中圖分類號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-925X(2011)03-0048-02
摘要:本文針對(duì)多元價(jià)值觀對(duì)高校思想政治教育影響進(jìn)行了一些理論和實(shí)踐的探討,主要包括多元價(jià)值觀下高校政治思想教育的困境和造成困境的原因分析,并對(duì)多元價(jià)值觀影響下高校思想政治教育的對(duì)策提出了建議。
關(guān)鍵詞:高校思想政治 多元價(jià)值觀
1、背景
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開放的進(jìn)一步深人,我國(guó)的社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了很大的變化,高等院校也進(jìn)人了觀念大碰撞、思想大活躍的時(shí)期,當(dāng)代高校大學(xué)生的價(jià)值觀不可避免地面臨著挑戰(zhàn),并呈現(xiàn)出多元化特征。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè),引導(dǎo)和教育最富有創(chuàng)造精神的高校大學(xué)生群體建立合乎時(shí)代發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想理念,是高等院校思想政治教育面對(duì)的一個(gè)重要課題[1]。
2、多元價(jià)值觀下高校政治思想教育的困境
2.1多元文化給人們的生活建立了多種價(jià)值觀。每一種文化都是人類歷史的歷史沉積,會(huì)有其鮮艷的魅力和內(nèi)在的合理性。置身于其中,人們進(jìn)行價(jià)值觀比較和價(jià)值觀的選擇會(huì)大幅度增多,從而失去了一個(gè)明顯的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和文化權(quán)威。加上我們的大學(xué)生還沒有形成一個(gè)較系統(tǒng)的、全面的價(jià)值觀體系,缺乏對(duì)世界文化的認(rèn)同和判斷;缺乏對(duì)各民族文化的吸收、理解;缺乏對(duì)跨國(guó)文化交流的能力和文化資源進(jìn)行選擇的能力;缺乏是非善惡的堅(jiān)定而確切的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致他們?cè)诘赖逻x擇和評(píng)價(jià)上產(chǎn)生了矛盾和困擾[2]。
2.2核心價(jià)值觀的模糊造成了大學(xué)生認(rèn)知難度增加,情感的冷漠、行為的缺失。當(dāng)前大學(xué)生思想觀念趨于多元化、價(jià)值觀取向多樣化的趨勢(shì)日趨明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制刺激了人們主觀意識(shí)的形成.增加了求實(shí)精神和效益觀念。但同時(shí)也造成了如誠(chéng)信缺乏,道德失范等極大的負(fù)面影響。在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)道德價(jià)值觀逐漸被邊緣化。
2.3高校思想政治教育的內(nèi)容是指依據(jù)高校思想政治教育的目標(biāo)與大學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律而確定的,在整個(gè)大學(xué)階段全面安排的和科學(xué)組合的思想政治教育內(nèi)容體系。它是一個(gè)層次分明的、系列化的、相互聯(lián)系的和重點(diǎn)突出的,并伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷自我調(diào)整充實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一體[3]。在多元價(jià)值觀的背景下,各種不同類型的價(jià)值觀互相交融,對(duì)我國(guó)社會(huì)主體的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的沖擊,影響著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立過程中、現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中大學(xué)生的價(jià)值觀選擇、思想價(jià)值觀念以及思想道德規(guī)范等,而來自西方的價(jià)值觀更加容易使缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)而又富有朝氣的大學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀盲目的崇拜,導(dǎo)致大學(xué)生群體出現(xiàn)思想政治觀念模糊、思想政治意識(shí)淺薄、理想信念多元化,價(jià)值觀取向于功利化、個(gè)人本位現(xiàn)象明顯、拜金主義色彩突出,道德行為出現(xiàn)背離、道德失范越加嚴(yán)重、道德判斷逐漸被雙重化,心理素質(zhì)較差等嚴(yán)重現(xiàn)象,這肯定會(huì)給高校思想政治教育帶來極大的挑戰(zhàn)。
3、造成困境的原因分析
