多媒體教學(xué)應(yīng)用于高校人文學(xué)科的思考

摘要:多媒體進(jìn)入課堂，催生了課堂教學(xué)的新模式，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為一種廣泛普及的教學(xué)形式。多媒體教學(xué)對(duì)于人文學(xué)科的作用不僅體現(xiàn)在信息呈現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，更體現(xiàn)在對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)意義的作用。同時(shí)，人文學(xué)科的學(xué)科屬性決定了它人文主義的獨(dú)特思維，而以新媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)難以避免傾向于技術(shù)主義的思路，面對(duì)這種思維模式?jīng)_突，必須正確處理教學(xué)過(guò)程中人與媒體的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與人文學(xué)科的融合。

關(guān)鍵詞:多媒體人文學(xué)科課堂教學(xué)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Ａ文章編號(hào):1674-098X(2011)03(a)-0182-02

當(dāng)前，多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于高校的課堂教學(xué)中，成為一種普遍的教學(xué)方式。對(duì)于人文學(xué)科來(lái)說(shuō)，一方面，課程資源儲(chǔ)備豐富、信息視野廣闊、呈現(xiàn)形式生動(dòng)，是其教學(xué)的基本特征和要求，多媒體教學(xué)方式以其綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息的能力，以及它具有的多種媒體組合，具有交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)，在信息傳播與呈現(xiàn)方面，具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。另一方面，人文學(xué)科本身的人文蘊(yùn)涵決定了它的教學(xué)目的和價(jià)值追求的獨(dú)特性，相對(duì)于信息傳播和知識(shí)獲得，人文學(xué)科的教學(xué)更是思想的碰撞和交流，更注重一種智慧和思維能力的培養(yǎng)，更注重緊張和有創(chuàng)造性的探討過(guò)程，往往采用理解、闡釋、反思、體驗(yàn)、感悟等方法，具有個(gè)別性、不確定性和不可復(fù)制性。而多媒體作為一門操作性極強(qiáng)的技術(shù)，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、程序化，往往容易消解人文學(xué)科的人文蘊(yùn)涵，使教學(xué)變成一種技術(shù)操作，而掩蓋了其獨(dú)特性和個(gè)性。因此，對(duì)于人文學(xué)科中多媒體教學(xué)應(yīng)用的研究還需從關(guān)注教學(xué)的多媒體形式轉(zhuǎn)向關(guān)注多媒體學(xué)習(xí)的結(jié)果，結(jié)合人文學(xué)科的本質(zhì)特征和教學(xué)訴求，來(lái)探討人文學(xué)科教學(xué)與多媒體技術(shù)的融合。

1 多媒體教學(xué)對(duì)人文學(xué)科的作用和意義

在高校課程體系中，以顯在的、可被命名的學(xué)科來(lái)理解，人文學(xué)科包含了文、史、哲、藝等學(xué)科總論性質(zhì)的人文科學(xué)。一般說(shuō)來(lái)，這類課程內(nèi)容資源龐雜、信息量大，古今中外的一切文化積淀都有可能被納入其視野。這不但對(duì)參與者的資料掌控、知識(shí)積累和學(xué)術(shù)視野是一個(gè)全面的檢閱，同時(shí)，也對(duì)課堂教學(xué)模式提出極高的要求。在教學(xué)中，以單一的語(yǔ)言文字形式為載體，以純講授形式來(lái)傳播，容易成為枯燥冗長(zhǎng)的長(zhǎng)篇大論，給學(xué)生接受信息造成負(fù)擔(dān)，很難進(jìn)入其中體會(huì)材料的內(nèi)涵。因此人文學(xué)科的教學(xué)，既需要集成豐富的素材，同時(shí)要以生動(dòng)形象的方式表達(dá)出來(lái)，吸引學(xué)生的興趣，使他們能輕松接受。運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助于多媒體教學(xué)軟件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)，將文字、聲音、圖片、影像等靈活集成起來(lái)，通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)拿浇榉绞絹?lái)呈現(xiàn)各種不同種類和用途的教學(xué)材料，使得需要具體展示的內(nèi)容形象化，單一傳播形式生動(dòng)多樣化，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)信息傳播的效率和品質(zhì)。

根據(jù)認(rèn)知理論，人類信息加工系統(tǒng)包括兩個(gè)獨(dú)立的通道，即加工聽(tīng)覺(jué)輸入和言語(yǔ)表征的聽(tīng)覺(jué)通道和加工視覺(jué)輸入和圖片表征的視覺(jué)通道。每個(gè)通道的加工容量是有限的。即僅有有限的加工發(fā)生在聽(tīng)覺(jué)通道，同時(shí)，也僅有有限的加工發(fā)生在視覺(jué)通道。人文學(xué)科的大量信息，對(duì)學(xué)生接受來(lái)說(shuō)，如果僅通過(guò)單一的通道加工，很容易造成認(rèn)知負(fù)荷超載，而通過(guò)多種媒體形式呈現(xiàn)的信息，讓學(xué)生能夠利用聽(tīng)覺(jué)通道和視覺(jué)通道同時(shí)進(jìn)行認(rèn)知加工，從而提高他們獲得信息的效率。

