由知識轉型看語文教學改革

在龐雜的語文知識學習中，學生最終需要獲得的是什么？那就是語文課程實施過程中學生持續的語言文化內化過程和課程實施后在學生身上生成的某種結果的統一——語文素養。對此，新版高中語文《大綱》早就提出，“要致力于學生語文素養的整體提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”（教學中應重視的幾個問題）新課標中，“語文素養”更是作為關鍵詞而出現；“從課程性質與地位”、“課程的基本理念”到“教材編寫建議”、“教學建議”等，該詞貫穿始終。可以說，語文課程的終極目標就是語文素養的獲得、豐富與優化，而語文知識就要為語文素養的獲得提供生長的土壤。這里，我們援用四川省教科所周林老師的“學科文化”這一概念，來對語文知識做進一步的闡述。“文化”本意包含人的修養，它與素養、人的個性塑造、發展相關。而“學科文化”是學科知識中形成人的修養的東西，一個人的學習如果不能觸及并把握某門學科中帶根本性的東西，很難說這個人具備了相應的學科修養。因而，語文知識的“根本”之處在于對人的修養產生重要影響的東西，那些深層意義上的東西，當然包括語文學科的基本觀點、看法、情感、態度和思想方法等等。

要讓學生在語文知識的學習過程中獲得穩定的、在人的活動中長期發揮作用的基本品質，除了關注語文的學科文化內涵外，還需要明確兩個范疇上的問題：首先，語文知識不是孤立的，它與能力、情感共存。長期以來，我們往往把知識和能力割裂開來，似乎知識的完整性是教學內容的事情，而能力的培養則是由教學過程來完成的。其實正當的方式是“首先要從知識上保證能力的培養，其次才是考慮在教學過程中如何進行能力的培養。”①換句話說，從語文課程的觀點看，聽、說、讀、寫能力的培養，首先是個知識的問題；合意的能力要靠適當的知識來構建。新課程標準系統地提出知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度的標準，語文知識和能力不再是完全對立或者孤立的兩面。第二，語文知識應當是文學性和適用性的統一。長期以來，我們在認識上存在兩個極端，一是認為語文教育的目的就是文學熏陶，語文知識就是純文學中的文學知識，語文教學將語言知識堆積得十分繁瑣；二是過于強調實際有用的讀書和表達能力，只重視基本交際運用手段的知識而忽視語文本身所表現出的語言藝術的欣賞。這兩種觀點都是十分有害且不全面的，前者割裂了語文與生活的聯系，后者只重視語文知識的近期效果，為學生的語文能力和修養埋下后患。語文同純文學存在著差異，語文知識的領悟也不僅僅是語言表達和思維訓練。語文知識是文學性和適用性的統一，語文應是多樣化和生活化的。現行的語文教材改革正朝著這方面努力（人教版）。語文知識被分成若干點，但并不是機械地羅列，而是寫成短文，配置在一些課文后面，學生在閱讀短文的同時接受知識的信息；另一方面，它又將語文知識分散安排在聽說讀寫訓練過程中，與各項語文訓練緊密結合。整個教材以語文實踐帶動語文知識，根據語文實踐的需要安排語文知識。

“知識就是力量”是當代人的基本信念，對語文知識質上的關注讓我們知道它并不像我們臆想的那樣客觀、普遍、中立，由此帶來的教學觀就值得懷疑。 “在僅是教科書和教師才有發言權的時候，那發展智慧和性格的學習便不會發生；不管學生的經驗背景在某一時期是如何貧乏和微薄的，只有當他有機會從其經驗中作出一點貢獻的時候，他才真正受到教育”。 ②斯滕豪斯則更認為，“知識不是需要學生接受的現成的東西，而是要學生思考的對象；它不能被作為必須達到的目標來束縛人，教育是要通過促使人思考知識來解放人，使人變得更加自由”。 ③

就語文知識來說，它是在不斷地積累和體驗的過程中獲得的。石中英先生在《知識轉型與教育變革》一書中將知識歸為顯性知識和緘默知識，語文知識中有相當一部分就屬于后者，它是需要生命個體自己去親身體驗的，有時甚至是無意識的、不自覺的獲取的。教材無非是例子，例文的功能是使知識得以感性的顯現。或許以往我們太注重知識了，簡單地以為靠著精心歸納的知識點和刻苦記背的工夫就能掌握好語文知識，實際運用中卻發現這些知識并不象想象中的那樣精確、有邏輯性，這是我們忽略語文知識特性的結果，真正的語文不是朝夕之功，而是在潛移默化中逐漸積累而來的。譬如說語感的形成，那不是在反復的讀想之后才能有所領悟的嗎？

鑒于此，每個人的積累和體驗是不同的，所表達出來的感受內容也當然有所差異，由此語文教學應該著重追求的發展理念也發生相應的變化：“著重追求以知識的鑒賞力、批判力與判斷力為標志的內在發展，而非以追求知識的記憶、掌握、理解與應用為標志的外在發展”。④比如，語文的閱讀過程就應當是感性的、充滿生命活力的，閱讀的本身就猶如精神上的歷險，是引人入勝的，它能使學習者的主體精神得到弘揚，生命的意義得到實現的過程。同讀一篇《邊城》，學生的感受可能不盡相同：有的認為是作者為湘西邊地淳樸的人性，人情所做的贊歌；有的認為作者也展示了人性之中的弱點；也有的意在指出是作者對當時文藝作品風氣的挑戰；還有的體驗到了民族文化的深憂和敏感。對此，教師所要做的工作不是統一他們的認識，而是最大限度地調動起學生已有的經驗和對未知領域的渴望，創設最佳的教學情境，使之促進而不是抑制人的的創造性的發揮，讓學生在語文的天地里自由翱翔，通過個體以及和他人的合作，操作、感受、體驗、認識，形成或發展出新的態度、觀點和能力。

在這樣的學習過程中，語文知識自然而然的滲透到文本之中，我們不僅要告訴學生是什么，怎么樣，為什么，還要讓他知道做什么和怎么做。同時，教材也不是教學內容的全部，教師有必要對教材的知識進行理解、判斷、綜合、選擇。

參考文獻：

①轉引自《知識經濟與我國基礎教育改革》，《中國教育學刊》，103頁，1998年4期。

②杜威著，傅統先等譯《人的問題》，上海人民出版社，26頁，1965年版。

③ 施良方《課程理論》，教育科學出版社，187頁，1996年版。

④石中英《知識轉型與教育改革》，教育科學出版社，162頁，2002年版。