多元價值觀對高校思想政治教育的影響與對策研究

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A文章編號：1008-925X（2011）03-0048-02

摘要：本文針對多元價值觀對高校思想政治教育影響進行了一些理論和實踐的探討，主要包括多元價值觀下高校政治思想教育的困境和造成困境的原因分析，并對多元價值觀影響下高校思想政治教育的對策提出了建議。

關(guān)鍵詞：高校思想政治 多元價值觀

1、背景

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放的進一步深人，我國的社會狀況和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了很大的變化，高等院校也進人了觀念大碰撞、思想大活躍的時期，當代高校大學(xué)生的價值觀不可避免地面臨著挑戰(zhàn)，并呈現(xiàn)出多元化特征。堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的價值觀建設(shè)，引導(dǎo)和教育最富有創(chuàng)造精神的高校大學(xué)生群體建立合乎時代發(fā)展要求的價值標準和思想理念，是高等院校思想政治教育面對的一個重要課題[1]。

2、多元價值觀下高校政治思想教育的困境

2.1多元文化給人們的生活建立了多種價值觀。每一種文化都是人類歷史的歷史沉積，會有其鮮艷的魅力和內(nèi)在的合理性。置身于其中，人們進行價值觀比較和價值觀的選擇會大幅度增多，從而失去了一個明顯的價值評價標準和文化權(quán)威。加上我們的大學(xué)生還沒有形成一個較系統(tǒng)的、全面的價值觀體系，缺乏對世界文化的認同和判斷;缺乏對各民族文化的吸收、理解;缺乏對跨國文化交流的能力和文化資源進行選擇的能力;缺乏是非善惡的堅定而確切的標準，導(dǎo)致他們在道德選擇和評價上產(chǎn)生了矛盾和困擾[2]。

2.2核心價值觀的模糊造成了大學(xué)生認知難度增加，情感的冷漠、行為的缺失。當前大學(xué)生思想觀念趨于多元化、價值觀取向多樣化的趨勢日趨明顯。市場經(jīng)濟體制刺激了人們主觀意識的形成.增加了求實精神和效益觀念。但同時也造成了如誠信缺乏，道德失范等極大的負面影響。在現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)道德價值觀逐漸被邊緣化。

2.3高校思想政治教育的內(nèi)容是指依據(jù)高校思想政治教育的目標與大學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律而確定的，在整個大學(xué)階段全面安排的和科學(xué)組合的思想政治教育內(nèi)容體系。它是一個層次分明的、系列化的、相互聯(lián)系的和重點突出的，并伴隨著社會的發(fā)展而不斷自我調(diào)整充實的有機統(tǒng)一體[3]。在多元價值觀的背景下，各種不同類型的價值觀互相交融，對我國社會主體的價值觀產(chǎn)生了極大的沖擊，影響著我國社會主義市場經(jīng)濟體制確立過程中、現(xiàn)代化建設(shè)進程中大學(xué)生的價值觀選擇、思想價值觀念以及思想道德規(guī)范等，而來自西方的價值觀更加容易使缺少社會經(jīng)驗同時而又富有朝氣的大學(xué)生對西方價值觀盲目的崇拜，導(dǎo)致大學(xué)生群體出現(xiàn)思想政治觀念模糊、思想政治意識淺薄、理想信念多元化，價值觀取向于功利化、個人本位現(xiàn)象明顯、拜金主義色彩突出，道德行為出現(xiàn)背離、道德失范越加嚴重、道德判斷逐漸被雙重化，心理素質(zhì)較差等嚴重現(xiàn)象，這肯定會給高校思想政治教育帶來極大的挑戰(zhàn)。

3、造成困境的原因分析

3.1社會和經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題導(dǎo)致高等院校學(xué)校思想價值觀的模糊。隨著我國社會主義經(jīng)濟體制的進一步完善和改革開放的進一步深入，利益關(guān)切、生活方式等問題日益呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，由此引起的思想政治觀念存在不同，這種轉(zhuǎn)型過程中的社會狀態(tài)正在影響著高等院校學(xué)生的價值觀念。人們的價值觀念多元化、生活方式的不同，為各種不同思想的形成和滲透提供了社會環(huán)境和物質(zhì)的支持，認識模糊的高校學(xué)生已經(jīng)受到享樂主義、拜金主義的滲透，羨慕物質(zhì)享受、崇尚個人至上、缺乏集體意識和組織觀念等社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的大環(huán)境，導(dǎo)致高校學(xué)生思想政治教育不同于以往。

3.2西方的各種意識形態(tài)的滲透，導(dǎo)致高校學(xué)生思想價值觀念混亂。西方的各種意識形態(tài)通過各種途徑對正處于價值觀念建設(shè)期的高校學(xué)生進行滲透，境外借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、時政評論、影像傳媒等，巧妙的進行包裝和增大宣傳的力度，先吸引高校學(xué)生的興趣，然后逐步進行引導(dǎo)；境內(nèi)外非法組織如“法輪功”等故意制造事端，歪曲事實，以增加在“憤青”階段的高校學(xué)生中的影響，趁機進行思想觀念上的滲透。

3.3高校發(fā)展和改革的一部分壞風(fēng)氣，造成高校學(xué)生價值觀念變形。高校發(fā)展和擴招將面臨的新問題，也對高校學(xué)生造成了一定沖擊。一些高等院校思想腐敗墮落現(xiàn)象嚴重、部分黨員干部黨性淺薄、一些學(xué)生黨員起不能起到先鋒模范的作用，這些都會對高校學(xué)生的思想價值觀念造成極大的負面沖擊，對思想政治教育造成巨大的挑戰(zhàn)。

