王維:至真至純的吟者

【摘要】唐代大詩人王維， 用自己至真的心境， 至純的藝術， 癡情于禪理， 醉心于山水， 觀照身邊的一草一木、一鳥一 魚， 把自己閑適淡漠超脫的心境移注到自然山水之中， 創造出了重神韻而非形式， 追求蕭疏閑淡的絕美意境。從此之后， 山水詩作為一個聲勢浩大的詩歌流派， 在詩歌創作領域牢牢站穩了腳跟。

劉勰在《文心雕龍#8226;明詩》中說： “宋初文詠， 體有因 革， 莊老告退， 而山水方滋。儷采百字之偶， 爭價一句之 奇， 情必極貌以寫物， 辭必窮力而追新。此近世之所竟 也。” 這句話指出了晉宋之際詩風的轉變。從此， 中國山水 詩正式登上詩歌舞臺。山水詩的出現， 不僅讓我們在尺寸 之間領略到祖國大好河山的壯美， 而且豐富了我國古代詩 歌的取材范圍， 是詩歌史上的一次大的飛躍。

在無數涉足山水詩的大家中， 盛唐田園山水詩派的代 表人物王維， 無疑是中國山水詩高峰上首屈一指的大師。 他傾情游覽大好河山， 傾心沉浸于詩歌的藝術殿堂， 通過 對田園山水的描繪， 宣揚隱士生活和佛教禪理， 創造了 “詩中有畫” 的獨特境界， 可謂是一位至真至純的吟者。

一、 他的山水詩， 抒發了仕途失意后的苦悶孤寂之情

王維青壯年時代欲為朝廷建功立業。但由于后來提拔 他的張九齡罷相而“口蜜腹劍” 的李林甫上臺等原因， 王維對仕途生活產生了厭倦和恐懼心理， 政治熱情很快就冷 卻下來， 過上了半官半隱的生活。安祿山攻陷長安后， 王維被迫任偽職。兩京恢復后， 受到降官處分。從此心灰意冷， 在山水中尋求解脫。如《歸嵩山作》： “清川帶長薄， 車馬玄閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡， 落 日滿秋山。迢遞嵩高下， 歸來且閉關?！?從中， 我們既可領略歸山途中的景色移換， 也可觸摸到作者的細微變化： 由安詳從容， 到凄清悲苦， 再到恬靜淡泊。憤激不平， 無可奈何之情隱然其間。

二、 他的山水詩，流露出輕視功名，超凡脫俗之心

王維雖然晚年官至尚書右丞， 職務可謂不小， 但由于政局變化反復， 他早已看到仕途的艱險， 便想超脫這 個煩擾的塵世。大約四十歲后， 就開始過著亦官亦隱的 生活。如《積雨輞川莊作》： “積雨空林煙火遲， 蒸藜 炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。山中 習靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。野老與人爭席罷， 海鷗 何事更相疑？” 詩人在詩中快慰地宣稱： 我早已去凡心， 絕俗念， 隨緣任遇， 于人無礙， 與世無爭了， 還有誰猜 忌我呢？ 體現出詩人那種天性淡逸， 超然物外的閑云野 鶴般的心境。

三、 他幽隱山林， 始終如一地追求一種至真的精神境界

受家庭的影響， 王維早年就信奉佛教。如同不食人間 煙火的仙人， 超然于世俗之外。如《中南別業》： “中歲頗 好道， 晚家南山陲。興來每獨往， 勝事空白知。行到水窮 處， 坐看云起時。偶然值林叟， 談笑無還期。” 這首詩很好 地描述了王維這一時期生活狀況。

四、 他幽隱山林， 充滿了對整個人生的淡漠和超脫

王維的山水詩絕大部分作于退隱之后， 但詩中沒有絲毫的頹喪哀傷， 而是充滿對整個人生的淡漠和超脫。王維 常寫“空”“寂” 的意境。如“空山不見人， 但聞人語響。 返景入深林， 復照青苔上?！?（《鹿柴》） “木末芙蓉花， 山中發紅萼。澗戶寂無人， 紛紛開且落?！?（《辛夷塢》）。他 把自己淡漠超脫的心境移注到了靜謐的自然景物之中， 詩 中的“空” “寂” 不僅是實景的寂靜空曠， 而且也含有佛禪空無寂滅的意味。

五、 他幽隱山林， 真正地成為一名隱者

他深悟禪家“心火滅己身得清涼” 的奧妙， 把自己閑 適淡漠超脫的心境移注到自然山水之中， 善于把寓意豐富 的自然山水作為心靈的象征， 營造主客體交融的意境， 仿佛字字入禪， “不著一字， 盡得風流”。

六、 他幽隱山林， 真正與自然為伴， 過著閑云野鶴般的生活

他與大自然親密相處， “晚年惟好靜， 萬事不關心。 自顧無長策， 空知返舊林。松風吹解帶， 山月照彈琴。君 問窮通理， 漁歌入浦深?！?（《酬張少府》） 他“以物觀物”、 “物我同化”， 筆下的自然山水渾然一體， 形神兼備， 作為 一個生命整體透露出靈性。“人閑桂花落， 夜靜春山空， 月出驚山鳥， 時鳴春澗中?！?（《鳥鳴澗》） 詩中實景很簡 潔， 但卻傳神地表現出了春山月夜的整體印象。我們絲毫 看不出詩人介入山水自然加以任何調停安排的痕跡， 仿佛 自然山水完全是主動呈現于我們面前。

七、 王維醉心于自然之中， 用至純筆法描摹景物

他的山水詩很少用事， 語言自然， 往往寥寥幾筆就描 繪出自然山水的動人形象。“荊溪白石出， 天寒紅葉稀。 山葉原無雨， 空翠濕人衣。” （《山中》） “颯颯秋雨中， 淺 淺石溜瀉。跳波自相濺， 白鷺驚復下。” （《欒家瀨》） 其中 “出”、“空翠”、“驚復下” 等詞寫了一種靜中有動的微妙 情景， 達到極煉而似不煉的爐火純青的地步。蘇軾曾評價： “味摩詰之詩， 詩中有畫?！?詩人以一種恬淡超脫的心境觀 照周圍的自然界， 他觀照得是那樣專注， 以至于人們一般 注意不到的東西也被他發現了?！耙晕镉^物”， 進入了“無 我之境”， 創造出空明靜謐的意境。

王維， 將至真至純的性情傾注在田園山水之中， 在無 意與有意之間， 營造出了一座山水詩歌的盛世園林。他的 山水詩， 創造出了重神韻而非形式， 追求蕭疏閑淡的意境， 達到了情景交融、物我渾一的高妙境界。從此之后， 山水 詩作為一個聲勢浩大的詩歌流派， 在詩歌創作領域牢牢站 穩了腳跟， 讓我們領略到了詩歌百花園中另一道異彩的風景。