回顧與展望我國休閑教育

摘要：隨著科技的進步生產力的提高，人們閑暇時光日益增多。如何有意義地度過閑暇時光，提高生命的質量將是人們關注的焦點。回顧我國休閑教育的發展歷程，展望休閑教育的未來，對人們研究休閑教育有重要意義。

關鍵詞：休閑教育 學校 發展

作者簡介：范梨新（1985-），民族：漢，專業：思想政治教育，研究方向：學校心理健康教育。

[中圖分類號]：G41[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-18-0172-02

休閑與休閑教育的思想從古到今，從東方到西芳，一直就存在有，并為眾多大家推崇。甚至有人認為國民休閑質量的好壞能決定一個民族的未來。那何為休閑？休閑教育又是如何了？在杜馬澤德看來:“休閑，就是當個人從工作崗位、家庭、社會賦予的義務中解放出來的時候，為了休息，為了散心，或者為了培養并無利害關系的知識和能力，自發地投身社會，發揮自由創造力而完全隨意進行的活動的總和。” 而休閑教育則是：“教人從小就學會合理、科學、有效地利用時間，學會欣賞生命和生活，學會各種形式的創造，學會對價值的判斷，學會選擇和規避問題的方法，學會能促進身心健康的各種技能，促進人在“成為人”的過程中獲得自由而全面的發展，使整個人生充實、快樂且富有意義 的教育。

我國從1995年5月開始實行五天工作制到目前為止，已有法定假日114天。這意味著我們三分之一的時間是在閑暇中度過，閑暇已成為我們生活的重要組成部分。休閑質量的高低直接影響社會的發展與進步，影響到人能否全面、健康地發展自己。因此，關注及研究休閑和休閑教育有十分重要的意義。

一、歷史回顧

（一）西方休閑教育發展史

1.人類對休閑的認識有著悠久的歷史。在西方，休閑教育思想最早可追溯到古希臘柏拉圖對閑暇的四層定義，而在教育史上重視并明確閑暇對個體的發展價值則始于亞里士多德。他認為：“唯獨在閑暇時才有幸福可言，恰當地利用閑暇是一生做自由人的基礎’，“是科學和哲學誕生的基本條件之一”。

2.真正把休閑放在學術層面加以研究，并形成學科體系這始于20世紀初的美國。美國學者凡勃倫在1899年發表的《有閑階級論》是休閑學誕生的標志。

3.把休閑思想正式引入學校教育也始于美國。1918年美國全美教育聯合會發布《中學教育的基本原則》的七項目標，其中“適當的運用閑暇時間”為目標之一 ；1919年美國聯邦教育局把休閑教育作為高中教育的一條“中心原則”。到20世紀六七十年代，美國從小學到大學的課程中都滲透了休閑教育的內容，而高等教育的發展尤其迅速。截至2008年， 設有與休閑(或相關)專業的大學(學院)有335所，其中126所招收碩士研究生、20所招收博士研究生。

4.1965年，當代成人教育和閑暇問題的國際會議在布拉格召開，標志著閑暇教育已經成為當代教育的新課題。

5.1996年，國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告強調：完整的教育應當是包括工作教育和休閑教育在內的，兩者不可偏廢的去塑造人品性的一種。

（二）中國休閑教育發展史

1.在中國，早在春秋時代孔子就以“六經”和“六藝”作為教育課程。世界上最早論述教育的著作-我國兩千多年前的《學記》就提出了“藏、修、息、游”的德育思想，主張人性的教育和培養應當把敬德修業與休閑游樂結合起來，以獲得全面而完整的發展。在中國古代文學作品如《詩經》、《唐詩》、《宋詞》到清代閑適小品，都能體會到恬淡、高雅的休閑品位。

2.我國把休閑作為一門學問進行研究起步時間較晚，據可查文獻顯示，最早的研究成果是1987年（張新平在《教育研究》上發表《關于閑暇教育的幾個問題的思考》一文）。

3.從1995年5月開始實行五天工作制，1999年又實施春節、五一、十一，三個長假日后，我國對休閑教育越來越重視。1995于光遠對國外休閑學成果的引進和研究，標志著我國正式對休閑學研究的開始。

4.休閑教育真正被我國教育界重視，始于2000年后。2002年中山大學、華南師范大學、北京聯合大學分別設立了休閑與旅游系，這是我國最早涉及研究休閑學相關內容的高校，隨隨后又有十幾所大學陸續設立了與休閑學相關的專業或開設休閑類課程或設立研究院。到目前為止，有包括中國人大，浙江大學，華南師大，華東師大、中山大學在內的20所高校涉及了與休閑學相關課程的研究，但還沒有一所學校把休閑學活休閑教育作為一門專業和課程進行開展。

