教師職業道德修養的價值取向

【摘要】師德修養是一個系統工程，其價值取向涉及方方面面。從最基本的意義上來說，教師必須要愛崗敬業，具有無私奉獻精神；必須要熱愛學生，具有嚴父慈母情懷；必須要以身作則，具有職業道德修養；必須要精通業務，具有厚積薄發潛能。要依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉。

【關鍵詞】教師 師德修養 價值取向

教師作為一個特殊的職業群體，是人類文明的傳播者，同時也是社會文明的建設者，教師按一定的社會標準和需要向學生傳授科學文化知識，培養學生分析問題、解決問題、認知世界的能力，塑造學生的思想道德。從這個意義上說，教師的師德修養、水準對人才的培養質量具有直接影響，而提升師德修養水準的前提是明確師德修養的取向。對于一名教師來說，只有明確了師德修養的取向，其修養才能沿著正確的方向不斷完善。

一、教師要愛崗敬業，具有無私奉獻精神

愛崗敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力，這是成長為一名合格教師的重要思想基礎和基本前提，也是師德修養之根。一個教師對自己的職業認識有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業，這是教師敬業緯度的基本形式，也是一個教師愛崗敬業的不同表現形式。所謂“畏業”是指敬畏自己的職業。當一個教師清醒地把自己的職業當作一種“干活掙錢的行業”時，會很怕失去它，那他對教師職業就會具有一種敬畏感，其敬業的精神就始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力?！拔窐I、愛業、樂業、創業”既可視作教師職業認同感的目標，也可理解為一種狀態、一種境界、一種追求。從前者的意義出發，它為教師個體的修養提供了目標參照坐標，使其修養更具目標性。從后者的意義出發，它啟示我們，師德修養是一種境界、一種追求，只有高度重視加強修養，才能不斷超越，修成正果。一個好教師只有將職業當作一個事業來做，才能做到真正的愛崗敬業，他的人生價值才能獲得充分的體現。

教師必須具有無私奉獻精神是由教師的職業特點決定的。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦干的精神。為上好一堂課，教師必須提前上班做好課前準備；為備好一堂課，更要加班加點熟悉教材、收集資料、歸納整理進行二次創作。對于責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然要努力工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是“陣地”校外是“工廠”，每天都是在備課、上課、輔導中周而復始。教師的奉獻精神不是空洞的大道理，而是教學實踐中的點點滴滴折射出來的人性光輝?！耙簧矸蹓m，兩袖青風”，“照亮了別人，燃盡了自己”是教師無私奉獻精神的真實寫照。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今市場經濟條件下，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要教師以無私奉獻為基礎的職業道德情操。

二、教師要熱愛學生，具有嚴父慈母情懷

熱愛學生是教師的天職，是由教師勞動對象的能動性決定的，是師表形象的核心。熱愛學生和教書育人是一個整體，是正確處理教師與學生之間關系的最基本的行為規范。因為師生關系是否和諧一致，直接影響到教學過程是否順利進行，影響著教育的效果和教學任務的完成。學生是學習的主體、發展的主體。主體參與教學過程的程度與方式決定著教學的成敗。只有充分熱愛學生這個主體，激活這個主體，促使他們主動參與教學活動，才能有效地完成教學任務。如果教師心目中沒有學生， 只管教書，上完課拿起教案就走，不管學生的學習、生活情況，學生就不可能積極參與教學活動也不可能產生尊師情感。大凡威信高、深受學生愛戴的教師，無不具有博大的胸懷和仁愛的精神。托爾斯泰說，“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，它就是一個完善的老師?！币粋€與學生封閉的教師，一個缺乏愛心的教師，很難成為一名合格的教育工作者。

教師熱愛學生必須具有嚴父慈母的情懷，既要像嚴父，又要像慈母。教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛，有父輩的威信，更有母愛的仁慈。面向每一個學生，應向對待自己的家人一樣，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤給予教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而縮短師生之間的距離，以愛動其心，以嚴導其行，讓學生在愛的氛圍中茁壯成長。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師年復一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中找到樂趣，心中也從未涌起愛的激情，因此，也就無法取得教育的成功。良好的師德修養，應該是投入全身心的力量，去熱愛學生、理解學生、親近學生、引導學生，關注他們的全面發展和身心健康。你愛教育事業，你才會取得事業成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發現每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華得到淋漓盡致的發揮，才能在學生成長中感受到教師生命燃燒的光亮和價值。

