摘要:民族歌舞產(chǎn)業(yè)是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一個(gè)重要組成部分,是充分利用當(dāng)?shù)馗挥刑厣拿褡甯栉栀Y源,促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。本文以湘西自治州民族歌舞產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象,分析了民族歌舞產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代價(jià)值。
關(guān)鍵詞:民族歌舞產(chǎn)業(yè) 民族文化產(chǎn)業(yè) 現(xiàn)代價(jià)值
湘西土家族苗族自治州現(xiàn)有民族43個(gè),每個(gè)民族都有自己特色鮮明、風(fēng)格濃郁的歌舞,每逢節(jié)日集會(huì)、婚喪喜慶都有盛大的歌舞活動(dòng)。它們都來源于生活,來源于生產(chǎn)實(shí)踐,不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值,而且具有極高的民俗學(xué)價(jià)值。2010年,湘西自治州實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值22.6億元,占GDP的3.5%。
縱觀當(dāng)前湘西民族歌舞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們不難看出文化產(chǎn)業(yè)所帶來的豐厚經(jīng)濟(jì)收益,以及它所提升的文化價(jià)值都印證文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是有著重要意義的。少數(shù)民族歌舞在滿足了人們對(duì)美的精神需求的同時(shí),也為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展帶來了新的生機(jī)。
一、發(fā)展民族歌舞產(chǎn)業(yè)是一種適合于本民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式
經(jīng)濟(jì)文化全球化已無處不在,在民族地區(qū)發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)已成為我們的必然選擇。民族文化產(chǎn)業(yè)在目前看來,是一種最適合于民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式之一,它的低成本型、環(huán)保性、高產(chǎn)出性、再生性、人性化、價(jià)值潛在性、文化傳承性等諸多優(yōu)越性,成為民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的一種基礎(chǔ)。
民族歌舞文化產(chǎn)業(yè)由于民族文化資源的豐富多樣、產(chǎn)品的神秘古璞以及生成環(huán)境的生態(tài)性等特點(diǎn),極合乎當(dāng)代人的消費(fèi)理念和審美價(jià)值,有著巨大的市場(chǎng)前景。2008年,湘西州國民生產(chǎn)總值為226.66億元,增長8.2%。其中,第一產(chǎn)業(yè)增加值41.57億元,增長5%;第二產(chǎn)業(yè)增加值93.64億元,增長了7.8%;第三產(chǎn)業(yè)增加值91.44億元,增長了9.9%。其中,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快,2007年接待旅游者793.5萬人次,增長21%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入31.3億元,增長27.3%;全年接待外國游客和港澳臺(tái)游客4.2萬人次,增長112.5%;實(shí)現(xiàn)創(chuàng)匯1875.3萬美元,增長122.6%。
由此可見,民族歌舞產(chǎn)業(yè)是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一個(gè)重要組成部分,它的發(fā)展對(duì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展具有促進(jìn)作用。
二、發(fā)展民族歌舞產(chǎn)業(yè)是對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承
湘西各民族的傳統(tǒng)舞蹈,除極少數(shù)屬廣場(chǎng)表演性舞蹈和宗教舞蹈外,大都屬于群眾自娛性舞蹈。這些拙樸的舞蹈就像散落鄉(xiāng)間的璞玉,需要經(jīng)過適當(dāng)?shù)牡褡敛拍芟蚴廊苏宫F(xiàn)它璀燦奪目的光芒。大多數(shù)少數(shù)民族都居住在鄉(xiāng)村,比較分散、偏僻,平時(shí)他們所舉辦的各種民族活動(dòng)也大多以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣為單位,若沒有省里統(tǒng)一舉辦大型的文化藝術(shù)活動(dòng),或者是專業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作,這些民間藝術(shù)是很難走出大山,展現(xiàn)在世人眼前的,無論從人力、物力、組織上都很難做到。歌舞產(chǎn)業(yè)為少數(shù)民族文化藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)契機(jī),少數(shù)民族得以向世人展示他們的民族文化,而不致于使這塊美玉流落鄉(xiāng)間,隨著時(shí)間的流逝而風(fēng)化。
