《國語》的敘事時序淺探

中圖分類號：I209 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)11-0015-02

摘要：近些年，隨著西方敘事學踏入中國，學界掀起了一股以敘事理論解讀中國傳統文學的熱潮。《國語》也首當其沖，成為焦點。筆者將從倒敘、預敘這兩個方面來解讀這部史書的敘事時序。

關鍵詞：倒敘 預敘

假使整部《國語》都是按照常規敘事—順序來進行，就猶如一灘平靜的水，如果這些時間順序出現變異形態“就使這條大河波浪萬迭，曲折多姿了。”①，因此編纂者為這本書增添了些色彩。

一、 倒敘

首先以“初”這樣表示時間的副詞領起。如《寺人勃鞮求見文公》“初，獻公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其祛。”這段回憶為后來晉文公拒絕見他寫明了原因。《郵無正諫趙簡子無殺尹鐸》最后一段的第一句“初，伯樂與尹鐸有怨”交代了事情發生的原因，使讀者了解整個故事的來龍去脈。

另外以“昔”為標志，一是概述曾經發生的與自己沒有直接關聯的事情。以上篇第一段為例“昔先主文子少釁于難，從姬氏于公宮，有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽，失趙氏之典刑，而去其師保，基于其身，以克復其所。及景子長于公宮，未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗于國，順德以學子，擇言以教子，擇師保以相子。”追憶往事不外乎是為了突出先人的功績，勸諫當事人。在這則短文中，引述這一段話就是這個功用，有理有據的使趙簡子分清了善惡。二是說話人在敘述一件事的時候，為了使說話更有力度，就回憶以前自己發生的事情。比如《里克殺奚齊而秦立惠公》晉獻公死后，大夫里克想要殺奚齊，向荀息征求意見。“荀息曰：‘昔君問臣事君于我，我對以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對曰：‘可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔，生人不愧，貞也。’《齊姜勸重耳勿懷安》，齊姜說了一段話“昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：‘畏威如疾，乃能威民。威在民上，弗畏有刑。從懷如流，去威遠矣，故謂之下。其在辟也，吾從中也。《鄭詩》之言，吾其從之。這兩段的著眼點都在于當事人都參與了曾經的事情。

二、預敘

預敘的表現形式有很多:夢占卜筮、常規預敘、提前敘事、“果、卒、乃”為標示。

1.夢占卜筮

這種預言方式在古代是不勝枚舉，卜筮運用在生活的各個方面，像是出征前占卜、婚嫁占卜、前途命運占卜、繼嗣占卜等，巫師是個被受尊崇的職業，因為當時的人們相信他們能連通神與人，充滿了神秘色彩。但在《國語》中記錄下來的不多，《鄭子產來聘》里晉平公做了一個夢由韓宣子轉述“今夢黃熊入于寢門，不知人殺乎，抑厲鬼邪!”資產先說明黃熊的來歷、然后建議平公對癥下藥，果然藥到病除。

晉獻公討伐驪戎，出征前進行了占卜，史蘇解釋卦象“曰：勝而不吉”，這次戰爭晉獻公打敗了驪戎，并得到了美女驪姬，對他寵愛有加。對敵人的寵愛就是晉國禍亂的開始，十幾年之后，果真發生了歷史上著名的“驪姬之亂”，導致晉國國內長達幾十年的動亂和民生凋敝。《重耳親筮得晉國》一文，重耳不確定能否順利的重返晉國，便親自占筮求問，司空季子運用《周易》解釋了他的《屯》卦和《豫》卦。整篇文章都是圍繞這兩卦而作的解釋，有助于人們了解古人卜筮的習俗。