3.1社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題導(dǎo)致高等院校學(xué)校思想價(jià)值觀的模糊。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和改革開放的進(jìn)一步深入,利益關(guān)切、生活方式等問題日益呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì),由此引起的思想政治觀念存在不同,這種轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)狀態(tài)正在影響著高等院校學(xué)生的價(jià)值觀念。人們的價(jià)值觀念多元化、生活方式的不同,為各種不同思想的形成和滲透提供了社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)的支持,認(rèn)識(shí)模糊的高校學(xué)生已經(jīng)受到享樂主義、拜金主義的滲透,羨慕物質(zhì)享受、崇尚個(gè)人至上、缺乏集體意識(shí)和組織觀念等社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的大環(huán)境,導(dǎo)致高校學(xué)生思想政治教育不同于以往。
3.2西方的各種意識(shí)形態(tài)的滲透,導(dǎo)致高校學(xué)生思想價(jià)值觀念混亂。西方的各種意識(shí)形態(tài)通過各種途徑對(duì)正處于價(jià)值觀念建設(shè)期的高校學(xué)生進(jìn)行滲透,境外借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、時(shí)政評(píng)論、影像傳媒等,巧妙的進(jìn)行包裝和增大宣傳的力度,先吸引高校學(xué)生的興趣,然后逐步進(jìn)行引導(dǎo);境內(nèi)外非法組織如“法輪功”等故意制造事端,歪曲事實(shí),以增加在“憤青”階段的高校學(xué)生中的影響,趁機(jī)進(jìn)行思想觀念上的滲透。
3.3高校發(fā)展和改革的一部分壞風(fēng)氣,造成高校學(xué)生價(jià)值觀念變形。高校發(fā)展和擴(kuò)招將面臨的新問題,也對(duì)高校學(xué)生造成了一定沖擊。一些高等院校思想腐敗墮落現(xiàn)象嚴(yán)重、部分黨員干部黨性淺薄、一些學(xué)生黨員起不能起到先鋒模范的作用,這些都會(huì)對(duì)高校學(xué)生的思想價(jià)值觀念造成極大的負(fù)面沖擊,對(duì)思想政治教育造成巨大的挑戰(zhàn)。
3.4某些高校學(xué)生道德水平和思想政治素質(zhì)較低,起不到先鋒模范的作用。由于受到教育跟進(jìn)缺乏和多種因素的沖擊,目前某些高校學(xué)生存有很多的問題:某些學(xué)生政治素質(zhì)低下,缺少較高的政治鑒別力,政治信念不堅(jiān)定和缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志;部分大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純,自身素質(zhì)不夠。由于此等情況的出現(xiàn),在很大程度上減弱了學(xué)生黨員的模范作用,促使得其他的學(xué)生對(duì)黨組織存在誤解。
4、高校思想政治教育應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀沖擊的對(duì)策
4.1始終堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖。思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位,需要經(jīng)受住多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),必須通過不斷的學(xué)習(xí)來加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以理想信念教育為核心,以思想道德建設(shè)為重點(diǎn),以愛國(guó)主義教育為基礎(chǔ),堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心為原則,以集體主義的原則。同時(shí),必須運(yùn)用各個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)理論的最新成果,堅(jiān)持各個(gè)學(xué)科基本理論和學(xué)科基礎(chǔ)理論的一致性,要在全面研究馬克思主義基本理論的同時(shí),進(jìn)一步解讀馬克思主義中國(guó)化的理論成果—毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論,并將這些融入到思想政治教育基礎(chǔ)理論中去。
