藝術設計教育中的人文精神培育

藝術設計教育涵蓋文化、經(jīng)濟、社會、科技等多方面的內(nèi)容，融藝術審美性和科學技術性為一體，是一門綜合性較強的學科。當代藝術設計教育一般注重和科學的聯(lián)系，積極與高新技術進行對話，卻往往忽略了與人文科學知識的溝通與融合，使得教育中的人文價值的缺失，導致不能達到人的全面發(fā)展之境。藝術設計教育的目的是為了培養(yǎng)有特殊技能的應用型人才，但這和人文性并不矛盾。人文性包括人文精神、人文教育、人文素養(yǎng)等，關鍵是對人文精神的把握。人文精神就是以人為本，洞察人生，探索人生的終極意義，尋找人類命運的歸宿與出路。它包括人類不斷完善自我，追求真善美，懷有同情與憐憫之心等。這些正是藝術設計教育領域不能忽視的內(nèi)容。

毫無疑問，改革開放二十多年來，我國的藝術設計教育不斷變革與進步，為社會與經(jīng)濟的發(fā)展做出了重要的貢獻。然而，在取得一定成績的同時，其自身存在的問題也日益明顯。由于當前的藝術設計教育過于強調(diào)工具理性與科學理性，導致教學內(nèi)容與教育觀念中彌漫著濃厚的實用主義與物質(zhì)主義。在這種意識形態(tài)的影響之下，人們一味追求實用價值，而那些缺乏實用性的人文精神與人文學科，則被認為毫無價值，受到冷落。一般而言，在藝術設計教育中，普遍存在著追求短期效益的現(xiàn)象，課堂內(nèi)外充斥著急功近利的浮躁心態(tài)。人們熱衷于各種實用課程與短線專業(yè)，而毫不關心學術價值與人文精神。正是在實用主義與工具理性思想的推動下，我國藝術設計教育正在不斷走向異化，一步步演變成純粹的職業(yè)教育培訓。

文藝復興時期，達·芬奇就將單純的訓練方法與技能學習視為作坊式的美術學習，并對此表示強烈的質(zhì)疑與反對。他認為首先要積累知識，然后在深厚素養(yǎng)的基礎上來提高技巧。米開朗基羅對此也表示贊同，指出“藝術家是用大腦而不是手作畫”。而在中國的繪畫中，人的獨立人格與高尚品德歷來都是非常重要的。在中國古代繪畫哲學中，“道”是最高境界。畫家注重自我的品德修養(yǎng)，經(jīng)常對學生進行考驗和教誨。他們以梅蘭竹菊、山川大河“比德”，認為畫品如人品，畫如其人，并以“為人師表”、“問行高直”的道德品質(zhì)來衡量畫品等第、繪畫高低的標準，使為人之道與畫法、畫理融為一體。多年之后，我們的藝術設計教育卻從重視人文傳統(tǒng)逐步朝單純的職業(yè)技能訓練發(fā)展，確實值得反思。在藝術設計教育中，當然不能否認設計本體知識與技能學習的重要性，但在現(xiàn)代社會，藝術設計不應只是一門技術，而是一種文化。可以說，藝術設計是人類文化的縮影，是人類文明高容量的載體。它不僅涉及到藝術產(chǎn)品的設計，而且包含對未來生活方式的設計。因此，獨立人格與高尚品德的培養(yǎng)對藝術設計人員的成長過程中是必不可少的。

在藝術設計教育中，各國都將理論課學習視為基礎。例如，在美國洛杉磯藝術中心設計學院，學生要完成136學分才能畢業(yè)，其中理論課有45學分，可見對理論教育的是非常重視的。理論課的不僅傳授給學生藝術設計觀念，更重要的是通過教學，實現(xiàn)藝術設計教育的最高目標：培養(yǎng)高素質(zhì)的，有思想境界，了解社會與市場經(jīng)濟的藝術設計人才。藝術設計與純美術不同，融藝術、科學技術與經(jīng)濟于一體。隨著科學技術與社會經(jīng)濟的發(fā)展，藝術設計教育應培養(yǎng)視野寬廣的復合型人才，應擁有對問題的觀察能力、分析能力、綜合能力、系統(tǒng)處理能力與創(chuàng)造評價的能力，而這些能力的積累與自然科學、社會人文學科的知識素養(yǎng)是密不可分的。應當正確的、能動的地看待專業(yè)知識、基礎文化和存在能力之間的關系，一方面不以知識傳授來代替培養(yǎng)創(chuàng)造能力，另一方面要認識專業(yè)知識、文化知識的積累都是實現(xiàn)創(chuàng)造的前提條件。在教學上，應以藝術設計素質(zhì)教育為主，藝術設計專業(yè)教育為輔，關鍵是培養(yǎng)學生的藝術設計素質(zhì)與審美能力。在藝術設計課程的基礎上，進一步加強審美教育，提升學生的藝術素養(yǎng)，增進學生對美的鑒賞能力。在設置“設計欣賞”、“設計思維”、“現(xiàn)代設計簡史”、“設計程序與方法”等課程的同時，還應提供諸如書法、國畫、民間美術之類的選修課，使學生通過教學實踐，更加深入的了解我國的傳統(tǒng)文化，以豐富現(xiàn)代藝術設計的表現(xiàn)力。此外，涵蓋文藝學、哲學、文化學、歷史學、倫理學、考古學等多種知識在內(nèi)的人文學科教育，對藝術設計人員尤為重要。這關系到一個社會的人文導向與價值導向，關系到民族藝術精神的弘揚，關系到民族藝術創(chuàng)造力、生命力、凝聚力的升華。許多有識之士呼吁，如果人文學科得不到社會與教育界的重視，將是民族精神與民族智慧衰退的開始，最終會導致整個社會庸俗不堪。

