【摘要】 默會知識是個人知識體系中的母體,默會知識的研究,已經跨越到各個學科和行業;而在體育學科中,運動技能不僅是運動訓練的目標,而且是其他運動目標達成的載體,運動技能屬于默會知識,明確運動技能的默會屬性,對提升體育的學科地位具有重要的意義。
【關鍵詞】 默會知識 運動技能 屬性
前言:在運動技能的學習中,常常會忽略技能的默會屬性,通常認為,運動技能可通過多次數的身體練習,達到掌握運動技能的目的。這種看法頗為片面,運動技能的掌握除了身體運動層面的因素,還有更深層次的因素,運動技能具有顯著的默會屬性。和其他學科相比,體育學科中的目標內容抽象而寬廣、缺乏遞進性,這正是體育默會知識的一個特點,它存在于實踐活動中,存在于感性的體驗中。體育技術技能地學習歸根到底是默會能力的提升,因此在默會知識體系下重談運動技能,對于提高對運動技能的定位具有重要意義。
1 默會知識綜述
1.1 默會知識理論地提出
默會知識理論是由英國學者波蘭尼于1958年《個體知識》一書中提出的,波蘭尼指出每個人的知識都分為兩個部分,一部分為顯性知識,另一部分為默會知識(又稱隱性知識)。顯性知識是可以用語言、圖表等方式表述出來的,而默會知識是人類知識體系里的隱性知識,“顯性知識只是冰山的一角,而默會知識則是隱藏在冰山底部的大部分。默會知識是智力資本,是給大樹提供營養的樹根,顯性知識不過是樹上的果實。”
1.2 國內外關于默會知識的研究
近些年,國內外諸多學者從不同側面對默會知識展開了深入的研究。從國外的研究來看,日本學者野中郁次郎從價值的角度進行了研究,認為默會知識不僅隱含在個人經驗中,同時也涉及個人信念、世界觀、價值體系等因素。斯騰伯格從心理學角度研究認為,默會知識反映了個體從經驗中學習的能力以及在追求和實現個人價值目標時運用知識的能力。它具有不可言傳性,往往以信仰、領悟、個人經驗、直覺等形式內附于個體之中。默會知識比顯性知識更完善,更能創造價值,默會知識的挖掘和利用能力,將成為個人和組織成功的關鍵。管理學大師德魯克認為,“隱性知識,如某種技能,是不可以用語言來解釋的,它只能被演示證明自身的存在,學習這種技能的唯一方法是領悟和練習。”挪威哲學家格里門(H.Grimen)對“隱性知識”提出了新的解釋:(1)隱性知識是我們有意識地選擇隱瞞,避免表達或欠表達的知識。我們可以稱之為有意識的欠表達論。這是對隱性知識最弱的解釋;(2)對不被表達的知識在我們的思想和行動中所起的作用提出了自己的見解;(3)我們的行動的背景或視界包含了大量我們事實上沒有用語言表達的知識領域。它包括那些已被認為是理所當然的東西,或者在我們日常行動和思想中的固定下來的東西,但沒有被我們表達出來甚至沒有被我們思考過;(4)可能存在特定類型的知識,它們原則上就是無法表達的,要么根本就無法表達,要么這種表達對特定目標是完全不充分的。這是對隱性知識最強的解釋。從國內的研究來看,郁義鴻把隱性知識定義為,如果某種知識很難被清楚地被表述出來,或者即使表達了也很難被學習者或接受者直接通過表述來獲得的話,這種知識就屬于隱性知識的范疇。王德祿認為:所謂隱性知識,或稱為“隱含經驗類知識”,往往是個人或組織經過長期積累而擁有的知識,通常不易用語言表達,也不能傳播給別人或傳播起來非常困難。
2 關于運動技能的默會屬性的研究
波蘭尼在《個人知識》一書中,明確指出技能屬于默會知識,楊培基就體育課程中運動技術的有關問題進行了探討,提出運動技能是一種默會知識,運動訓練具有較強的認知性,運動技能在體育訓練中具有重要的地位;應根據不同學制階段的特點,整體地、有針對地選擇與改造運動技術,精心設計其教學過程,從而全面、有重點地完成體育教學目標。楊炳榮指出體育知識基本上歸屬于默會知識類別,論述了體育知識兼有明言知識和默會知識的特點,論述了廣義知識論中體育教學的幾個特征,指出學習不僅僅局限于明言知識到明言知識的言傳,而且是4種學習關系的相互整合。熊燕飛在《對體育教學中的緘默知識及其傳遞方式的探討》中指出體育運動中存在著大量的緘默知識。按照不同的標準,可以將體育教學過程中的緘默知識劃分為不同的類型:從廣度上有屬于個人和群體的緘默知識;從表征上有緘默的程序性知識。
