中國傳統養生功法的發展理念與策略

摘要：在中國申奧的成功、全民健身計劃綱要的進一步深入以及中國醫療制度的改革這一利好的局面下，全國人民的健康意識得到了進一步的加強，我們應及時抓住這個機遇，采取正確的發展理念與策略，努力推廣古老而具有旺盛生命力的傳統養生功法，發揮其獨特的健身功能。

關鍵詞：傳統養生功法；全民健身；中國

中圖分類號：G24文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）10-0242-02

現代社會生活節奏加快、工作壓力加大，使人們越來越需要通過各種體育鍛煉來調整生理及心理的健康與平衡。在大力倡導全民健身的浪潮中，受眾多健身項目的沖擊，中國的傳統養生功法有漸漸被淡忘之趨勢。隨著21世紀的到來，人類社會對健康保健體育的呼喚與需要日趨強烈，傳統的養生功法又面臨著新的發展契機。因此，我們應及時抓住這個機遇，及時確立發展的理念及策略，進一步挖掘和探討這一古老而具有旺盛生命力的養生功法，使其在新時期發揮獨特的健身功能，從而吸引更多的現代人參與到此項鍛煉中來，充分領略傳統養生功法的健身功效及魅力。這不僅可以提高人們對傳統養生功法的正確認識，也可以進一步豐富和發展中國的民族傳統體育。

一、傳統養生功法的理論基礎

1.形與神俱、 形神兼養的整體觀。傳統養生理論把人體作為一個整體來看待，認為“心者身之主”、“ 身者之軀”，身與心、內與外的和諧，是人體健康與長壽的重要保證。因此形神統一、形神兼養為古代養生追求的目標。所謂形神，就人體而言，形指形體，軀干四肢，筋骨皮等外在的、具體的運動形式；神指意識、思維等內在的、心理的、精神的內容。從物質與精神的對立統一的觀點來認識人體健康的思想，早在春秋戰國時期即已形成。形神統一是生命存在的重要保證。神依附于形而存在，形盛則神旺，形衰而神傷，反之亦然。只有形神共養，形神協調平衡，才能共同維持機體的生命活動，益壽延年。因此傳統養生功法特別強調“形神兼養”的練功原則，通過外在的身體運動來練形養神，達到強健體魄、健康長壽的目的。

2.陰陽平衡、動態和諧的養生觀。發源于先秦的陰陽五行學說是中華古文化的核心與支柱，也是傳統養生功法的理論基礎。《易經》說：“一陰一陽謂之道”。作為古典哲學的陰陽學說認為，宇宙萬物生成于陰陽二氣，天地間一切事物的生長變化，也都是相互對應的陰與陽相互作用的顯現。中醫養生學援引此說，用以解釋說明人體生命的形成、疾痛的起因以及心理與生理現象的種種關系，認為人體的形神、氣血、臟腑、經絡也都分屬于陰陽。陰陽平衡，則生機旺盛；陰陽失調，則疾病自生。《黃帝內經》云：“陰陽者，天地之道也，萬物之納紀，變化之父母，生命之本始。”如果人體陰陽失去平衡，或陰勝陽，或陽勝陰，都會引起人體內部環境的紊亂而發生病變，只有使陰陽處在平衡協調、動態和諧狀態，人體生理機能活動才會正常有序，保持健康運行。

3.經絡運行、氣血調和的保健觀。經絡內屬于臟腑，外聯于肢節，是人體氣、血、津液運行的通道。它們縱橫交叉，溝通于臟腑與體表之間，使人體臟腑組織器官構成了一個有機聯系的整體。根據中國傳統的經絡學說，健康的機制在于脈絡是否通暢，如果氣血在經絡中運行不息，則身體安康；反之，氣血運行受到阻滯，就會發生病痛。由于經絡具有運行氣血、營內衛外、聯絡臟腑、病邪傳變等生理作用，因此，中國的傳統養生功法就是循著人體“奇經八脈”的通道進行修煉的，無論是動功，還是靜功，可以說都是通過疏通經絡、調暢氣血這一機制來實現保健養生的作用。

二、傳統養生功法的發展理念

1.繼承與發展相結合。在人類快速向現代文明邁進的過程中，傳統養生功法的進一步發展，也是當今社會需求發展的必然結果。任何事物只有繼承才有創新，只有創新才有發展。傳統養生功法的繼承要堅持一個原則就是既不失傳統養生功法的本質特點，又要適應現代人多元性的需要。沿著傳統養生學的歷史發展脈絡，可以清楚地看到古人所推崇的養生功法種類龐雜，數目繁多，其中不乏許多精品，如八段錦、易筋經、五禽戲等等，到目前為止還是深受廣大人民的喜愛。繼承并發展這些前人流傳下來的寶貴財富，使之發揮其應有的健身價值功能是首要任務。因此，就需要有針對性地選擇其中的精華，通過進一步挖掘、整理、研究，創編出與現代文明相適應的為現代人不同人群所需要的具有強身、健體、延年、益壽、娛樂、治病等多元功能，同時集實用有效性、廣泛適應性、易于普及性、美學觀賞性等多元體育特性為一體的健身功法，為中國傳統養生功法重新賦予其活力和長久生命力。

