大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究述評(píng)

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2011)O7-0179-02

摘要：社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。近年來，國內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了多視角的探討。為此，筆者通過文獻(xiàn)檢索，對(duì)各類問題進(jìn)行歸納，以期能夠?yàn)榻窈笱芯看髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供一些參考意見。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 述評(píng) 對(duì)策

在社會(huì)利益主體日趨多樣化，社會(huì)環(huán)境日漸復(fù)雜化，價(jià)值取向多元化的影響下，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)，備受學(xué)者的廣泛關(guān)注。他們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任及社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了多方面的探討和闡述，并發(fā)表了一些研究成果。為此，筆者將他們的研究進(jìn)行綜述，以期對(duì)如何增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究與實(shí)踐有所裨益。

一、大學(xué)社會(huì)責(zé)任感研究的現(xiàn)狀

（一）對(duì)社會(huì)責(zé)任感概念闡述

1.從心理學(xué)角度進(jìn)行概念解剖

有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人在特定的社會(huì)中，積極主動(dòng)的履行社會(huì)道德職責(zé)和義務(wù)的個(gè)性心理品質(zhì)。由于人是群居動(dòng)物，沒有人可以在沒有交流的情況下獨(dú)自一人生活，因此也有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)，反映了個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。

2.社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)責(zé)任間的辨析

謝四平、朱雯霞、譚建躍認(rèn)為，社會(huì)責(zé)任是一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命。社會(huì)責(zé)任感則是人們對(duì)這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價(jià)值觀高度統(tǒng)一的，是為祖國和人民獻(xiàn)身的一種強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力②。此外也有學(xué)者指出社會(huì)責(zé)任包括企業(yè)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)道德以及公共利益等方面，由經(jīng)濟(jì)責(zé)任、持續(xù)發(fā)展責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任等構(gòu)成，是社會(huì)法和經(jīng)濟(jì)法中規(guī)定的個(gè)體對(duì)社會(huì)整體承擔(dān)的責(zé)任，是由角色義務(wù)責(zé)任和法律責(zé)任構(gòu)成的二元結(jié)構(gòu)體系，③而社會(huì)責(zé)任感則主要強(qiáng)調(diào)一種心理道德品質(zhì)，主要是受道德的約束。

（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的積極表現(xiàn)

有學(xué)者認(rèn)為絕大多數(shù)大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，他們熱心公益、知恩圖報(bào)、志愿服務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)、具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)、鞭撻惡疾、并能將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國家需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為合格的人才。④絕大部分大學(xué)生有贍養(yǎng)父母及正確處理婚姻家庭關(guān)系的意識(shí)；有較強(qiáng)的助人為樂精神和奉獻(xiàn)精神；有較強(qiáng)的自律意識(shí)，能夠遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做到愛護(hù)公物；有較強(qiáng)的愛國主義精神和崇高的歷史使命感。⑤

2.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的消極表現(xiàn)

在當(dāng)前社會(huì)各種思潮和社會(huì)現(xiàn)象的沖擊下，部分學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象愈發(fā)明顯。如：重視個(gè)人理想，缺乏社會(huì)理想和主人翁精神，依賴心理嚴(yán)重，揮霍父母的錢貪圖享樂。做事情往往以自我為中心，不顧及他人感受。此外，在與他人交往過程中，大多數(shù)人缺乏主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、自覺承擔(dān)責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)尋找自身原因的志向和勇氣，而是將責(zé)任歸咎到他人身上。

（三）影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素

針對(duì)以上問題，一些論者對(duì)導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的外部和內(nèi)部原因進(jìn)行了深入研究，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)觀念的影響

當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下產(chǎn)生的“金錢萬能”思想、“一切向錢看”的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思潮的出現(xiàn)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失有著密不可分的關(guān)系。這些錯(cuò)誤思想將大學(xué)生引向了重視物質(zhì)利益，輕視精神食糧的錯(cuò)誤軌道，使他們做事情變得越來越功利化和浮躁化，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀起了一個(gè)沖擊作用。

2.高等教育的影響

高等教育作為大學(xué)生接受社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生的成長成才起著十分重要的作用，然而由于高等教育的重心出現(xiàn)些許偏差和部分教師忽視了自身“傳到授業(yè)解惑”的教書育人職責(zé)，忽視了教學(xué)質(zhì)量的提高，導(dǎo)致大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展的強(qiáng)烈要求沒有得到正確的引導(dǎo)。

