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試論社區群眾特色文化創作的思考

2011-12-31 00:00:00趙祥秀
大觀周刊 2011年10期

摘要:深入分析制約社區群眾特色文化的因素,圍繞增加投入、提高認識、文化設施建設、社區文化隊伍建設等方面,提出思路、提高認識,以求探索出一條適合貴州民族地區社區實際的社區群眾特色文化之路。探討貴州民族地區社區群眾特色文化,對于推動貴州民族地區經濟發展,幫助貴州民族地區脫貧致富,加快貴州民族地區社會發展,具有一定的意義。

關鍵詞: 社區群眾 特色文化 創作 思考

一、弘揚優秀民族文化傳統,建設具有社區群眾特色文化

社區群眾特色文化主要從文化內部入手,挖掘優秀文化傳統激發社區文化自身的活力,促進社區文化內在改造,對民間文化進行分析,使民間文化精華展現出來。社區群眾文化建設是社區群眾特色文化的一種有效途徑,能更好的滿足農民的需要。社區群眾作為一個小社會,承載著社區群眾自然人的精神生活,維系著社區群眾中的人際關系。在進行文化建設時,可以發動農民收集、整理傳統的民間文化,提倡過傳統的節日,婚慶、喪葬都提倡按傳統程序進行,以此增進農民之間的感情,來達到村級文化建設目的。

1、重視扶持民間文化發展

重視民間文化發展,這是因為:

一是民間藝人是建設社區文化的骨干。民間藝人散布在社區,他們生在社區,長在社區,和農民有著天然的相通性,在民間文化的傳承中,起骨干和橋梁作用。民間藝人活躍社區文化生活、傳承民族民間文化方面有著積極作用,能激發社區自身的文化活力。

二是民間文化是建設社區文化的根基。民間文化產生于本土,富于活力和滲透力,它反映了本地區的文化發展歷史,反映了當地群眾的審美情趣。在社區群眾特色文化中,有時由于認識上的原因,不重視民間文化,民間文化就會處于弱勢,不重視民間文化的發展,民間文化就會被“邊緣化”,進而使社區群眾特色文化脫離社區的實際。

重視民間文化發展,挖掘優秀文化傳統激發社區文化自身的活力,發揮內因作用,促進社區文化內在改造,徹底改變對民間文化的偏見,擦去籠罩在民間文化外表的灰塵,對民間文化進行分析,使民間文化精華展現出來。

2、發動農民建設民族社區群眾文化

社區群眾文化建設是社區群眾特色文化的另一種有效途徑,能更好的滿足農民的需要。社區群眾是由定居在一定區域內的一群家庭組成的群體,同一社區群眾內的家庭往往具有親密的血緣宗族關系,有很強的共同意識和利害關系。以一定社區群眾共同體為范圍的家族關系以及由它產生的體制、觀念和心態,統稱為社區群眾文化。社區群眾作為一個小社會,承載著社區群眾自然人的精神生活,維系著社區群眾中的人際關系。

由于歷史、地理的作用,貴州形成以下幾個各具特色的社區群眾文化體系:一是以清水江流域為主的苗族、侗族社區群眾文化集群,他們以木質吊腳樓、風雨橋、鼓樓為建設象征,以各種不同服飾、銀飾、桃花剌繡、歌謠、舞蹈、神話傳說突出不同社區群眾的文化個性;二是以沆江流域為主的東部苗族方言區及土家族社區群眾文化集群,他們以青磚黑瓦的木架民居建筑為象征,以不同的歌舞藝術,大量儺戲儺祭民俗突出社區群眾文化個性;三是以都柳江流域為主的布依族等第二語區及苗、水、瑤社區群眾文化集群,他們仍以木質吊腳樓民居為建筑象征,以民間歌舞、古老文字(水書)、獨特的節慶活動,人生禮儀突出社區群眾文化個性;四是以南、北盤江流域為主的布依族第一土語區及苗、回社區群眾文化集群,他們以木質干欄式民居為建筑象征,以古樂古中西合璧、民族長詩及歌謠,民族戲劇等突出社區群眾文化個性;五是以黔中(貴陽、安順等)為主的布依族、屯堡人(俗稱老漢人)的社區群眾文化集群,他以干欄式石頭民居為建筑象征,以豐富的禮儀民俗、地戲(軍儺),多神信仰、蠟染藝術突出社區群眾文化個性;六是以黔西北(畢節、六盤水)為主的彝族、西部苗族方言區為主的社區群眾文化集群,他們多以瓦頂(或茅草頂)“干打擂”(土墻)民居為建筑象征,以古儺(撮泰吉等)、古、雜技性舞蹈(滾山珠)、規模性民族舞蹈及節慶文化突出社區群眾文化個性;七是以黔北烏江流域為主的漢仡佬文化社區群眾集群,他們以豐富的石雕、木雕裝飾民居為建筑象征,以打鬧歌(薅秧鑼鼓)、哭嫁歌、儺戲、釀酒文化等突出自己的社區群眾文化個性。

社區群眾文化作為一種文化形式,一直處在不斷嬗變之中。當前,社區群眾文化正經歷著一場深刻的變革,正在衰變為一種弱勢文化,因為受到城市文化和現代文化的沖擊,再加上社區群眾文化自身的缺陷,不能夠滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,它的欣賞群體在逐漸減少,它的影響逐步縮小,社區群眾文化總體上處于一種自生自滅的狀態。

提倡社區群眾文化建設,是因為社區群眾建設在文化上具備如下功能:第一,教育、求知功能,能對農民進行思想道德教育,可以不斷提高群眾的文化素質;第二,娛樂功能,能滿足不同年齡、不同層次群眾的需求;第三,健身、休閑功能,能滿足群眾開展體育鍛煉、健身活動的要求,滿足農民日常休閑的需要。

二、如何在社區群眾特色文化建設當中真正做到以農民為本

首先,要大力發展社區教育,提高農民素質。社區群眾特色文化的核心就是要提高農民素質,培養新式農民。一是要普及社區包括九年義務教務在內的基礎教育,提高教育水平及農民的文化修養,改變以往只顧生存、不顧其他的陳舊觀念,構建新型、科學的生產生活方式;二是要大力發展社區高等教育,加強職業技能培訓,提高農民的職業技能,向農民宣傳科學思想,傳播科學方法,提高農民的綜合技能。

其次,要設法拓寬農民增收渠道,提高農民收入水平及文化消費能力。當前,貴州社區生產力水平相對而言,還比較低下,農民實際收入增長緩慢,在一定程度上制約社區群眾特色文化。只有農民增加對文化產品的消費,才能促進社區文化的全面發展;而農民要想擴大對文化產品的消費,必定要以增加收入為基礎。歸根結底,必須增加農民收入,才能在根本上解決社區文化發展的問題。

再次,各級黨和政府工作人員必須時刻以農民為念,以農民收入的增加為念,并將各種促進農民增收的政策落到實處,是農民在增收的基礎上,積極擴大對文化產品的消費,從而從內部根本造血,解決社區文化發展的大問題。

總之,我們認為,新社區建設當中,文化建設是一個相當重要的內容。貴州應該抓住難得的發展機遇期,發揮地區優勢,突出地方特色,尋找文化亮點,以引進資金、技術、人才,從外部進行造血工作,助推貴州社區群眾特色文化的發展。此外,貴州各級黨和政府更應該腳踏實地,落實好各項促進農民增收的政策,增加農民收入,使農民增加對文化產品的消費,從而在內部造血,推進文化建設的順利發展。輸血與造血兩方面的結合,必將迎來貴州新社區群眾特色文化豐碩的成果。

參考文獻:

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