堅持科學(xué)發(fā)展觀,搞好中學(xué)語文教學(xué)

摘要:科學(xué)發(fā)展觀對中學(xué)語文教育具有非常重要的指導(dǎo)意義。教學(xué)就必須堅持以人為本的價值導(dǎo)向，促進學(xué)生的全面發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧語文工具性和人文性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，鼓勵學(xué)生擴大課外閱讀，促進學(xué)生語文能力的可持續(xù)的發(fā)展和提高。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展語文教學(xué)以人為本

中圖分類號:G63文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)03(a)-0170-01

1 引言

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展是人的發(fā)展與物的發(fā)展的統(tǒng)一，必然要求實現(xiàn)以人為本和實事求是的統(tǒng)一。在某種意義上說，以人為本和實事求是是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和靈魂，是堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。教學(xué)就必須堅持以人為本的價值導(dǎo)向，既要突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，促進學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展同時還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用[1]。

科學(xué)發(fā)展觀對中學(xué)語文教育具有非常重要的指導(dǎo)意義。在中學(xué)語文教育中，可以通過教材編訂、授課內(nèi)容的選擇、授課方法的更新以及教學(xué)設(shè)備的運用等方式落實科學(xué)發(fā)展觀，教師可以將科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)用于語文教學(xué)中，促進學(xué)生的全面發(fā)展，特別是在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，教師運用先進教學(xué)設(shè)備教學(xué)過程中，可以把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備結(jié)合起來，共同推進素質(zhì)教育的實現(xiàn)。

2 建立正確的中學(xué)語文教育目的，以學(xué)生為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合教育學(xué)特點，首先應(yīng)該堅持以學(xué)生為本，語文教育的一切改革都是以促進學(xué)生取得更大進步為前提，所以在語文教育方面應(yīng)該實行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;時刻關(guān)心學(xué)生，實行人文教育;關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，落實主題教育發(fā)展思想;重視學(xué)生實際能力的培養(yǎng)，拓展語文實踐教育。兼顧語文教學(xué)中議論文和說明文的枯燥性以及記敘文生動性并重的特點，調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，從而進一步提高語文教學(xué)質(zhì)量和效果，努力把語文改造成學(xué)生喜歡學(xué)、認真學(xué)的品牌課程。這也正是深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處的體現(xiàn)。

新課程語文學(xué)習(xí)的價值取向是素養(yǎng)本位。新課程理念下的語文教學(xué)從過去的“以知識為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽保瑥倪^去的“以教師為主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”[2]。學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人，教應(yīng)服務(wù)于學(xué)，應(yīng)尊重學(xué)習(xí)主體的獨立性，應(yīng)重視學(xué)習(xí)方式的自主性。以學(xué)生為本，凸顯人文關(guān)懷，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，建立正確的中學(xué)語文教育目的，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和健全學(xué)生的心理為第一目標。通過語文教學(xué)，增進學(xué)生們之間團結(jié)友愛、民主平等、和睦相處意識，矯正學(xué)生心理問題，對于落實科學(xué)社會發(fā)展觀，構(gòu)建和諧教室和諧社會具有重要意義。

3 遵循統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，做到語文工具性和人文性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

《語文課程標準》明確指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”然而，在實際教學(xué)中，語文學(xué)科在課程特性上出現(xiàn)了異化、變質(zhì)現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上。在社會轉(zhuǎn)型期，很容易受到各種社會思潮的影響，并且目前語文教學(xué)本身也存在一些亟待解決的問題，諸如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等，影響著課程本身的作用和效果。九十年代，在貫徹落實“工具性與人文性的統(tǒng)一”期間，有過重視工具性忽略人文性的作法，由此每篇課文都要設(shè)計思想教育的“點”，有的課堂注重知識內(nèi)容的任意拓展，而忽視了語文課的本體訓(xùn)練，這較多出現(xiàn)在教學(xué)常識性課文時。也有過人文性強調(diào)過了頭而忽略工具性，有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學(xué)生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學(xué)變成了藝術(shù)教學(xué)。語文教學(xué)就是這樣搖搖擺擺地一路走來。個中原因，就是把握不好“統(tǒng)一”。

工具性是語文課程的根本屬性，是設(shè)立語文學(xué)科的理由，也是區(qū)別于其他學(xué)科的獨特性。人文性是語文課程的重要屬性，可以理解為人性與文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。語言是最重要的文化載體，是人類文化的重要組成部分[3]。在新課程的教學(xué)中，教師應(yīng)以語文學(xué)習(xí)目標為依據(jù)，做好工具性和人文性的完美整合，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。在語文教學(xué)中，知識與能力目標的實現(xiàn)離不開對文本所蘊涵的思想感情的解讀與剖析。堅持語文教學(xué)的辯證法，就要堅持在語文實踐中把握工具性與人文性的平衡，在憑借字、詞、句、篇培養(yǎng)各項語文能力的過程中，凸顯人文性，做到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一[4]。

4 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文學(xué)興趣，鼓勵學(xué)生擴大課外閱讀，促進學(xué)生語文能力的可持續(xù)的發(fā)展和提高

可持續(xù)性是衡量發(fā)展質(zhì)量的重要指標，也是科學(xué)發(fā)展觀的重要要求。結(jié)合語文教學(xué)，我們可以想到，課堂的時間是有限的，教材中課文的數(shù)量是有限的。如果只通過課堂和教材既鍛煉好學(xué)生運用語言工具的能力，又培養(yǎng)出學(xué)生高尚的情操、美好的審美感，任務(wù)巨大，或者是不可能完成的事。由此我們只有培養(yǎng)出學(xué)生對母語、對文學(xué)的熱愛，鼓勵學(xué)生擴大課外閱讀，才能實現(xiàn)學(xué)生語文能力的可持續(xù)的發(fā)展和提高。

在中學(xué)語文教學(xué)改革中只有堅持貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，兼顧語文工具性和人文性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能使他們由被動、盲目的接受教育，轉(zhuǎn)為主動、自覺的接受教育，才能使他們擺脫機械的應(yīng)付考試，促使學(xué)生對現(xiàn)有價值體系行為規(guī)范進行獨立思考。只有促進學(xué)生語文能力的可持續(xù)的發(fā)展和提高，才能實現(xiàn)學(xué)生的自我教育，提升綜合素質(zhì)，從而使語文教學(xué)的實效性得到增強。

參考文獻

[1] 何潔.堅持“以人為本”深化高校“兩課”教學(xué)改革[J].天津市財貿(mào)管理干部學(xué)院學(xué)報，2010，12(3):75～76.

[2] 尹振懿.淺談如何在中學(xué)語文教學(xué)中加強學(xué)生心理健康教育[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版)，2010(6):155～156.

[3] 田本娜.略論語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)教育版)，2002(2):17～20.

[4] 陳小清.談新課程語文教學(xué)的辯證法[J].教育學(xué)刊，2009(2).