3.家庭教育的影響

由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)身子女，家長對(duì)其從小嬌生慣養(yǎng)，不舍放手，做什么事都是大包大攬，導(dǎo)致了一些學(xué)生到了大學(xué)還要由父母包辦生活，對(duì)父母和他人存在嚴(yán)重的依賴性。此外，在父母利己主義思想的影響下，在校大學(xué)生個(gè)性強(qiáng)、自私、心胸狹隘等現(xiàn)象普遍存在。

4.娛樂界的影響

在當(dāng)前這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，傳媒業(yè)起著十分重要的向?qū)ё饔谩８鞣N選秀節(jié)目的走紅，使得越來越多的大學(xué)生將“出名要趁早“作為自己的人生信條，忙于各類選秀節(jié)目，活在不切實(shí)際的夢(mèng)想中，忽視了現(xiàn)實(shí)生活。各類相親節(jié)目的走俏更是扭曲了很多大學(xué)生的戀愛觀和價(jià)值觀，為本來純潔美好的愛情印上了物質(zhì)的標(biāo)簽。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策

基于對(duì)以上現(xiàn)狀和問題的分析，有論者提出了增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的若干對(duì)策。縱觀這些觀點(diǎn)，主要集中在高校、學(xué)生以及企業(yè)和家庭方面。

1.以高等教育為出發(fā)點(diǎn)

學(xué)校作為教書育人的地方，不僅僅是注重教授大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更要注重加強(qiáng)思想政治教育工作，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任觀念能夠通過學(xué)校的引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育、咨詢和輔導(dǎo)，以利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。此外，學(xué)校應(yīng)該營造嚴(yán)格的責(zé)任教育機(jī)制；確認(rèn)新的責(zé)任教育觀念；組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.以學(xué)生個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)

大學(xué)生作為一個(gè)成熟的個(gè)體，具備較為成熟的心理和生理特征，他們應(yīng)該要完成從中學(xué)生到大學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)以名定責(zé)，做到名責(zé)相符，不應(yīng)該在最簡單的自我生活料理方面依賴父母，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。在與同學(xué)的交往過程中也應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)，做事多從自身找原因，而不是一味的去推卸責(zé)任。

3.以家庭教育為出發(fā)點(diǎn)

父母應(yīng)該放手讓孩子去獨(dú)立，不要什么事情都一手包辦，更不要害怕自己的孩子在學(xué)校會(huì)受別人欺負(fù)，會(huì)受委屈，也不要用自己的眼光去評(píng)判現(xiàn)代的大學(xué)生，評(píng)判其他的孩子，總認(rèn)為自己的孩子才是最好的，舍不得他受一點(diǎn)委屈。而應(yīng)該鼓勵(lì)他們多走出去，多向他人學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的活動(dòng)。只有這樣，他才會(huì)歷練成真正符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。

上述關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究雖然取得了一些成果，但是也存在一些不足。尤其是在選擇調(diào)查對(duì)象時(shí)是否考慮到了群體的普遍性與個(gè)體的特殊性；是否考慮到了調(diào)查對(duì)象的成長環(huán)境和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性；得出的結(jié)論和由此引出的對(duì)策是否具有普遍適用性和實(shí)踐應(yīng)用性等問題，還有待實(shí)踐的進(jìn)一步證明。

二、關(guān)于對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究的發(fā)展趨勢(shì)

（一）注重理論分析

1.以高等教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)

從高等教育學(xué)角度研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在高校德育教育中的必要性。有學(xué)者指出社會(huì)責(zé)任教育是大學(xué)生德育的核心內(nèi)容。目前所出現(xiàn)的信用危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)，從根本上說都是一種社會(huì)責(zé)任感的缺失；這與高等教育工作的初衷是背道而馳的。社會(huì)責(zé)任感是構(gòu)成大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要部分，一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人能夠在工作中保持隨時(shí)為他人負(fù)責(zé)，為企業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，踏實(shí)地做好自己分內(nèi)的工作。社會(huì)責(zé)任教育能夠?yàn)榇髮W(xué)生走出校園后的繼續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。高等教育的閃光之處是能夠讓學(xué)生在基于個(gè)體對(duì)自己、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上擁有自我教育和自我發(fā)展的能力。

2.以社會(huì)學(xué)為出發(fā)點(diǎn)

從社會(huì)學(xué)的角度研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與和諧社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。一些學(xué)者提出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育是當(dāng)今時(shí)代的呼喚，是我國構(gòu)建和諧社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)“民主法治、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處”的客觀要求；是提高中華民族整體素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本保障。

