網絡話語權與社會價值取向

摘 要:網絡已經日益成為現代人一種強烈的依賴，許多研究認為網絡有助于民眾獲得在傳統媒體中由社會精英掌握的話語權，然而，網絡的輿論導向的形成，卻具有著深刻的、不易察覺的規則。

關鍵詞:網絡 話語權價值取向輿論導向

中圖分類號:H313文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)09(a)-0255-01

隨著網絡技術的飛速發展，借助網絡這一媒介，“信息強權人”利用自己掌握的話語權深刻的影響著社會價值取向。價值觀，作為人的基本要素，是基于一個人的教育程度、生長環境等因素在“實踐中形成的關于事物滿足主體需要成程度的判斷標準。”[1]社會價值取向則是社會共同體中大部分人認同的價值追求和價值實現活動的統一。在同時期的社會中，存在著多種的社會價值取向，其中一種社會價值取向占主導地位。

從歷史和現實來看，整體社會價值取向是各種價值取相互博弈的結果，其他各種社會價值取向對占據主導地位的社會價值取向有著制約的作用。在生產關系確立之初，占主導地位的社會價值取向會對生產力和生產關系發展起促進作用，但隨著生產力水平的進步，確立的、占主導地位的價值取向逐漸達到成熟的頂峰，對其他價值取向的抑制作用增強甚至取代，其他價值取向失去了對主導取向的調節、引導、規范的作用，使得這種占主導地位的社會價值取向逐漸抑制了生產力水平的發展。

在社會價值取向的研究中，不可避免的要提到媒介、輿論對于社會價值取向的作用。當代社會價值取向呈現出多元性、自主性、趨利性、易變性等特點，網絡對當前社會價值取向有著巨大影響。

龐德在《新聞學概論》中說，“伊利諾州立大學廣播研究院院長威爾勃·許蘭根據經驗所得，曾作一個假設，其理論為:‘我想一個人之所以選擇新聞，目的在于有所收獲，這種收獲，不外下列兩種范圍:一為心理學大師弗洛伊德所謂的尋樂原則，另一種是他所謂的現實原則。也可以稱為立即收獲和延緩的收獲。’大體上言，立即收獲可由犯罪、傷風敗俗、意外事件、災害、運動、娛樂、社會事件、人類欲等新聞中得到。延緩收獲可由公眾事業、經濟事件、社會問題、科學、教育和衛生等新聞中獲得。”[2]新聞價值有三個要素，一是時新性，二是重要性，三是趣味性，趣味性占據重要的地位。龐德認為，引起人們興趣的因素包括:“(一)有利害關系的;(二)金錢;(三)性;(四)斗爭;(五)沖突;(六)英雄的崇拜;(七)關懷;(八)人情味;(九)影響大規模有組織團體的事件;(十)競賽;(十一)發明與發現;(十二)犯罪。”[3]正如有文章分析的那樣:“網絡時代新聞價值的側重點也發生了一些轉移，由關注信息本身轉向關注信息與人的關系。傳統的新聞價值理論認為重要性、顯著性等因素比接近性、趣味性、人情味重要，而在網絡時代，當一個讀者獲得一條新聞后，他關心的可能并不是新聞的內容，而是這條新聞會不會成為與別人聊天時的談資，成為與人交流的探路石。因此，接近性、趣味性、人情味等因素在網上新聞中的價值就相應增大了。”[4]

那么，網絡新聞中趣味性、娛樂性、情欲、暴力等大量內容的充斥，對網絡輿論的導向起到了什么樣的作用呢？

網絡輿論可以分為網絡媒體生產的內容和網民自主創造的內容，第一種大部分來源于傳統媒體，受到多數網民的信任，第二種則只有少部分的網民完全相信。

1986年，SproullKiesler提出“缺乏社會情境線索假說”，認為在社會交往中，情境線索會造成等級差異、情緒判斷，影響社會交往。但是，由于無法表現情境線索，使它們無法影響社會交往，網絡成為一個“平等”的交流領域。在網絡里，虛擬主體缺少社會情境線索的約束，可以隨自己的好惡發表看法，獲得平等的話語權利，“文化的傳播方式從‘精英的獨白’變成‘眾人的狂歡’”。然而，缺乏現實社會中的約束，自主創造的內容往往帶有強烈的情緒，呈現為偏激和非理性，甚至內容本身就是虛假的，但是由于網絡的隱匿性，責任往往無法追究，所謂“爆料”濫行于世，造成網絡責任感淡化、消解，導致信息可信度大大降低，話語權的濫用導致了本身的被虛化。

這就產生了一個問題，對影響社會價值取向有重要作用的網絡輿論話語權掌握在誰手里？

“話語權”乍一看來，由于突破了傳統媒介單向傳播的弊端，似乎只要能夠通過電腦連到因特網，掌握電腦知識的人都擁有網絡話語權。但“話語權”的“權”包含兩層意思:

第一是權利。在網絡世界中，每一個具有虛擬主體的人都能夠獲得表達的場所，這就是權利，但 “權”還包含著第二層意思—“權力”，馬克思·韋伯認為，權力意味著“一個人或很多人在某一種共同體行動中哪怕遇到其他參加者的反抗也能貫徹自己的意志的機會。[8]由于行使主體是“很多人”，不同的聲音就會被淹沒，相同的聲音則會放大。

1974年，伊麗莎白·內爾·紐曼在《傳播學刊》上發表的論文中提出“沉默的螺旋”理論，認為個人由于害怕在社會群體中的孤獨，傾向于在自己屬于“多數”或“優勢”意見時大膽積極地表明自己的觀點;當屬于“少數”或“劣勢”意見時，轉向沉默，而一方的“沉默”造成另一方意見的增勢，使得“優勢”更加強大，迫使更多的不同意見者轉向“沉默”。

網絡媒體，作為一種大眾傳播，利用自己的信息強勢營造了一種強勢的“意見環境”，而作為弱勢的普通網民，在這種強勢的意見氣候中主動放棄了話語權，成為了“網絡上沉默者”(Lurker)。

網絡新聞的趣味性、情欲、暴力、娛樂性、利益性的內容對于現階段社會價值取向的構建可能不僅不能起到一定的引導、規范和補充，反而可能產生某種程度的危害，而主旋律文化在網絡話語權中的缺失不能不說是我們構建和諧網絡、綠色網絡的硬傷所在。

參考文獻

[1]鐘添生.社會價值取向的歷史變遷規律及其對現實的啟示[J].求實，第35頁，2005年4月.

[2]自吳高福.新聞學基本原理[M].第191，193頁，武昌:武漢大學出版社，1993年.

[3]成美，童兵編著.新聞理論教程，第54頁[M].北京:中國人民大學出版社，1993年.

[4]毛渂錚，李海濤.政治文明視野中的網絡話語權[J].政治學研究，第98頁，2007年第5期.