敘事與人物的魅力

摘要：國慶獻禮片作為我國主旋律影片的重要組成部分在經歷了60年的發展后終于在2009年達到又一個高峰，60周年的獻禮片在題材多樣的故事中，通過巧妙的敘事和真實生動的人物塑造不僅滿足了主流意識形態詢喚，也贏得了票房和口碑。通過對幾部具有代表性的成功獻禮片的具體分析探尋60周年獻禮片的成功模式。

關鍵詞：國慶獻禮片 敘事 人物塑造

作者簡介：羅毅，生于1981年4月，女，籍貫成都人，四川音樂學院戲劇影視文學系講師，文學碩士，主要研究方向：文藝批評與理論。

[中圖分類號]：J905 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-17-0116-02

國慶獻禮片是中國電影特有的一道風景，從1959年第一次大規模的出產國慶獻禮片至今，數量眾多的獻禮片已經成為了中國主旋律電影的一個重要組成部分。作為與共和國一同成長的電影現象，從獻禮片的發展來看，它始終保持著自己獨特的優勢，并且在2009年新中國60周年大慶之際達到了一個發展高峰，引領國內的電影市場。

從1959年我們第一次大規模出產獻禮片，已經有不少優秀的電影為觀眾熟知和喜愛，并且成為中國電影史上的經典，如《青春之歌》、《小花》、《早春二月》、《開國大典》等。但是，從上世紀90年代開始，隨著有線電視的普及和電影市場的低迷，獻禮片雖然因為資金的保證而保持著一定的產量，但是真正為大眾所喜愛的作品并不多見。可以說，獻禮片的生產曾一度與市場和觀眾脫節。直到2009年，時逢中國電影產業化和市場化的黃金時期，獻禮片也結出累累碩果。

得益于出色市場運作與合理配置，2009年主推的50余部獻禮片不僅締造了亮麗的票房成績，也贏得了觀眾的口碑。其中《建國大業》和《風聲》兩部影片“占領了黃金周電影票房75%的江山”，而《建國大業》更是以4.2億的驚人成績創造了國產電影歷史的票房之最。如此輝煌的成果讓人不得不思考一個問題，在電影發展日益產業化和市場化的今天，在觀眾的文化消費更趨向娛樂化的環境下，這些帶有明顯意識形態詢喚需求的獻禮片是憑著什么樣的品質與優勢獲得口味挑剔的大眾認可的？這樣的成功能為國產電影尤其是主旋律影片的發展提供怎樣的經驗和借鑒？

從總體上講，60周年的獻禮片與過去有所不同，除了制作規模和營銷模式外，在題材和類型上更加多元化，能夠滿足不同觀眾的需求。以《建國大業》為代表的革命歷史題材承接了傳統又有所突破；以《風聲》為代表的諜戰片卷土重來，掀起了諜戰題材的高潮；以《鐵人》為代表的人物傳記片體現了獻禮片與時俱進的積極性；還有像《高考1977》和《沂蒙六姐妹》這樣在大時代下描寫普通人生活經歷和情感的影片也受到觀眾的青睞。可以說多樣化的題材為60周年獻禮片的成功打下了良好的“群眾基礎”。另外，此次獻禮片對觀眾來說還是一場欣賞明星的盛宴，《建國大業》創造了前所未有的明星參與演出數，高達172位明星，并且還是免費演出，可見獻禮片的號召力，自然這也展示了明星們自身的愛國情懷。對明星演員的普遍使用也顯示了獻禮片的市場野心。

當然，一部影片要取得票房和口碑的雙贏，不僅僅是帶給觀眾感官享受和視覺刺激就足夠，好看的電影必須有引人入勝的故事和生動鮮活的人物。但是，由于中國電影特殊的生存環境和歷史背景，獻禮片作為特殊的藝術產品和電影現象，必然與國家主體和主流意識形態保持密切的聯系。所以，除了在題材和風格上要與現實的時代需求保持一致，還必須通過巧妙的敘事策略和人物塑造來滿足民眾文化需求和意識形態詢喚。縱觀2009年取得成功的獻禮片都在敘事和人物上做足工夫，一方面昭示了主流意識形態的價值觀，而其精彩程度也絲毫不亞于其他商業片，這才是此次獻禮片制勝的法寶。