2.常規預敘

首先是依據事實推斷性預言。一是對某個人的預言，趙文子是晉國的忠臣，他祖父、父親都是功臣。秦后子逃到晉國拜訪了他。之后后子對隨從說“趙孟將死矣！夫君子寬惠以恤后，猶恐不濟。今趙孟相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶懼不終其身；今玩日而合歲，怠偷甚矣，非死逮之，必有大咎。”同年冬天，趙文子就去世了。在《叔孫穆子知楚國公子圍有篡國之心》中，叔孫穆子從楚公子圍過于華美的服飾、旁邊站著兩個執戈的衛兵這些現象，斷言他有篡奪王位的野心，“今大夫而設諸侯之服，有其心矣。”后來，公子圍回到楚國就殺死了郟敖，取而代之了。一是對一個國家的預測，比如說《申胥自殺》，在夫差伐齊歸來后更加得志而驕，伍子胥從任人、決斷等方面把吳國先王和夫差作對比，得出吳國不久將亡的論斷，并要求“以懸吾目于東門，以見越之入，吳國之亡也”。從歷史知道，勾踐只用了十年，就報了會稽之仇。

其次是依據自然災害預言，伯陽父根據“幽王二年，西周三川皆震”的現象，引出自己的論據“夫天地之氣，不失其序；若過其序，民之亂也。”這次三川的實震，是陽氣在陰氣的下面所致，況且現在周王室和夏商末期的君主的德行如出一轍，亡國是天命。周幽王十一年，西周滅亡。

再次是通過人的面相預言。《國語》中的相術有兩種功能性：一是只是一種術數；二是為了故事情節的展開或者增進歷史預言的文化意義。叔向的母親歷來為人所稱道，是個有智謀、有見地的光輝女性。甚至《列女傳》中將她列入《仁智》類，《左傳》中記載的都是她的相人之術。《國語》也列入了一篇《叔向母論叔魚羊食我之生》，叔魚出生的時候，叔向的母親去看“是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，溪壑可盈，是不可饜也”，斷言他將會是因為收受賄賂而被殺；羊食我出生時，叔向的母親去看，“其聲，豺狼之聲”，斷定他將是羊舍族滅族的罪魁禍首，最終都得到了應驗。

第四，通過提前敘事達到預敘的效果。比如《獻公卜伐驪戎勝而不吉》前面幾段敘述了晉獻公戰前的占卜，戰后獲驪姬，史蘇、卜偃占卜國家的現狀及驪姬的下場，從標題和中心看，整篇文章已經敘述完成了。但是最后還加上一段“既，驪姬不克，晉正于秦，五立而后平。”第五，以“果”、“卒”、“乃”等字眼提示。比如《智伯國諫智襄子》中智國舉出晉國以前的郤氏羞辱長魚矯、趙氏因孟姬進讒、欒盈被母親誣陷等等一系列小怨引起大禍的事件，告誡智襄子謹言慎行，否則會遭致滅門，智襄子不同勸告，后果然韓、趙、魏聯合滅掉了智氏。敘事者以“自是五年，乃有晉陽之難”預敘給讀者。

總之，不管是運用何種敘事手段，都是敘事者借助的一項特定的手法完成歷史的敘事，從而更好的表達一些主觀意愿。由于《國語》的作者是一些史官，近乎全知全能，就像董小英所說“預敘不一定講的都是幻想故事，至少是在講可能的故事”②，而這種前瞻性也是無可厚非的，只是增添了作為一部史傳文學的文學性，增加了這本書的保存價值。

注釋：

[1]楊義，《楊義文存》第一卷，《中國敘事學》，人民出版社，1997年版，第120頁。

參考文獻：

[1]董小英.敘事學[M].北京：社會科學文獻出版社，2001年版.

[2]黃永堂譯注.國語全譯：史（修訂版）[M].廣西：貴州人民出版社，2009年版.

[3]楊義著.中國敘事學[M].北京：人民出版社，1997年版.

[4]申丹著.敘述學與小說文體學研究[M].北京：北京大學出版社，1998年版.

[5]俞志慧編.《國語》韋昭注辨證（繁體版）[M].北京：中華書局，2009年版.

[6]王瑤.中古文學史論[M].上海：上海古籍出版社，1982年版.