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淺析中國古代人事思想及啟示意義

2011-12-31 00:00:00姜楠楠
卓越管理 2011年8期

一、人生而有欲,相持而長

《荀子》指出:“人生而有欲”,“所受乎天也”。這里的“欲”指人的欲望、需要。它是人的一些心理活動賴以進行的主觀因素,也是人的一切行為的根本動力。荀子對此作了深入的研究,他認(rèn)為:第一,人生下來就有欲望,這是客觀世界對人的影響以及人的情感對客觀世界感應(yīng)的結(jié)果。第二,人的欲望有三個規(guī)律:“欲不可去”,人人有欲,概莫能外;“欲不可盡”,欲望是不可能完全滿足的,人的欲望是無止境的;“欲物”相持而長,即物質(zhì)和欲望在相互影響、相互制約中增長。荀子的這些思想是十分精辟的。

二、任人唯賢,求才若渴

在人力資源管理中,如何用人是個大問題。古代一些開國創(chuàng)業(yè)的君主為了治國安邦,十分注重選賢任能,合理使用人才。《尚書·咸有一德》中最早提出:“任官唯賢才”,即要任用有德行有才能的人。孔子也很重視“舉賢才”,《孟子·公孫丑上》中曾明確指出“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝矣”。相反,“不信仁賢,則國空虛”,“不用賢則亡”。

三、知人善任,大度用人

知人善任,對于一個管理者來說是尤為重要的。古代思想家在論述知人善任時特別提出要有用人的胸懷,對親近自己的人和疏遠(yuǎn)自己的人都做到知人善任,這才是“大度用人”的風(fēng)度。北宋時期杰出科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中說,“范文正常言:史稱諸葛亮能用度外人。用人都莫不欲盡天下之才,常患近已之好惡而不自知者也;能用度外之人,然后能周大事”,講的正是這個道理。

四、取勝之本,在于士氣

古代的許多兵書,都論述到激勵部隊的士氣、瓦解敵軍的士氣是作戰(zhàn)取勝的根本心理條件之一。對我們今天的人力資源管理來說,士氣也是不可忽視的問題。《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》中說到“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”這里揭示了士氣的重要性以及運用士氣的規(guī)律,對我們進行人力資源管理也很有啟發(fā)。

五、察能授官,量才錄用

量才錄用的思想,也是人力資源中的一個重要思想。兩千多年前管仲在《管子·權(quán)修》篇中說:“察能授官,班祿賜予,使民之機也。”意思是說,根據(jù)不同的才能來安排適當(dāng)?shù)墓俾殻凑詹煌燃壍馁旱摌?biāo)準(zhǔn)給予報酬,這是用人的關(guān)鍵所在。

六、在其位就要授其權(quán)

我國古代的一些有作為的帝王和思想家,為了支持部下完成其職責(zé)任務(wù),不但授以職務(wù),還授予一定的權(quán)力,有時甚至授以特權(quán)。這種權(quán)責(zé)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu),有利于管理者做好工作。古人還認(rèn)為,只強調(diào)授權(quán)還不行,還要注意給下屬及其部門適當(dāng)授權(quán),如授權(quán)過分,就難免要發(fā)生問題。

七、注意考核,獎罰分明

我國歷代都有對于官吏考核制度,許多君王和思想家也都有過許多精辟的論述。戰(zhàn)國時期吳、越兩國就通過考核來罷免無能和不稱職的官吏。管仲說得更徹底:“成器不課不用,不試不藏”。即便有能力有才干的人,不經(jīng)過考核和試用也不能輕率地加以錄用。

八、率先示范,治身為重

對于身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的人,怎樣才能充分發(fā)揮個人的潛力,怎樣才能帶好隊伍,這是個人修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的問題。《孔子家語》指出:“欲政之速行,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之”;這里的“以身先之”即指領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用,身教重于言教;這里的“以道御之”即指領(lǐng)導(dǎo)者以正確的思想、方法去帶好隊伍,做到上下一心,行動一致。

“以身先之”的前提是領(lǐng)導(dǎo)者“其身正”,身正乃自我修養(yǎng)的結(jié)果,即治身。中國古代把修身、齊家、治國、平天下看成是緊密聯(lián)系的一個系統(tǒng),這是一種非常深刻的思想。

九、勤于教養(yǎng),百年樹人

任何人才都不是天生的,都需要精心地教育、培養(yǎng)和訓(xùn)練,這是人力資源開發(fā)的關(guān)鍵一環(huán)。人的聰明才智的開發(fā),是一個長期的艱苦過程。“樹人”的過程,大體上包括教、養(yǎng)、取、任四個環(huán)節(jié)。即對人應(yīng)教以學(xué)問,養(yǎng)以禮法,取以賢能,任以專職。任何一個環(huán)節(jié)偏離了正確的方向,都足以損毀天下之士。

綜上可見,中國古代的人事思想既有著鮮明的特色,值得借鑒吸收的精髓,留給我們及其深刻的啟示,主要包括以下三點:

1、始終把人事管理放在核心的位置 在當(dāng)今時代,知識和科技的巨大作用已經(jīng)顯現(xiàn)出來。人才上的競爭成為市場競爭、組織競爭、國際競爭的核心。

科學(xué)嚴(yán)密的人事管理制度是使人才充分發(fā)揮作用,使機構(gòu)充分發(fā)揮功用的關(guān)鍵。在實際情況發(fā)生變化的今天,政府需要從實際出發(fā)建立起符合時代和自身特點的人事管理制度。

2、精心發(fā)掘、培養(yǎng)、尊重和使用人才 建立科學(xué)準(zhǔn)確和公正的人才選拔方式,才可能為政府管理提供高質(zhì)量的人才資源,建立起可靠人才庫;不斷按現(xiàn)實需要培養(yǎng)人才,才能始終讓人力資源跟上現(xiàn)實的要求;尊重人才,有利于人才熱情飽滿、盡心盡力的為機構(gòu)服務(wù);科學(xué)使用人才,量才而用,量才設(shè)崗才可能真正的實現(xiàn)人盡其才。

3、建立完善的官員選任管理制度 古代人事制度中存在著大量對今天具有巨大現(xiàn)實意義的制度亮點和思想精髓。諸如重視筆試、客觀選拔的科舉,與升遷密切結(jié)合的考核制度,嚴(yán)密系統(tǒng)而又獨立的監(jiān)察管理,巨大的防腐法律威懾,中央到地方的完整官員培訓(xùn),對裙帶、舞弊問題的限制性制度設(shè)計以及致仕還鄉(xiāng)的慣例都對健全和完善今天的人事管理制度具有很有價值的借鑒和參考意義。(作者單位:山東師范大學(xué)09級人資管理2班 )

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