高妙的敘事策略是此次獻禮片的突出特點，比如《建國大業》，故事跨越從抗戰勝利到新中國成立這四年，線索錯綜復雜，涉及人物眾多，在短短兩個多小時內要全面展現那個波瀾壯闊的年代，編劇難度很大。與以往此類影片不同的是，《建國大業》刻意弱化了戰爭，將故事講述角度放在籌建政治協商會議前爭取各民主黨派。導演黃建新拋棄了明暗對立的傳統模式，增加了民主黨派的歷史視點，敘事角度可算新穎，讓觀眾耳目一新。而故事的重心并不是傳統的奉獻犧牲精神，而是“民心所向”。影片以千萬革命者的氣魄、國民黨軍的沮喪和民主黨派之轉變來看待人心問題，強調了國家的江山是以民心換來的。當然，作為主旋律影片，影片在情節安排上也別有用心，國民黨方面總是充斥著陰謀詭計、政治排擠、暗殺等這些負面情節，而我黨則通過給毛主席、周總理等安排了喝酒唱歌、與女兒共享天倫的生活化情節，增加偉人的親切感，讓觀眾在風起云涌的歷史故事中感受到人性化、平民化的情感，增強了對影片的認同感。

《風聲》可謂此次獻禮片在敘事上的佼佼者。作為間諜片，《風聲》具有題材上的優勢，扣人心弦的懸念是觀眾最愛看的，永遠有新鮮感，劇中人在斗智斗勇的同時觀眾們也在訓練自己的推理判斷能力。然而不同于我們過往諜報片《永不消逝的電波》、《保密局的槍聲》正邪對立的死板模式，《風聲》的故事鎖定在一個幽閉的空間中，日軍布置的騙局，囚禁5人抓“老鬼”，通過人物關系的相互牽制，利益的沖突，矛盾的激化，恐怖的氛圍在陰暗的密室中蔓延開來，挑戰著觀眾的心臟承受能力。影片通過整個故事讓我們看到，在面對種種生存的威脅和折磨后，共產黨人也是普通人，但他們以一種自己的方式在貫徹他們信念，他們也怕酷刑，也怕不能堅持到最后，那些痛苦折磨，那些惶恐絕望始終伴隨。而后，他們的選擇才真正實現了價值。作為主旋律影片，該片敘事的巧妙就在于影片里沒有空泛的愛國主義說教，沒有夸張的英雄主義，而是將堅若磐石的革命意志和信仰，用跌宕起伏的劇情自然展現，讓觀眾的自己去感知，主動產生共鳴，不動聲色地打動你。

除了突破傳統的敘事策略外，此次獻禮片在人物的塑造上也讓人看到了真誠和新意。電影故事不管怎樣講述，始終是關于人的故事，關于人與人之間的故事，人物是影片傳達主題和情感的核心。影片講述什么人的故事決定了影片總體的格局。在我們數量眾多的獻禮片中不僅有對歷史人物和英雄人物的歌頌，也有很多關于普通人的故事。獻禮片中大量講述普通人的故事開始于文革后，鐘大豐先生指出，改革開放后，“以‘善良人性發掘’作為敘事邏輯的出發點，把富于正義感和同情精神的善良人性作為人民性的基本特征。……這種基于人性的敘事出發點同時也悄悄地為‘欲望’的合理表達開出了一個通道”。“當革命戰爭歷史巨片里缺少他們可以在情感上親近和認同的普通人時，也就變成了戰爭天才對人才抑或蠢材的一場無趣的智力游戲。想打動他們必須要有鮮活切近的人物，使他們能夠按照自己的思維邏輯把情感的認同投射其中。” 獻禮片中對普通人物和情感的關注延續下來，并且在60周年的諸多影片中都收到了與觀眾共鳴的良好效果。

即使在像《建國大業》這樣的宏大歷史題材影片中，對人物的塑造和設置也體現出與過往主旋律影片總是將人物臉譜化的不同邏輯。影片對國共兩黨的重要人物都有人性化描寫，國民黨也并不全是陰險和奸詐。除了國共兩黨，對民主黨派的刻畫很有意思，民革、民盟等黨派面對毛主席的屢次邀請，都采用了打太極的策略。張瀾、李濟深、宋慶齡等人物形象反映出“民族資產階級的兩面性”，他們作壁上觀、靜待時局，突出了他們本身的復雜性以及身處這個水深火熱時局里的身不由己。讓人驚喜的還有那些有喜劇效果的人物，范偉、葛優、王寶強、馮鞏等人的親切角色顯示了主旋律影片向主流商業電影的跨越，《建國大業》告訴觀眾們，革命歷史題材也可以讓你一邊吃著爆米花一邊開心的大笑。