學(xué)習(xí)的目的是獲得有意義的知識(shí)，與信息不同(信息是一個(gè)可以從一個(gè)人的腦中轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人腦中的客觀的事物)，知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)起來(lái)的并且不能以一個(gè)確切的形式從一個(gè)人的腦中傳遞到另一個(gè)人的腦中。多媒體學(xué)習(xí)是一種獲得意義的活動(dòng)，學(xué)習(xí)者的任務(wù)是理解呈現(xiàn)材料的意義，并努力組織那些呈現(xiàn)材料并將其整合成一個(gè)連貫一致的有條理的結(jié)構(gòu)。多媒體教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容不是線性的文字編排，而是利用多媒體的靈活控制性將多種形式的內(nèi)容組織成的互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，通過(guò)結(jié)構(gòu)化的形式將松散的信息連結(jié)起來(lái)，為學(xué)生從中獲得意義，建構(gòu)知識(shí)提供支持，也是多媒體教學(xué)意義更深層次的體現(xiàn)。

2 人文學(xué)科中多媒體教學(xué)面臨的問(wèn)題

相對(duì)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)注重普遍規(guī)律和累積知識(shí)，人文學(xué)科具有其特殊的思維模式。人文學(xué)科研究的對(duì)象包含著人的思想、情感、價(jià)值觀念等，人文學(xué)科的目的是幫助人們以正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己、理解他人、處理人際關(guān)系和社會(huì)上各種復(fù)雜問(wèn)題。人文學(xué)科無(wú)法將人當(dāng)作一個(gè)客觀的冷冰冰的科學(xué)的研究對(duì)象，不是對(duì)人進(jìn)行化學(xué)分子構(gòu)成式的剖析和研究，而通過(guò)與人的內(nèi)心需求進(jìn)行直接的溝通，從而促進(jìn)人性的全面健康發(fā)展。對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等學(xué)科來(lái)說(shuō)，教學(xué)的結(jié)果不在于交給學(xué)生一些固有的知識(shí)或得到一種絕對(duì)正確的解釋和答案，而是讓他們進(jìn)行深入地體味、思考、交流和對(duì)話，形成個(gè)體的思想世界和價(jià)值觀念。

由于人文學(xué)科的特殊學(xué)科性質(zhì)，多媒體教學(xué)應(yīng)用于人文學(xué)科容易產(chǎn)生幾方面的矛盾。

第一，人文學(xué)科的內(nèi)容具有差異性，具有一種聯(lián)系于各民族，各文明傳統(tǒng)的特殊性，聯(lián)系于個(gè)人的特殊性，它注重個(gè)別，總是致力于“具體化”或“個(gè)別化”，它強(qiáng)調(diào)和珍視各種個(gè)別的東西、富有個(gè)性特色的東西、獨(dú)特的東西的價(jià)值，往往是主觀的。然而技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于標(biāo)準(zhǔn)化的批量復(fù)制，多媒體所呈現(xiàn)的內(nèi)容是客觀事件或情境的再現(xiàn)，它即使最大限度地涉及多樣化的信息，卻無(wú)法創(chuàng)造出新的東西，不能體現(xiàn)任意個(gè)體的主觀特性，這是其技術(shù)本質(zhì)所決定的。

第二，人文學(xué)科是建立在一定知識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是一種“人學(xué)”，不可能被純粹客觀地加以描述和分析，具有非確切性。人文學(xué)科的教學(xué)是一個(gè)不斷探尋，不斷生成的過(guò)程，它始終處于一個(gè)未完成的不固定的狀態(tài)。多媒體信息能夠以一種精確、生動(dòng)的方式對(duì)具體的情境或關(guān)系進(jìn)行展示，然而能夠通過(guò)多媒體展示的必然是既有的確切的東西，而很難是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。

第三，人文學(xué)科注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性留有更浩大的空間和更多樣的表現(xiàn)形式。利用多媒體教學(xué)，可以直觀、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，化抽象為具體，幫助學(xué)生理解知識(shí)。但同時(shí)也將所選取的這一種特有的具象表現(xiàn)直接填進(jìn)了學(xué)生的思維中，使學(xué)生失去了參與構(gòu)思想象的過(guò)程、失去了情感體驗(yàn)，從而影響了學(xué)生抽象思維和再造形象的形成。

