多元淺析弗洛伊德

摘要：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家。精神分析學派的創始人。評論他的著作看法不一，褒貶均有，所以本文就以辯證的觀點來探討弗洛伊德理論。

關鍵詞：弗洛伊德鮮為人知的不倫之戀Freud理論人格結構理論“三大真理”

作者簡介：申楠，河南師范大學文學院2008級，對外漢語專業。

[中圖分類號]：B84[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-18-0203-01

一、關于弗洛伊德及他的不倫之戀

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），猶太人，奧地利精神病醫生及精神分析學家。精神分析學派的創始人。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23）。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。著有《性學三論》、《夢的釋義》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。

1882年弗洛伊德接待了一位女病人瑪莎，陪同她來看病的是其妹妹米娜，弗洛伊德對米娜一見鐘情，后來得知米娜有未婚夫，而瑪莎又愛上弗洛伊德并追求他，弗洛伊德娶了瑪莎并有了孩子，米娜也和未婚夫，弗洛伊德只好將心里對米娜的愛刻在了院子里的梧桐樹上。后來米娜家失火，丈夫命喪，瑪莎讓米娜住進了自己家，此時弗洛伊德也是越來越愛米娜，有一天米娜無意發現了梧桐樹上的字，就和弗洛伊德私奔了。最后結局也蠻出乎意料，私奔3天后，倆人都開始懊悔，米娜留給弗洛伊德一封字條“我永遠愛你，只是以后，這份永恒的愛只會埋藏在心里，并沉入阿爾卑斯山冰湖湖底?！泵啄染拖Я耍ヂ逡恋禄丶液缶鸵恢睗撔难芯烤穹治觯蠼K成精神分析學之父。

也許，這段不倫之戀的結局也是弗洛伊德自我精神分析的結果，可是我更想用弗洛伊德自己的一句名言來評價此事：“女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最美好的事物。沒有她們，情形會更糟?！?/p>

二、弗洛伊德主要理論

1．其基本理論

精神分析學認為：人之為人，首先其是一個生物體，既然人首先是生物體，那么，人的一切活動的根本動力必然是生物性的本能沖動，而本能沖動中最核心的沖動為生殖本能（即性本能或性欲本能）的沖動，這種以性為中心所產生的心理需求與動機，即能量被稱為“力必多”。

2.人格結構理論

他將人的人格分成三塊：本我、自我和超我。本我遵循“快樂原則”，即想辦法滿足最原始的欲望；超我遵循“道德原則”，即它不會讓本我為所欲為，會用道德來約束本我；自我符合“現實原則”，即它會讓欲望在現實中得以滿足，同時又符合超我的道德觀。

3.心理治療法

釋夢（dream interpretation）。弗洛伊德將夢境分為兩層次：當事人所記憶者稱為顯性夢境 （manifest dream-content），顯性夢境并非夢的真正內容。

移情（transference）。即患者對心理醫生的情感反應。移情有正移情（Positive transference）和負移情（negative transference），正移情是患者將積極的情感轉移到醫生身上，負移情是患者將消極的情感轉移到醫生身上。

三、多元解析弗洛伊德及我的“瘋子理論”

1.多元解析弗洛伊德

我想，如果讓你立刻說出一個心理學家的名字，你很可能脫口而出——弗洛伊德！人們把弗洛伊德和愛因斯坦并稱為“20世紀改變人類思維方式的兩個猶太人”。很多人確信弗洛伊德的思想是具有革命性、開拓性的，但事實是否全然如此？

弗洛伊德早期有大量追隨者，后來大都決裂了，甚至老死不相往來。這些人包括榮格、阿德勒、埃里克森等一大批著名心理 學家。因為他們的觀點與弗洛伊德產生了巨大的分歧。比如，他們有些人認為弗洛伊德只注重了五歲前的經歷對人格的影響，而忽視了五歲以后漫長的人生經歷，生活的社會、文化環境等因素的影響。有些人認為弗洛伊德理論中存在性別歧視現象，還有人認為弗洛伊德過分強調性本能。

2.“瘋子”理論（純屬個人看法）

其實我不知道這樣說對不對，我總覺得，凡是在各個領域研究的學者但凡特別著名特別有影響的，都是些愿意為了其理論而瘋狂的人，他們瘋狂地肯定自己的理論、思想，并以神的形象高呼給世人：我的理論完全正確有力有理有據！讓你不得不信，不得違背，必須信奉，因為他說的是如此肯定，就好像，現在明明是白天，他向世界不斷高呼，現在必須是黑夜并且肯定一定是黑夜，好了那么，現在是黑夜。

就像是我崇拜的尼采，自詡為太陽的尼采。“上帝死了，我就是太陽”這樣的話怎么能讓我不激動？說實話，正是因為這句話，我才開始去刻意了解尼采，他的超人哲學、價值評估，雖然大多我都看不太懂，可是每個字都能讓我特激動。因為他們這些偉大的“瘋子”總是抓住我們某一個不敢爆發的神經，使勁撕扯，將我們壓抑克制的靈魂喚醒，戰栗著并渴望爆發。

自己在平凡的社會中扮演著規規矩矩的自己，雖然我們有著各種各樣的身份認同，可是內心所想的世界外人應該是全然不可知的，只有你自己知道其實你可以爆發哪一根神經并會有所成就。曾經是“瘋子”的人們，現在被我們封為“圣人”、“經典”。我們借他們的“口”，爆發自己最敏銳的那根神經。如果有人質疑你這根神經，借口自然是這是哪個大家的神經，我只是了解并欣賞罷了。

然而我很感謝這些“瘋子”，正因為他們的存在，我才覺得，我們的內心和本質有共同點，起點相同，那結果的不同就必然歸于自身修為。不了解別人的內心是可怕的，我們都生活在修飾過的世界上，真實的對方你永遠看不到，但是借了這些“瘋子”，這些偉大的理論學家，我有了窺探他人內心的契機。認識社會認識自我都更加立體可感。

這樣的想法可能是膚淺可笑，可我希望有人和我有同感。仍舊喜歡尼采，我不是超人，不可能讓世界都以我為價值評判標準，我當然不是世界的中心，萬物的主宰，可是我就喜歡這樣霸氣的尼采。也佩服弗洛伊德，這么徹底的拋棄了人類幾千年來為自己的偽裝，徹底的告訴世人，所有人都一樣，都是以生殖本能作為一切活動的動因，徹底干脆不容置疑，這樣的驚世駭俗，怎不讓世人推崇？

大多數心理學家現在已經確信無意識思維過程對人的行為起著一種決定性的作用──一種在弗洛伊德之前被大大低估了的作用。弗洛伊德不是心理學的鼻祖。從長遠的觀點來看，人們也許會認為他作為心理學家所提出的學說并非十分正確；但是他顯然是在現代心理學發展中最有影響、最重要的人物。也是我所佩服的“瘋子”大家。

以主流價值觀去修為外在，努力成就自己，用這些“瘋子”們的可愛理論去審視自我的內在世界，成為一個全面立體可感的孩子。

參考文獻：

1.《弗洛伊德的不倫之戀》 東方青年茗荼薦稿

2.《弗洛伊德的批判》 梅耶爾主編 郭慶蘭 唐志安翻譯 山東人民出版社

3.《弗洛伊德自轉》 歐內斯特·瓊斯著 《美國百科全書》國際版1982