相對于《建國大業》中的親民化的人物，《風聲》的人物塑造要嚴肅得多，但也合情合理，頗有人情味。英達扮演的將軍是一個膽小怯懦的投敵分子，在王志文的酷刑面前戰戰兢兢了斷了自己，表達的是反動派與漢奸們的意志薄弱；而深藏不露的張涵予英勇的承受住殘忍的折磨，還引得敵人都刮目相看，將共產黨員的信仰和崇高演繹得令人信服。而李冰冰扮演的角色，在經過與周迅角色情感與理智的較量后，由一個意志薄弱的女性最終成為了理解革命精神的進步群眾，這個過程雖包含了些許說教意味，卻也能打動觀眾。

在獻禮片中有一個傳統題材是人物傳記，當然都是英雄或模范的傳記，此類影片的人物塑造最容易陷入“高大全”的完美形象的窠臼之中。可喜的是60周年推出的人物傳記影片與其他題材一樣，均脫離了空洞的說教，貼近現實，追求與觀眾在情感上的共鳴。影片《鐵人》講述的是已經為大眾熟知的石油工人王進喜的事跡。影片以鐵人王進喜和新一輩石油工人為兩條主線，交錯進行，營造了一種歷史與現實對話的結構形式，全景式展現了無私奉獻的鐵人精神。但是鐵人王進喜沒有被塑造成完美無缺的人物，他也是一個普通人。在60年饑荒中，大慶鉆井隊也斷糧了，過年的時候王進喜違規地私自用油換了一些肉，當發現自己最看重的徒弟劉文瑞不見了，他瘋狂地跑到火車站，終于在車廂里看到了哭得淚流滿面的劉文瑞。王進喜呆呆地看了他半天，最后狠狠地說：“受不了了，那就滾。”然后把自己的干糧袋，衣物都交給他，憐惜地說：“回去好好活著，不管到了哪里，都活出個人樣來。”面對現實環境和弟子的退縮，他不是一個只講主義和原則的英雄，而是一個懂得尊重普通人的普通人，觀眾會為這種感情的真實而感動。

此外，在人物塑造上還有一部讓人動容的影片《沂蒙六姐妹》。影片選取了流傳在沂蒙老區的真實故事為素材，并且也是一部戰爭題材的影片。戰爭總是跟男性聯系在一起，在獻禮片中專門描寫戰爭中女性的故事是很少見的。說起戰爭中的女英雄，我們很容易想到的是劉胡蘭和江姐的形象，堅強勇敢的女性，甚至可以說她們身上更多的是中性的特質。《沂蒙六姐妹》的成功就在于故事中的六位女英雄是六位普通的女人。影片的前一個多小時都是輕松的，故事很有生活氣息，戰爭只是背景，女人們的日常生活讓你絲毫感覺不到戰爭的殘酷和恐怖，百姓們也忙著生產支援前線。影片不同于以往對戰爭中女性英雄單一的塑造，通過對女性愛情的描寫，讓她們的形象回歸到女性本身的特質。無論是月芬對愛情的等待，黑雁對愛情的幻想，還是蘭花的愛情碰撞都那么真實動人。直到戰役進入高潮，女人們的命運也隨著她們的男人而改變。她們終于展現出女性在痛苦和絕望中那份強大的決心和力量，與她們的對愛情的渴望共同構筑了豐滿的女性形象。

至此，我們可以清楚看到60周年獻禮片在整體上超越了過往的單一模式，脫離了空洞的教化色彩，呈現出多樣化、人性化、親民化的多重特質。它們不僅有效地呈現出了主流意識形態的時代需求和主流話語表述，也承載了中國普通民眾的情感訴求。將那些具有宣教性的主題經過巧妙的敘事轉換和真實的人物塑造讓這類主旋律影片真正走進了觀眾心里。

誠然，在這個無法回避的文化大眾消費時代，觀眾和市場主導著電影的發展，畢竟現代觀眾大多是抱著娛樂的目的走進影院的，所以，如果想真正贏得廣大觀眾，不管是什么樣的電影，都必須遵循商業電影的基本創作規律。希望我們今后的主旋律影片能夠在60周年獻禮片的輝煌中繼續前行，不斷突破創新。

注釋：

1、李舫，劉陽《獻禮影片的探索與思考，中國電影步入“黃金時代”》，人民網，2009年10月21日。

2、鐘大豐《國慶獻禮片60年巡禮（1949——2009）》，《電影藝術》，2009年第5期。