摘 要:新農(nóng)村的創(chuàng)建離不開文化的建設,貫徹十七屆六中全會精神,促進文化在農(nóng)村地區(qū)的大發(fā)展大繁榮應該在科學發(fā)展觀的指引下發(fā)展新農(nóng)村文化事業(yè),促進新農(nóng)村建設。
關鍵詞:新農(nóng)村文化 建設 科學發(fā)展觀
十七屆六中全會上中共中央做出了《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展和繁榮作為我國社會主義文化發(fā)展的重中之重的任務,對于提高農(nóng)民素質(zhì),促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,構建社會主義和諧新農(nóng)村具有重要的意義。
一、新農(nóng)村文化建設的必要性
1、新農(nóng)村文化建設有助于農(nóng)民整體素質(zhì)的提高
新農(nóng)村中的人主要是農(nóng)民,在新農(nóng)村文化建設過程中,良好的道德風尚和對于教育的重視發(fā)展必將帶動整個農(nóng)村地區(qū)環(huán)境氛圍的提升,在這樣的環(huán)境氛圍生活的農(nóng)民必然受到環(huán)境的熏陶,使得自己的言行舉止等各方面的素質(zhì)得到提升。文化的發(fā)展促進人的發(fā)展,比如科技的學習和教育的普及必將帶動農(nóng)民知識水平的提高,知識水平的提高有助于經(jīng)濟的發(fā)展,而農(nóng)民素質(zhì)的的提高也會進一步促進新農(nóng)村文化的建設。作為新農(nóng)村發(fā)展的主力軍的農(nóng)民素質(zhì)的提高可以讓新農(nóng)村建設得到更全面的發(fā)展。
2、新農(nóng)村文化建設有助于提高新農(nóng)村民主政治的發(fā)展
新農(nóng)村文化建設促進了農(nóng)民知識水平的提高,知識水平的提高可以讓農(nóng)民以更加理性的角度思考農(nóng)村中的民主政治,有利于農(nóng)民的公民意識的覺醒,讓他們以更加積極的心態(tài)了解并參與村務管理和選舉,一旦自己的權益受到侵害的時候敢于用法律手段積極進行權益保護,文化建設下覺醒起來的公民意識可以擴大民主政治在農(nóng)村中的影響,增強民主政治成果新農(nóng)村地區(qū)實施的自覺性。
3、新農(nóng)村文化建設有助于和諧新農(nóng)村的建設
改革開放三十多年來,中國農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟也呈現(xiàn)了跨越式大發(fā)展的態(tài)勢,在廣大地區(qū)農(nóng)民富裕起來的同時,農(nóng)民對于文化生活的需求以及生活環(huán)境的要求也隨之提高。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”①作為構建和諧社會的應有之義,對于構建和諧新農(nóng)村同樣十分重要。在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展起來之后,新農(nóng)村的文化建設可以提高廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),自覺抵制來自各方面的不利影響,自覺的維護社會秩序、積極參與國家民主政治建設、處理好個人利益與集體和國家利益的關系,構建社會主義和諧新農(nóng)村憑添力量。
二、新農(nóng)村文化建設中的突出問題
1、農(nóng)村地區(qū)教育基礎薄弱
近些年來隨著國家對于農(nóng)村地區(qū)教育的重視加大,相應的投入也在增加,農(nóng)村地區(qū)的教育質(zhì)量和水平已經(jīng)取得了較大發(fā)展,但相比較于中國城市地區(qū)教育發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)教育基礎地位還沒有得到完全重視。“目前我國農(nóng)民平均受教育年限不足7年,在4.9億農(nóng)民勞動力中,小學文化程度和半文盲40.31%.初中文化程度占48.07%,高中程度占9.7%,中專程度占2%,大專以上文化程度占0.2%.”②一方面農(nóng)村中的教育資源配置不夠合理,相比較城市教育,國家對于農(nóng)村特別是偏遠農(nóng)村基礎教育的資源配給不能滿足農(nóng)村學校各項工作的開展。另一方面,農(nóng)村中的師資嚴重匱乏,而且既有的師資往往知識構成比較陳舊,缺乏培訓。很多農(nóng)村學校每個老師幾乎都是全能,一人教授很多門功課,嚴重影響了農(nóng)村中的教育質(zhì)量的提升。
2、不良思想影響新農(nóng)村文化建設
