則，迅速滲入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。這些通過(guò)不同途徑都影響到了中學(xué)生人文精神的塑造與形成。

2.網(wǎng)絡(luò)文化失范現(xiàn)象嚴(yán)重：網(wǎng)絡(luò)文化給學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀帶來(lái)挑戰(zhàn)，失范現(xiàn)象較為嚴(yán)重，對(duì)校園人文精神帶來(lái)沖擊。網(wǎng)絡(luò)文化正處于一個(gè)尚未成熟的時(shí)期，新舊道德規(guī)范交替和更迭著，造成與規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫鉤。網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱。二是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊。由于網(wǎng)絡(luò)文化的開放性以及西方文化滲透與意識(shí)形態(tài)入侵，致使一些學(xué)生自覺或不自覺地受到影響，使他們的價(jià)值觀念模糊。

3.網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題凸顯：受西方后現(xiàn)代主義思潮的影響，學(xué)生的個(gè)性化傾向也開始日益嚴(yán)重，對(duì)個(gè)人能力的推崇、對(duì)自我個(gè)性的強(qiáng)調(diào)以及對(duì)個(gè)人利益的絕對(duì)追求直接影響到了他們的合作精神。再加上他們有著較強(qiáng)的逆反心理，久而久之就會(huì)導(dǎo)致他們變得冷漠、孤僻，缺乏責(zé)任感和使命感，淪為“懷疑主義”和“虛無(wú)主義”的附屬品。

4.影視文化的影響：當(dāng)今很多影視作品文化品位低，立意膚淺，香車美女、青春偶像、都市情愛、倫理新解觸目皆是。更為嚴(yán)重的是不少反映人文精神的歷史劇，隨意篡改歷史，甚至彌漫著許多皇權(quán)思想、等級(jí)觀念，缺少對(duì)歷史整體性的哲理反思。還有許多從國(guó)外引進(jìn)的影視作品充斥著色情與暴力，尤其是從韓日引進(jìn)的校園影視作品，充斥著色情、校園暴力、不恰當(dāng)?shù)膶徝烙^和戀愛觀等等，對(duì)中學(xué)生的影響極大。

5.家庭方面的因素。家庭結(jié)構(gòu)特殊：我國(guó)目前的家庭結(jié)構(gòu)中獨(dú)生子女的比例較大，許多青少年從小嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦，以自我為中心，缺乏必要的同情心、包容心，缺乏誠(chéng)信。由于升學(xué)的壓力和傳統(tǒng)觀念的影響，家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行更多的是學(xué)習(xí)方面的教育，而很少進(jìn)行道德方面的教育。

三、學(xué)生人文精神的培養(yǎng)策略

1．重新構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在充分繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的。它注重并堅(jiān)持了民族性和時(shí)代性、繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一，這一鮮明特質(zhì)正是當(dāng)代我國(guó)人文精神建設(shè)所不容忽視和不可分割的重要內(nèi)容，同時(shí)它與科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心原則是統(tǒng)一的。

2．嚴(yán)格審查影視市場(chǎng)為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的影視環(huán)境

依據(jù)國(guó)務(wù)院頒布已于2002年２月１日開始施行的《電影管理?xiàng)l例》，加強(qiáng)對(duì)這一行業(yè)的管理，包括了準(zhǔn)入管制、行為管制、定價(jià)管制等等方面的管制。賦予了管理機(jī)構(gòu)極大的自由裁量權(quán)，在嚴(yán)格界定“色情”與“藝術(shù)”的界限基礎(chǔ)上提升主流道德價(jià)值觀作為判斷依據(jù)，把低俗化、媚俗化、充斥色情與暴力的影視作品拋棄掉，讓影視作品實(shí)現(xiàn)精品化、文明化、人文化，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)以良好的影視環(huán)境。

3．利用網(wǎng)絡(luò)正面作用為培養(yǎng)中學(xué)生人文精神服務(wù)

首先要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行正確的定位。網(wǎng)絡(luò)文化雖然摻雜了大量錯(cuò)誤的、低級(jí)甚至是有害的內(nèi)容，但總體來(lái)說(shuō)是積極的、健康的。所以我們應(yīng)該在設(shè)法消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生負(fù)面影響的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)和利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用。

4．慎重定位家庭教育

家庭教育方式一定要科學(xué)，家庭教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)規(guī)律。家庭教育是人生的最重要的一站，如果父母教給未成年子女的是迷信思想、拜金主義甚至暴力內(nèi)容，就不能保證這樣的孩子會(huì)健康成長(zhǎng)。父母的教育方式可以根據(jù)客觀情況選擇不同的方法，但不能違背客觀規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，尊重孩子的發(fā)展規(guī)律。

總之，中學(xué)生人文精神的重塑，需要全社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，這是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的工程，需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量。我們堅(jiān)信，通過(guò)教育工作者的共同努力，中學(xué)人文教育前景必定一片光明，中學(xué)也會(huì)以其濃厚的人文氛圍培養(yǎng)學(xué)生，以一種更開放、更自由的人文精神，幫助學(xué)生開闊視野，樹立崇高的人生觀和價(jià)值觀，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和神圣的歷史使命感服務(wù)社會(huì)，在豐富社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

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