4.2不斷創(chuàng)新思想政治教育理念。在多元思想價(jià)值觀念的大環(huán)境下,學(xué)生來自不同的文化背景,因而會(huì)帶來不同的價(jià)值觀念和道德觀念,而其中部分因文化的不同而相異的價(jià)值觀念本身無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò),在此等情況下,學(xué)校如果繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)思想政治教育觀念那是不適宜的。因此,在多元思想價(jià)值觀的大環(huán)境下,高校思想政治教育應(yīng)該樹立民主、開放的觀念,一方面,在思想政治教育過程中真正平等的,民主地對(duì)待來自有文化背景差異的學(xué)生,不歧視他們的價(jià)值觀與文化,尊重他們,理解他們的文化與價(jià)值觀。另一方面,要真正將道德規(guī)范本身與思想道德取向視為一種開放的體系,而不是以教條的態(tài)度去處理;要以歷史的、辯證的眼光來看待這一系統(tǒng)的合理性;要允許學(xué)生經(jīng)過自己真實(shí)的生活來體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)這一系統(tǒng),通過自己的道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)已有的道德規(guī)范和道德取向給予鮮明的說明、必要的改造或具體的充實(shí)。
4.3 努力改進(jìn)思想政治教育方法。面對(duì)多元思想價(jià)值觀的沖擊,思想政治教育還必須不斷更改和創(chuàng)新自身的教學(xué)方法。為此,一是要?jiǎng)?chuàng)新教育方法,把滲透式與灌輸式的教育方法統(tǒng)一起來,要加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié),要結(jié)合課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐和課外社會(huì)實(shí)踐,把思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到社會(huì)的各個(gè)方面,以簡(jiǎn)單的方式使學(xué)生更容易地接受主體思想價(jià)值觀。二是加強(qiáng)教學(xué)過程中的討論和交流,促進(jìn)學(xué)生討論意識(shí)的培養(yǎng),增加高校學(xué)生對(duì)話交流表達(dá)能力,并且在這個(gè)過程中促使學(xué)生之間和師生之間能夠進(jìn)一步的形成和加大有關(guān)主體思想文化價(jià)值觀的共識(shí)。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)方式。四是提高教師的思想政治素質(zhì),為在多元價(jià)值觀背景下的思想政治教育的政治性以及實(shí)效性的提升提供重要的師資保障。
4.4在堅(jiān)持社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的同時(shí),優(yōu)化高校思想政治教育的內(nèi)容。大學(xué)生正處在思想價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,利用有效的教育幫助大學(xué)生樹立起符合正確的、積極向上的價(jià)值觀,是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。任何一種思想價(jià)值觀的形成都有著其自身深刻的社會(huì)歷史背景,當(dāng)前的價(jià)值觀教育不能只重視社會(huì)認(rèn)同的主體思想價(jià)值觀,試圖形成單一化的價(jià)值觀,而是要對(duì)整個(gè)價(jià)值觀系統(tǒng)進(jìn)行全面的教育,客觀而且仔細(xì)的闡述每一種思想價(jià)值觀的內(nèi)容、其存在的歷史局限性以及合理性等等,使當(dāng)代大學(xué)生能夠正確掌握和理解不同思想價(jià)值觀念之間的區(qū)別與聯(lián)系,帶領(lǐng)他們?cè)诟鞣N思想價(jià)值觀中進(jìn)行分析、比較與區(qū)別的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人的具體情況,合理地、主動(dòng)地選擇符合社會(huì)以及時(shí)代要求的思想價(jià)值觀。
5、結(jié)論
思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),在黨的事業(yè)中起到非常重要的作用。我黨在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中累積了充分的思想政治教育的工作經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上都取得了驕人的成績(jī)。伴隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的日益加深,多元思想價(jià)值觀并存已經(jīng)成為不可阻擋的歷史發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前,在多元思想價(jià)值觀的影響下,人們?cè)谒枷搿⑿袨椤⒂^念等方面的變化對(duì)思想政治教育工作提出了更高的要求。高等院校的思想政治教育作為重要的組成部分之一,也同樣面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所以,緊密聯(lián)系多元思想價(jià)值觀并存的社會(huì)背景對(duì)高校思想政治教育的各個(gè)要素進(jìn)行進(jìn)一步的探索,將會(huì)對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)階段我國(guó)高校思想政治教育的有效性、針對(duì)性具有十分重要的意義。
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