由于知識水平的低下,受到傳統(tǒng)封建思想影響比較濃重,所以在中國很多農(nóng)村地區(qū)成為封建迷信盛行,社會上黃俗賭博文化泛濫的滋生地。而農(nóng)民因為知識見聞比較少,對于這些東西分辨能力比較低,很容易導致這些東西流行,嚴重影響農(nóng)村居民的價值判斷。而且外來的腐朽文化也打著文化自由交流的牌子,向人們兜售不良邪教,騙取農(nóng)民的錢財。農(nóng)村中賭博現(xiàn)象比較嚴重,特別近年來,隨著農(nóng)民的腰包漸漸鼓起來,一些農(nóng)民不是把錢用到正道,而是賭博揮霍掉,“現(xiàn)在兜里的錢吃用有余,干大事業(yè)又不足,還不如去賭一賭”③這些現(xiàn)象嚴重影響了新農(nóng)村文化建設。
3、農(nóng)村文化基礎設施相對落后
在國家對農(nóng)村政策的大力扶持下,現(xiàn)在農(nóng)村的基礎設施建設相比較以前好了很多,但是如果比照國家提倡的“縣縣有文化館、圖書館,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”,在廣大農(nóng)村地區(qū)還差得遠。而且很多村基層政府更加注重經(jīng)濟的發(fā)展,對于無法很快見得到效益的文化投入力度和重視程度不夠,很多農(nóng)村學校校舍簡陋,學生實驗設備匱乏,更不用說供農(nóng)民普及文化教育的場所的完善。
三、科學發(fā)展觀指導下的新農(nóng)村文化建設
1、堅持以人為本,讓文化建設成果適合并惠及廣大多數(shù)農(nóng)民
科學發(fā)展觀核心是以人為本,在廣大農(nóng)村地區(qū)的人主要指農(nóng)村居民。因此新農(nóng)村文化建設應該堅持從各個地區(qū)農(nóng)村的實際和農(nóng)民的實際狀況出發(fā),立足農(nóng)民需要,以他們可以接受的方式開展各種各樣的文化創(chuàng)建。“農(nóng)村文化建設應該符合農(nóng)民“求富、求知、求樂”的各方面需求,培養(yǎng)“有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民”。④同時在農(nóng)村地區(qū)積極倡導社會主義榮辱觀,讓農(nóng)民能夠生活在團結友愛,鄰里互助,誠實守信的環(huán)境中,把農(nóng)民從麻將紙牌桌引導到豐富多彩有益的娛樂生活和書桌上來,提升農(nóng)民的文化品位,為新農(nóng)村創(chuàng)建增添精神動力。
2、堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
改革開放以來,伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,農(nóng)村地區(qū)對于經(jīng)濟的發(fā)展要求也在不斷加強,往往基層政府的政績只要經(jīng)濟發(fā)展了,就能夠獲得肯定和提升,其他方面的因素不作為重要參考標準,而作為不能立刻產(chǎn)生經(jīng)濟效益的文化更是不被重視。而作為科學發(fā)展觀要求的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展,對于新農(nóng)村建設應該在經(jīng)濟發(fā)展的同時,政治、文化、社會其他方面不能偏廢,否則容易造成兩只腳不一樣長短,經(jīng)濟發(fā)展如果缺乏了其他方面的相應發(fā)展,就缺乏源源不斷的動力。新農(nóng)村建設以來,文化的發(fā)展比較薄弱,嚴重滯后于經(jīng)濟的發(fā)展速度,因此必須大力加強新農(nóng)村文化建設,使得四位一體相得益彰,促進新農(nóng)村建設的發(fā)展。
3、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展,共享共建
新農(nóng)村文化的建設離不開城市文化建設中的經(jīng)驗和城市的大力支持,特別是城市文化建設的成果不僅僅只是城市居民享有,更應該讓廣大農(nóng)村地區(qū)居民共享,才能夠體現(xiàn)出文化成果影響的輻射性。根據(jù)科學發(fā)展的要求,應該統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展,讓發(fā)展的文化成果共享共建。諸如一些文藝演出會走出大城市,進入更加偏僻的鄉(xiāng)村地區(qū),一些優(yōu)秀的人才響應國家的號召去積極支援鄉(xiāng)村的教育事業(yè)。而且也可以采用城市與農(nóng)村結對子的形式,運用城市各種資源幫助農(nóng)村增強基礎設備配備,用積極良好的風貌影響農(nóng)村風貌建設,提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。
參考文獻:
[1]2006年9月的十六屆六中全會審議通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》
[2]葉筱竹:《科學發(fā)展觀視野下的新農(nóng)村文化建設》摘自《中共云南省委黨校學報》2007.1
[3]劉偉:《堅持科學發(fā)展觀,大力推進農(nóng)村文化建設》摘自《黨史文萃》2005.4
[4]《中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議公報》 新華社,2005.10-11