3.4某些高校學(xué)生道德水平和思想政治素質(zhì)較低，起不到先鋒模范的作用。由于受到教育跟進缺乏和多種因素的沖擊，目前某些高校學(xué)生存有很多的問題:某些學(xué)生政治素質(zhì)低下，缺少較高的政治鑒別力，政治信念不堅定和缺乏堅強的意志;部分大學(xué)生入黨動機不純，自身素質(zhì)不夠。由于此等情況的出現(xiàn)，在很大程度上減弱了學(xué)生黨員的模范作用，促使得其他的學(xué)生對黨組織存在誤解。

4、高校思想政治教育應(yīng)對多元價值觀沖擊的對策

4.1始終堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位毫不動搖。思想政治教育必須堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，需要經(jīng)受住多元價值觀的挑戰(zhàn)和考驗，必須通過不斷的學(xué)習(xí)來加強馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以理想信念教育為核心，以思想道德建設(shè)為重點，以愛國主義教育為基礎(chǔ)，堅持以為人民服務(wù)為核心為原則，以集體主義的原則。同時，必須運用各個學(xué)科基礎(chǔ)理論的最新成果，堅持各個學(xué)科基本理論和學(xué)科基礎(chǔ)理論的一致性，要在全面研究馬克思主義基本理論的同時，進一步解讀馬克思主義中國化的理論成果—毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論，并將這些融入到思想政治教育基礎(chǔ)理論中去。

4.2不斷創(chuàng)新思想政治教育理念。在多元思想價值觀念的大環(huán)境下，學(xué)生來自不同的文化背景，因而會帶來不同的價值觀念和道德觀念，而其中部分因文化的不同而相異的價值觀念本身無所謂對與錯，在此等情況下，學(xué)校如果繼續(xù)堅持傳統(tǒng)思想政治教育觀念那是不適宜的。因此，在多元思想價值觀的大環(huán)境下，高校思想政治教育應(yīng)該樹立民主、開放的觀念，一方面，在思想政治教育過程中真正平等的，民主地對待來自有文化背景差異的學(xué)生，不歧視他們的價值觀與文化，尊重他們，理解他們的文化與價值觀。另一方面，要真正將道德規(guī)范本身與思想道德取向視為一種開放的體系，而不是以教條的態(tài)度去處理;要以歷史的、辯證的眼光來看待這一系統(tǒng)的合理性;要允許學(xué)生經(jīng)過自己真實的生活來體驗與認識這一系統(tǒng)，通過自己的道德實踐活動對已有的道德規(guī)范和道德取向給予鮮明的說明、必要的改造或具體的充實。

4.3 努力改進思想政治教育方法。面對多元思想價值觀的沖擊，思想政治教育還必須不斷更改和創(chuàng)新自身的教學(xué)方法。為此，一是要創(chuàng)新教育方法，把滲透式與灌輸式的教育方法統(tǒng)一起來，要加強教學(xué)過程中的實踐環(huán)節(jié)，要結(jié)合課內(nèi)教學(xué)實踐和課外社會實踐，把思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容運用到社會的各個方面，以簡單的方式使學(xué)生更容易地接受主體思想價值觀。二是加強教學(xué)過程中的討論和交流，促進學(xué)生討論意識的培養(yǎng)，增加高校學(xué)生對話交流表達能力，并且在這個過程中促使學(xué)生之間和師生之間能夠進一步的形成和加大有關(guān)主體思想文化價值觀的共識。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，進行互動式的教學(xué)方式。四是提高教師的思想政治素質(zhì)，為在多元價值觀背景下的思想政治教育的政治性以及實效性的提升提供重要的師資保障。

4.4在堅持社會主導(dǎo)價值觀的同時，優(yōu)化高校思想政治教育的內(nèi)容。大學(xué)生正處在思想價值觀形成的重要時期，利用有效的教育幫助大學(xué)生樹立起符合正確的、積極向上的價值觀，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。任何一種思想價值觀的形成都有著其自身深刻的社會歷史背景，當前的價值觀教育不能只重視社會認同的主體思想價值觀，試圖形成單一化的價值觀，而是要對整個價值觀系統(tǒng)進行全面的教育，客觀而且仔細的闡述每一種思想價值觀的內(nèi)容、其存在的歷史局限性以及合理性等等，使當代大學(xué)生能夠正確掌握和理解不同思想價值觀念之間的區(qū)別與聯(lián)系，帶領(lǐng)他們在各種思想價值觀中進行分析、比較與區(qū)別的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人的具體情況，合理地、主動地選擇符合社會以及時代要求的思想價值觀。

5、結(jié)論

思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在黨的事業(yè)中起到非常重要的作用。我黨在長期的社會主義革命和建設(shè)過程中累積了充分的思想政治教育的工作經(jīng)驗，無論是在理論上還是在實踐上都取得了驕人的成績。伴隨著我國社會主義經(jīng)濟體制的進一步完善和全球化經(jīng)濟進程的日益加深，多元思想價值觀并存已經(jīng)成為不可阻擋的歷史發(fā)展趨勢。當前，在多元思想價值觀的影響下，人們在思想、行為、觀念等方面的變化對思想政治教育工作提出了更高的要求。高等院校的思想政治教育作為重要的組成部分之一，也同樣面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所以，緊密聯(lián)系多元思想價值觀并存的社會背景對高校思想政治教育的各個要素進行進一步的探索，將會對增強現(xiàn)階段我國高校思想政治教育的有效性、針對性具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]劉基.高校思想政治教育論[M].北京:中國社會科學(xué)出版，2006.

[2]吳叢兀、馬麗娟.科學(xué)發(fā)展觀視野下的高校思想政治教育[M].北京：新華出版社，2006.

[3]張立文.和合學(xué).上卷:21世紀文化戰(zhàn)略的構(gòu)想[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2006.