民族文化產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài),是傳統(tǒng)民族文化資源在市場(chǎng)機(jī)制下得到開發(fā)與運(yùn)作的具體表現(xiàn)。隨著全球化的日益推進(jìn),少數(shù)民族傳統(tǒng)文化面臨著現(xiàn)代文化巨大的沖擊,處于急劇的轉(zhuǎn)變與消失之中。發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)就是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行開發(fā)與保護(hù)傳承的一種有效模式。
三、民族歌舞產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中增強(qiáng)了民族凝聚力
民族的自我認(rèn)同意識(shí)很可能是一個(gè)民族共同體的最后的家園了。當(dāng)一個(gè)民族的成員們還自認(rèn)為自己是屬于這個(gè)民族的一分子時(shí),即使這個(gè)民族的各種外在文化特征都已消失,這個(gè)民族共同體也還會(huì)具有凝聚力,因此也還會(huì)依然存在,而不會(huì)消逝。在一個(gè)民族的絕大部分成員們不僅具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同意識(shí),而且為自己是這個(gè)民族的成員而感到光榮和自豪的時(shí)候,這個(gè)民族共同體就會(huì)具有旺盛的生命力。
為保護(hù)和傳承各民族的文化,湘西自治州政府投資5416萬元建設(shè)湘西民族影視文化中心及投資11080萬元建設(shè)湘西民族文化城;此外,投資6009萬元的湘西民族文化產(chǎn)業(yè)中心已開始建設(shè)啟動(dòng),相關(guān)文化場(chǎng)館的建設(shè)將為全州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供完善的硬件平臺(tái)。同時(shí),湘西州在鳳凰縣投資3.3億元建造的鳳凰國際民族風(fēng)情園,這是一座人文景觀與自然景觀相融合,集文化旅游觀光、餐飲住宿、休閑娛樂、購物等于一體的大型綜合性旅游服務(wù)設(shè)施。基礎(chǔ)設(shè)施的修建和民族文化遺址的保護(hù),使得民族服飾、民族建筑、民族節(jié)慶及歌舞等民族文化,在給人們帶來物質(zhì)財(cái)富和精神享受而得到不同程度的復(fù)興。民族文化的復(fù)興又自然帶來了民族意識(shí)、民族凝聚力的升華。伴隨著民族歌舞文化資源的開發(fā),湘西各民族自我認(rèn)同意識(shí)、民族自尊心和自豪感都在不斷地增強(qiáng)。
四、為相關(guān)學(xué)科的理論研究提供多方位的視野
民族歌舞產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)民俗文化、歌舞文化創(chuàng)意和文化旅游之間的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性。民族地區(qū)文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)必須以這些資源的相互關(guān)聯(lián)性為基礎(chǔ),共同促進(jìn)資源的商品化,共同開發(fā)市場(chǎng)。
湘西民族歌舞文化的研究可以為民族學(xué)、人類學(xué)研究補(bǔ)充更多的研究資料,提供更多新的思路。盡管有關(guān)民族歌舞文化研究的成果很多,但都主要集中在研究民族歌舞的形式、歷史和特點(diǎn)方面,很少涉及有關(guān)歌舞文化資源的開發(fā)領(lǐng)域。因此,湘西民族歌舞產(chǎn)業(yè)的研究可以為文化資源研究注入新力量。同時(shí),歌舞產(chǎn)業(yè)的介入可以為民族文化的發(fā)展提供新的可能,而不是一如既往地把旅游資源的開發(fā)當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的唯一籌碼。
此外,研究湘西民族歌舞文化可以為民族文化產(chǎn)業(yè)理論研究提供多方位的視野。在有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的著作和論文中,較為多見的都是有關(guān)于旅游業(yè)、影視業(yè)方面的研究,而對(duì)民族歌舞文化資源開發(fā)的研究還不是很多。這就制約了少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的理論建設(shè),不利于其長遠(yuǎn)的發(fā)展。因此,這一論題的研究可以促進(jìn)甚至帶動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的建設(shè)。
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