3 多媒體教學(xué)與人文學(xué)科的融合

多媒體教學(xué)的應(yīng)用使得人文學(xué)科的課堂教學(xué)形式更加豐富，同時(shí)多媒體所具有的根本的技術(shù)特性與人文學(xué)科本質(zhì)的人文特性之間存在必然的矛盾，多媒體教學(xué)應(yīng)用于人文學(xué)科，須恰當(dāng)處理這種矛盾，促進(jìn)多媒體技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的融合。

將多媒體技術(shù)與人文學(xué)科進(jìn)行整合，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題就是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題，在課堂教學(xué)中即是教師、學(xué)生、媒體三者的地位和關(guān)系問(wèn)題。

關(guān)于教師與媒體。受技術(shù)決定論的影響，對(duì)于多媒體教學(xué)中媒體地位和作用的認(rèn)識(shí)一度偏向崇尚技術(shù)的極端化思維，認(rèn)為多媒體技術(shù)以其集成性、控制性、交互性的強(qiáng)大功能，能夠擔(dān)任教學(xué)主體的角色，進(jìn)行傳授、交互以及評(píng)價(jià)的過(guò)程，將教師角色邊緣化。這種認(rèn)識(shí)將多媒體與教師地位本末倒置，在實(shí)踐中往往導(dǎo)致信息泛化而無(wú)內(nèi)在意義，更不能滿足人文學(xué)科對(duì)思想交流的需求。實(shí)際上，多媒體作為一種新的工具和手段，將它應(yīng)用于人文學(xué)科的教學(xué)，教師負(fù)有更重要的使命。首先，教師是多媒體信息的把關(guān)人，根據(jù)教學(xué)需求組織媒體，人文學(xué)科信息量大且沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)模式，使得其內(nèi)容組織更有賴于教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累和思想蘊(yùn)涵。第二，教師是思維的主導(dǎo)者，以媒體為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并且直接參與思考和交流的過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)不斷探索的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。

對(duì)于學(xué)生與媒體。由于人文學(xué)科注重個(gè)別差異性和動(dòng)態(tài)生成性的特征，人文學(xué)科教學(xué)中學(xué)生的主體性也就不僅在于他們是知識(shí)接受的主體，更體現(xiàn)在他們作為教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造者和過(guò)程參與者的主體作用。多媒體應(yīng)該為激發(fā)學(xué)生的思維服務(wù)，通過(guò)豐富多樣的信息呈現(xiàn)創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，但它本身不能成為教學(xué)的中心。要使多媒體成為教師與學(xué)生之間交流的橋梁而不是兩者之間的屏障，教師要擔(dān)當(dāng)起教學(xué)主導(dǎo)者的任務(wù)，熟練駕馭技術(shù)，同時(shí)要明確學(xué)生的主體性，尤其是在人文學(xué)科特殊性的要求下，應(yīng)形成與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話的基本模式。

4 結(jié)語(yǔ)

作為時(shí)代的產(chǎn)物，多媒體走進(jìn)課堂，有其必然性。多媒體教學(xué)的應(yīng)用為教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了手段和平臺(tái)。在人文學(xué)科的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，很好地滿足了該學(xué)科對(duì)信息呈現(xiàn)的生動(dòng)性和現(xiàn)象形的要求，也更貼合其信息儲(chǔ)備量大的特征，因此對(duì)該學(xué)科課堂教學(xué)中高效率高品質(zhì)的信息傳播活動(dòng)具有顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步從學(xué)生學(xué)的角度來(lái)看，多媒體教學(xué)的應(yīng)用在支持學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知加工和知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中也發(fā)揮了積極作用，對(duì)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)具有更深層的意義。然而，人文學(xué)科的內(nèi)容差異性、具體性、非確定性等特征及其注重培養(yǎng)學(xué)生思維努力的目的偏向性與多媒體的技術(shù)特性之間的差異，使得多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用更容易產(chǎn)生矛盾和問(wèn)題。要解決這些矛盾，實(shí)現(xiàn)多媒體與人文學(xué)科的融合，發(fā)揮多媒體對(duì)教學(xué)的優(yōu)化作用，而避免其阻礙作用，必須對(duì)多媒體教學(xué)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。多媒體是輔助教學(xué)的一種工具、一種手段，它應(yīng)該服務(wù)于教學(xué)，而不是主宰教學(xué)。在人文學(xué)科的教學(xué)中，尤其需要從學(xué)科特性出發(fā)，發(fā)揮好教師的把關(guān)作用和主導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)學(xué)生的參與教學(xué)和接受學(xué)習(xí)的雙重主體性，實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。

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