三、教師要以身作則，具有職業道德修養

教師職業強烈的示范性，決定著教師必須以身作則，為人師表。教師的勞動是一種用人格力量培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，教育教學過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的過程。教師一方面要以自己的能力向學生傳播知識，教育學生學會做事，掌握一定的為社會服務的本領；另一方面，又要以自己的思想品德和行為習慣教育和影響學生，讓學生在耳濡目染、潛移默化中受到感染，接受教育，學會做人。因此，教師具備什么樣的情操，不僅是個人修養的問題，而且關系到教師具有何種能力和可能造成什么樣的教育后果的問題。俄國教育家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。為師者，一定要修煉職業精神，以身作則，為人師表，以德育德、以才培才、以性養性、以行導行，時時事事為學生做出表率。實踐表明，在學校里贏得學生信賴和愛戴的往往是那些情操高尚、學識淵博和具有人格魅力的教師。所以，只有具備科學的人生觀、世界觀和健康向上的心理素質，才能去影響、熏陶學生，使其“親其師”、“敬其師”，從而“信其道”。

教師必須具有職業道德修養是由教師工作的對象決定的。青少年學生在生理、心理和思想品德方面都還不成熟，有較強的模仿性和很大的可塑性，“近朱者赤，近墨者黑”，周圍的人物和環境對他們思想品德和行為習慣的形成都會有一定的影響。而教師在學生心目中更有權威性，學生天天和教師打交道，他們時時處處都在觀察老師的一言一行、一舉一動，教師的思想品德、行為習慣、待人接物，甚至個性、愛好、儀表、教容和教態都會對學生產生重大影響。只有身正的教師，才能帶出身正的學生。教育家孫敬修曾形象地說：“學生的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘收音機’，腦子是‘電子計算機’，錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導他的行動”。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴于律己，無論在思想品德、學識才能、言語習慣、生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。教師必須“既美其道，又慎其行”，方能在學生心目中留下一個美好的形象。

四、教師要精通業務，具有厚積薄發潛能

精通業務是師德修養的核心內容。前蘇聯教育家馬可連柯說過：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至是吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術”。蘇霍姆斯基也指出：“一個好教師應具備比教學大綱規定還多許多倍的知識，他才能成為教學過程中的精工巧匠”。作為一個教師，跟其他的專家不同，他需要掌握各方面的知識，一個知識面不廣的教師很難給學生以人格的感召。學生常常把教師當成百科全書，在他們眼中，教師是無所不知、無所不曉的化身。如果教師一問三不知，或者經常被問住，學生會非常失望，對教師的信任度和崇拜程度將會大大降低，也將直接影響教師的教學效果。現代教育需要博覽群書、知識淵博、上知天文，下識地理、風趣幽默的老師，現代課堂不歡迎循規蹈矩、照本宣科、密不透風的先生。演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師靠博學多才培育學生。新一代的學生無論在知識面、社會認知水平、個人膽識、交往能力以及對新事物的接受方面已經迥異從前。面對他們，“先生”的先知如果捉襟見肘，繼續得過且過，沉醉于“半桶水”而悠然自得，必將最終失去神圣教壇的主角地位。因此，教師要勤于學習，不斷完善和充實自我，做一個知識淵博的教師。

教師必須具有開拓進取的創新精神，這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。21世紀需要創新人才，創新人才的培養關鍵在于教育的創新，教育創新的根本在于教師的創新精神。要貫徹好創新精神，一方面要求教師自己要勇于運用自己已有的知識，創造性地去發現問題、探索未知，不斷地開拓進取。另一方面要求教師在教學過程中要注重培養學生的創新意識，把從以傳授學科知識為中心的教學轉變為著重培養學生創新精神、鑄就創新素質上來。要成為一個優秀的教師，僅有兢兢業業的“老黃牛精神”是不夠的，必須要有“靈慧與悟性”，也就是人們常說的“慧根”與“靈感”，以此來激發敏捷的思維。不能只停留在“敬業”的層次，還要“專業、賞業、攻業、建業”，這也是“名師”與“教書匠”的區別。

教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人類的思想文化傳播、新生一代的培養、各種社會所需要的人才造就等艱巨任務。因此我們要不斷加強師德師風修養，樹立當代良好的師表風范，為振興中國教育作出新的貢獻。■