在培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術設計人才中，還有一項重要的要求，也就是團體合作的能力。藝術設計學科的框架結(jié)構(gòu)包含有分支領域的邊緣性質(zhì)，在與其它學科橫向聯(lián)系交叉而形成的體系中得以體現(xiàn)，其自身又在不斷充實和完善之中，造就了更加多元化的分支學科領域。與他人合作是藝術設計人員必備的能力。隨著時代的進步，科學門類越來越細化，個體不能掌握過多學科門類的知識，只能通過不同專業(yè)的人員互相協(xié)作，才能使高質(zhì)量的藝術設計具備前提與保障。例如，哈佛大學規(guī)定同系的學生不能集中住在同一棟樓里，必須完全分散開來，混合編組。通過這種方式，不同專業(yè)的同學可以相互交流溝通，了解許多新奇的事物，從而構(gòu)建寬闊的知識結(jié)構(gòu)。這種教育思路給予我們很大的啟示。藝術設計領域本身就是一個藝術與技術、精神與物質(zhì)、應用與審美融合的交叉性學科。如果總是以傳統(tǒng)的方式將自己禁錮在某一專業(yè)技能的狹小范圍里，將無法避免失敗的命運。

要和世界設計潮流接軌，藝術設計教育要注重人文精神的傳承，注重才情、學養(yǎng)、志向的結(jié)合，其目的不是為了生產(chǎn)單純的設計機器，而是培養(yǎng)通曉藝術理論、掌握設計技能的復合型人才。在藝術設計教育中不斷發(fā)展創(chuàng)新，改革當前藝術設計教育中的弊端，形成良性的循環(huán)，構(gòu)建良好的機制，拓寬藝術設計教育的發(fā)展空間，開拓創(chuàng)新藝術設計事業(yè)。通過培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術設計人才，推進我國藝術設計市場與世界接軌，促進我國藝術設計語言文化走向世界。

文化是經(jīng)過悠久的歷史積淀而形成的、對現(xiàn)實社會產(chǎn)生重大影響的文化模式或文化特質(zhì)，蘊含著積極的、可持續(xù)的、合理的精神內(nèi)涵。藝術設計教育的發(fā)展無法脫離人文教育的根基，重視藝術設計教育的人文精神內(nèi)涵，是現(xiàn)代藝術設計教育發(fā)展的核心思想。人文是人類藝術發(fā)展的前提，一個國家的藝術設計的發(fā)展必須以文化底蘊為基礎。在全球經(jīng)濟一體化進程中，我國的藝術設計教育要與世界接軌，力求趕超世界的先進水平。通過文化藝術和科學技術的結(jié)合，構(gòu)建全新的藝術設計教育模式。只有這樣，我國的藝術設計教育才能融入世界教育發(fā)展的趨勢。我國的藝術設計教育要取得世界領先的地位，必須注重人文學科的教學，加強人文精神的研究和民族文化精神的建設，使我國的藝術設計教育以新的姿態(tài)、新的文化意義在國際藝術設計教育舞臺中展現(xiàn)時代的風采。

21世紀知識經(jīng)濟時代已經(jīng)來臨，為培養(yǎng)具有國際競爭力的創(chuàng)造性的藝術設計人才，中國當代的藝術設計教育應更加重視學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是加強對中國傳統(tǒng)人文精神的教育，努力建構(gòu)具有中國特色的高質(zhì)量的藝術設計教育體系。

（作者簡介：王東輝，上海第二工業(yè)大學應用藝術設計院講師）