（二）注重實(shí)踐研究

1.探究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與就業(yè)的關(guān)系

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能提高就業(yè)能力。擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感能積極促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。用人單位越來越看重大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，對(duì)于責(zé)任心在事業(yè)上的重要作用也越來越認(rèn)可。是否具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感已成為企業(yè)選拔人才的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，在社會(huì)關(guān)系中，缺乏責(zé)任感，沒有責(zé)任感的人，不僅沒有可能成才，還會(huì)被認(rèn)為是不可靠的人。

2.探究大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)

張倩、商士杰、劉志遠(yuǎn)在《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查——從對(duì)待弱勢(shì)群體角度揭示》一文中提到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感層次相對(duì)較低。相對(duì)于他人、生活群體外的人和同時(shí)期國外弱勢(shì)群體，個(gè)體更偏重于維護(hù)自身、生活圈子內(nèi)的人和同時(shí)期國內(nèi)弱勢(shì)群體的利益。此外，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力較弱。當(dāng)代大學(xué)生并不是單純的利己或者利他主義者，他們更傾向于二者的融合和兼顧。但這種兼容性實(shí)質(zhì)上更易造成責(zé)任判斷的盲從，同時(shí)也表現(xiàn)了他們?nèi)狈?dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

三、有待深入探討的幾個(gè)問題

（一）過分注重宏觀研究，忽略微觀研究

對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究角度大多從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、考察和實(shí)踐等宏觀方面進(jìn)行，而忽略了對(duì)個(gè)體的微觀研究。研究者們可以將目光轉(zhuǎn)向?qū)W校這個(gè)小社會(huì)中，研究大學(xué)生在對(duì)待同學(xué)，對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待集體活動(dòng)等方面的表現(xiàn)，從這些微觀的角度去發(fā)現(xiàn)問題，探討一些更加切實(shí)可行的對(duì)策來幫助這些社會(huì)責(zé)任感缺失的同學(xué)，讓他們?cè)谧叱鲂@之時(shí)就已經(jīng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感有了深刻認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)具備了較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。此外，近年來，社會(huì)上出現(xiàn)的一些“藥家鑫案”、“我爸是李剛案”、“李雙江之子”和一些富二代、官二代開車撞人等現(xiàn)象屢見不鮮。他們作為一個(gè)個(gè)體，由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，缺失對(duì)生命的尊重，缺失對(duì)他人的尊重，導(dǎo)致了他們的錯(cuò)誤行為，而最終，他們都會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為付出慘痛代價(jià)。在今后的研究中，學(xué)者們可以將研究縮小研究視角，從大學(xué)生自身修養(yǎng)角度出發(fā)，通過對(duì)個(gè)別典型例子進(jìn)行研究分析，研究社會(huì)責(zé)任感與個(gè)人的切身聯(lián)系。

（二）研究思路尚需進(jìn)一步完善

目前，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究，主要采用文獻(xiàn)分析法和調(diào)查研究法，而缺乏深入的個(gè)案研究和國外對(duì)比研究。在研究過程中，鮮有學(xué)者以質(zhì)性研究為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)案研究為線索，對(duì)影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素進(jìn)行個(gè)性分析。如生長環(huán)境，家庭經(jīng)濟(jì)條件，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件，地區(qū)文化特點(diǎn)甚至國家的不同都會(huì)衍生出不同的道德品質(zhì)。不同的地區(qū)有不同的文化特點(diǎn)，不同的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景會(huì)造就出不同的性格的人，同時(shí)他們的道德觀念也會(huì)有所不同。國家制度與國家文化之間的差異也會(huì)造成社會(huì)責(zé)任感的不同，因此我們可以將研究視野和研究對(duì)象擴(kuò)展到國外，通過普遍與特殊相結(jié)合進(jìn)行研究，探討何種背景下的大學(xué)生具備更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，再結(jié)合中國的實(shí)情，以尋找更加完善和全面的對(duì)策幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

注釋：

[1]項(xiàng)目來源：2011年大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)2011dxscx-04

[2]謝四平，朱雯霞，譚建躍．大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與和諧社會(huì)的構(gòu)建[A]．南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（4）:第7卷第2期

[3]百度百科http://baike.baidu.com/view/258520.html?wtp=tt

[4]許輝．大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失及其培養(yǎng)[A]．長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版），2007（3）:第3卷第1期.

[5]戚艷萍，劉玲，呂素霞．當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及對(duì)策研究[A]．北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（4）：總第72期.

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[6]張倩，商士杰，劉志遠(yuǎn)在.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查——從對(duì)待弱勢(shì)群體角度揭示[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2009（8）：第6卷第8期.