二、現狀研究

2008年至今，我國學者探討與學校休閑教育相關的文章不到200篇，而真正探討學校休閑教育的文章則不到50篇。我國學者對學校休閑教育的探討大多集中在四個方面。

1.目前的學者的研究成果，大多是研究和引入西方學校休閑教育教發達國家的理念和方法。代表人物有黃文琴、程建華等人。黃文琴在其《以色列學校休閑教育的目標及實現》，著重介紹以色列中小學通過開設“游戲最重”及“教與學”的休閑教育課程以實現“以未來為向導”的教育理念。

2.研究內容大多是向社會，教育界介紹、呼吁在學校開展休閑教育對我國素質教育的重要性。隨著國民休閑時間的增多，人們迫切需要正確的休閑理念指導，學校開設休閑教育是大勢所趨。目前對休閑教育的研究主要中在闡述其重要性，呼吁重視休閑教育、如何把其引入我國教育體系的研究上。代表人物有孔旭紅、劉海春，任玲等人。其中，劉海春《休閑教育:構建和諧社會的一種路徑》算是探討休閑教育在學校休閑教育中的重要性的代表。

3.把作為休閑教育的實現領域進行探討。劉宇文、方儀等人對探討學校休閑教育在大學開展的重要性及如何在理論上操作進行了探討。方儀《把大學生休閑教育中引入公民教育的思考—大學生政治課教學內容的新生長點》是如何開展大學休閑教育的代表。

4．一些學者除了引進國外休閑教育的理念外，基于中國休閑教育開展實施困難的特點，結合國情積極地進行研究。其最具代表人物是張倩的《春游的學問-休閑教育下春游活動的分析》，該文針對中國的國情和開展學校休閑教育的困境，把春游引入學校休閑教育，給學校休閑教育提供了一個新的研究思路。

目前學校休閑教育開展還處于起步階段，面對的問題主要集中在人們對休閑的誤解、在學校開展休閑教育不受重視、休閑教育的開展沒有得行政部門的支持、我國學校休閑教育領域人才缺失，學校休閑教育在學校不知道如何開展的困境上。

三、發展趨勢

美國學者斯金納曾說:“一種文化能在多大程度上決定自身的前途，檢驗這種能力的有效方法之一是看他如何處理閑暇問題。”不言而喻，休閑教育在我國未來的教育中起著舉足輕重的地位。筆者認為我國學校休閑教育未來的發展有六傾向。

1.美國《未來學家》雜志（1999年，第12期）撰文說：隨著知識經濟時代的來臨…新技術和其他一些趨勢可以讓人們把生命中的50%的時間用于休閑。休閑的中心位置將會進一步突出，人的休閑觀念也將發生本質的變化。不言而喻，休閑將在今后人們的生活中占據著舉足輕重的位置，加大對休閑研究和休閑教育的推廣是必需。

2.目前的休閑教育的實施對象大多針對的是在校大學生。在大力倡導素質教育的今天，一切從孩子抓起的教育理念也促使休閑教育的實施重點從大學轉向中小學教育。

3.目前，我國學者研究傾向主要集中在引進國外先進的教育理念和學術成果上，國內學者對休閑教育的研究也多在理論上探討。可以預見，未來我國學者將把如何有效的開展學校休閑教育作為研究的重點。

4.目前休閑教育的開展一般依附于思想政治教育課、心理健康教育課及體育課。休閑知識也只是在這些課程中簡單地提及，沒有一個系統的梳理和灌輸。休閑教育課程也沒有作為一個單獨的課程在學校進行開展。因此，隨著人們閑暇時間的增多，休閑教育課程將作為一個受重視的課程在學校開展開來。

5.休閑教育課程所依據的休閑知識資源極其有限。學校教師進行休閑教育參考的資料大多是2000年云南人民出版社出版，由于光遠、馬惠娣學者引進的五本《休閑研究譯叢》如《你生命中的休閑》、《走向自由——休閑社會學新論》、《21世紀的休閑與休閑服務》等。教材則是李仲廣《基礎休閑學》、樓嘉軍《休閑新論》，章海榮《休閑學概論》三本書，除此外，幾乎無書籍可以參考。因此，加大對休閑教育的研究力度，寫出更多適合不同層次需要的成果是未來發展的訴求。

6.我國學校休閑教育課程之所以開展不好，不受重視，其中相關部門對其不重視及缺乏專業人才是一個重要原因。隨著人們對休閑的重視，各大專院校開設學校休閑教育專業，授予學士學位、碩士博士學位也是一個大的趨勢。

休閑是一個國家生產力水平高低的標志，是衡量社會文明的尺度，與每個人的生存息息相關。休閑教育是素質教育和人生教育的重要組成部分，是現代國家管理和服務于公眾的途徑之一，是精神文明建設的重要手段。因此要重視休閑和休閑教育，加大對其的關注和研究力度。

參考文獻：

［1］ [美]凡勃倫著.蔡受百譯.有閑階級論[M].北京:商務印書館，2004.

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