2.理論思辨與實證研究相結合。傳統養生功法的發展，要遵循一個原則，就是要向著科學化、規范化、大眾化的方向發展。而且科學理論的研究是其發展的命脈。近幾年來，中國武術套路運動、散打運動、太極拳、木蘭拳等項目推廣迅速，這與其項目自身的特點之外，也與其逐漸重視科學化的研究有所關聯。相比之下，中國傳統養生功法的科學理論研究就顯得非常薄弱。雖然許多養生理論書籍對于各種傳統養生功法的健身價值作了詳細的論述，但大多都是健身者自身的體會與傳統經驗總結，缺乏現代科學實驗的論證。因此，對于傳統養生功法，應充分運用自然科學與社會科學中的多種科學研究方法，采用當今先進的科學儀器設備，從生理學、心理學、文化學、社會學、美學等多種角度對其進行一系列的研究，充分而全面地揭示傳統養生功法的健身思想、健身機制，使廣大的健身者能從科學的角度認識傳統養生功法強身健體、抗衰祛病、延年益壽的健身功效；從心理的角度體會傳統養生功法的修心養性、 神形俱養、清靜自然的健心功效；從社會學的角度去改變思維方式；從文化學角度去感受中國傳統哲學思想及養生思想的精髓。

三、傳統養生功法的發展策略

1.加強傳統養生功法的科學整理。中國傳統養生功法博大精深，內容豐富多彩，具有多個流派、多種方法。因此，其總體特點是比較古樸、直觀、籠統，思辨色彩非常濃厚。而且，流存下來的古代養生資料往往是養生理論與方法混淆不清，或者只有理論沒有具體功法，或者同一功法名稱而具體內容、練習方法又各有出入。另外，傳統功法在流傳過程中 經歷代增補損益，體系龐大，內容繁雜，良莠不齊，同樣也迫切需要我們進行系統的科學整理與研究，剔除糟粕，留取精華。在傳統養生功法的科學整理中，政府部門不僅要盡快組織人力、物力和財力，以傳統功法為基礎，吸取優秀部分，整理、創編出與現代文明相適應的，為現代社會不同人群需要的，集多元功能、 多元特特性為一體的養生功法，而且與之配套的理論建設、實證研究也要同步運作。在文字整理、書籍出版的基礎上，還要充分利用現代化的科技手段與技術，加強對傳統功法的動作、 練習路線、方法與要求等進行音像資料方面的整理與發行工作，以便更好地傳播與發展傳統養生功法。

2.把傳統養生功法納入高等院校的正規教育體系。傳統養生功法的獨特保健價值是使它自古流傳至今、生生不息的根本原因。中國古代哲學和中醫學為傳統養生提供了完整的理論體系，儒、釋、道各門派和諸子百家的養生養性精華，構成了中華民族獨特的傳統養生文化。而任何一種文化的繼承與發展，都離不開教育。因此，如果能精選一些易學、易練、效果顯著的經典功法納入高等院校的正規體育教育體系，輔以深入淺出的理論講解與傳授，必然可以達到良好的效果，從而推動傳統養生功法在廣大青年學生和各類院校中的進一步開展。尤其是中醫藥院校和體育院校，不能忽視與傳統養生密切相關的一些專業的開展與推廣。

3.建立多層次的社區培訓網絡與推廣組織。隨著人們生活水平的不斷提高，養生養性之道也為越來越多的人所重視，并風靡世界各地。隨著知識經濟時代的來臨，腦力勞動已在生產活動中躍居主導地位，這勢必導致從“強身健體”的社會生產需要轉化為個體對健康生活的追求。隨著中國老齡化社會的到來，“銀發工程”的啟動，越來越多的老人開始加入社區健身鍛煉的隊伍。然而，面對形形色色的各種鍛煉功法，由于缺乏必要的了解與認識，人們往往不知如何進行選擇，因而在實際操作過程中，也就無法根據具體情況選取行之有效的練功方法。這就需要政府相關職能部加強對傳統養生功法的健身原理、練習方法、原則、養生功效進行大力宣傳，提高人們的科學認識，營造傳統養生功法發展空間。同時，配合全民健身計劃，建立多層次的社區培訓網絡與活動站點，在社區內積極推行、開展各種傳統養生功法的健身比賽和表演活動，以點帶面，形成氣候。

參考文獻：

[1]徐才.武術學概念[M].北京：人民體育出版社，1995.

[2]劉丈春.武術與傳統哲學[G]//中國民族傳統體育研究.北京：北京體育大學出版，1999.

[3]褚宇帆，唐靜.傳統養生、涵養道德與健康長壽之原理[J].體育學刊，2002，(2).

[4]李旺華，李朝旭，梁永文.對體育院校新設民族傳統體育專業的思考[J].體育學刊，2001，(5).

[5]于春玲.傳統武術與現代社會的融合發展[J].體育文化導刊，2001，(5).

[6]黃力生，陳婷.中國傳統養生文化的動靜觀[J].體育科學研究，1997，(4).

[7]吳京梅.中西方體育養生之比較研究[J].上海體育學院學報，2004，(6).

[8]趙蘇酤.二十年來中國民族傳統體育研究的狀況[J].體育學刊，2002，(3).

[9]崔東泉.21世紀的中國體育文化與中國民族傳統體育文化研究[J].山東體育學院學報，2001，(4).

[責任編輯 王曉燕]