3提升運動技能屬性地位的意義和價值
3.1 在運動訓練中研究默會知識理論,使體育回歸到廣義知識論中的“知識教學”地位。
默會知識理論使科學知識教育與隱附在其中的默會知識相結合,共同構建素質教育。在《教學理論與素質教育》一文中,張楚廷教授指出:在傳統教學理論中的教學過程,忽視了非認知心理的演變過程。忽視了非認知系統的作用,素質教育的主要部分將落空。這也影響到認知發展的有效性。教學過程是一個包括感情的接受、體驗,包括態度、取向乃至信念的形成與演化特殊的認知和體驗過程。運動技能屬于默會知識這一概念的提煉,深化了智育教學的過程含義,還概括了德育、美育、體育等的教學過程的共性。這正是一種廣義知識論的教學理論。默會知識理論使體育回歸到廣義知識論中的“知識傳授”地位,而體育理論也應該從廣義知識論的教學理論尋找自己的源頭。把運動技能的習得過程提高到“也是一個特殊的認識、感受和體驗過程”這樣的認識高度,可以使我們突出“訓練”的共性,體現“教練”的本色,避免與教學的游離。還可以使我們在遵循一切活動的共性下,發展其由身體運動而派生出來的一些特殊規律,避免訓練中諸多規律的層次上的“錯位”,從而提高體育訓練的質量,發揮體育工作的整體效益。
3.2 應根據不同年齡的階段的特點,全面有針對性地選擇與改造運動技能的習得,設計其訓練過程,有效地完成體育訓練目標。
運動技術訓練要充分考慮運動員的身心發展特征,因而不同年齡階段技術訓練的要求是不盡相同的。幼兒階段應以初步掌握一些簡單的組合或成套技術動作為主,不要過分追求運動技術傳授的系統性與完整性,不要過分強調技術動作的細枝末節。青少年階段應著力使學生學習不同運動項目中的若干運動技術,同時還要有重點地學習某些項目,有意識地培養學生的中心運動興趣與愛好。從總體上講同樣不要過分追求運動技術傳授的系統性與完整性。成人階段階段的運動技術訓練應進一步深化運動技戰術的學習,同時提升某些運動項目的指導水平、裁判水平及組織水平等。
3.3 運動技能默會屬性的確定、提出有利于思維的培養
教育部一直倡導要培養創新型人才,創新人才的培養實際上是創新思維的培養,而創新的思維源泉來自于默會知識,默會知識比顯性知識更完善,更能創造價值, 對默會知識的整合能力將成為個人和組織成功的關鍵。運動技能的學習過程中更多的是使用肢體語言來展示技術和技能,很多內容是可意會不可言傳,是提高默會能力的有效途徑。因此在體育學科體系中重談默會能力,具有重要意義。
4結束語
在體育訓練中有一種現象叫做超量恢復,其原理是指在一定量和強度的訓練之后,經過一段時間休整,肌肉中的一些生理指標會超過原先的水平,從而使運動成績達到更高的水平,這如同是我們知識體系里的默會知識從隱形到顯性的過程,以何種方式對對運動訓練中的默會知識進行傳遞,還有待于進一步的研究和挖掘。
【參考文獻】
[1] 邁克爾·波蘭尼. 個人知識[M] . 許澤民譯. 貴陽:貴州人民出版社,2000.
[2] 楊培基.論體育課程中的運動技術及其教學[J] . 體育與科學, 2009(9).
[3] 秦文. 波蘭尼的個人知識理論與教育思想探析[J].清華大學教育研究, 2010(8).
[4] 楊炳榮. 默會知識與體育教學改革[J] .北京體育大學學報,2003(3).
[5] 石中英. 默會知識與教學改革[J] .北京師范大學學報(人文社會科學版), 2001(3).
[6] 熊燕飛. 對體育教學中的緘默知識及其傳遞方式的探討[J] . 河北體育學院學報 ,2006(12).