淺談意識在聲樂學(xué)習(xí)中的作用

中圖分類號：J6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-925X(2011)07-0061-01

摘要：意識對人體有兩種指揮方式：直接指揮與間接指揮。直接指揮的意識稱之為直接意識，間接指揮的意識稱之為間接意識。正確的歌唱是意識對人體直接與間接的指揮藝術(shù)。正確的歌唱需要直接意識與間接意識對人體指揮的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具體為：呼吸、吐字、聲區(qū)、音色、音高、氣息、共鳴等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。歌唱水平提高的關(guān)鍵是意識對人體指揮的熟練性以及相關(guān)肌肉的鍛煉。

關(guān)鍵詞：意識 直接 間接 指揮 協(xié)調(diào)

就筆者個人的體驗(yàn)來說，意識在我的聲樂學(xué)習(xí)過程中起到了不容忽視的作用。其中，意識對人體有兩種指揮方式，即直接指揮與間接指揮，正確的歌唱需要直接意識與間接意識對人體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的指揮，可具體理解為：呼吸、吐字、聲區(qū)、音色、音高、氣息、共鳴等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在接下來的篇幅中，筆者將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體悟，闡述意識在聲樂學(xué)習(xí)中的作用。

一、意識對歌唱活動的直接指揮與間接指揮

人的走路、吃飯、運(yùn)動等行為方式都是由意識指揮人體來完成的，它們有一個共同點(diǎn)：就是意識直接指揮身體各相關(guān)部位做各種相關(guān)動作來完成各種行為。我們可以將其稱為意識對人體的直接指揮。

人在悲傷時流淚；興奮時心跳的加速；緊張或憤怒時身體的顫抖等行為也都是由意識引起的，它們也有一個共同點(diǎn)：即意識獲得性的得到某種特定的刺激或感覺而引發(fā)的人體行為，可以說這種意識是被動的。那么，我們可稱之為意識對人體的間接指揮。

在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，我常常思索：怎樣掌握老師所傳授的正確的歌唱方法，把它變?yōu)樽约旱臇|西，而又要確保優(yōu)良的發(fā)聲效果。畢竟，聲樂這門學(xué)科極為抽象，并不能象其他課程的學(xué)習(xí)那樣直觀地發(fā)現(xiàn)問題。這是何種原因呢？由于在聲樂教學(xué)中，正確的歌唱并不是單純的吃飯、走路那么簡單的行為，從根本上說它是由直接指揮與間接指揮共同來完成的。間接指揮比較抽象和內(nèi)在，而且人的語言不能涵蓋想要表達(dá)的所有內(nèi)容，尤其是抽象的內(nèi)容更加無法詳盡的表述，老師有時會用各種比喻的手法來形容或通過腦海中的想象來傳達(dá)所要表達(dá)的東西，作為學(xué)生就應(yīng)該準(zhǔn)確領(lǐng)悟和捕捉到老師的意思，如果誤解便難免產(chǎn)生錯誤，故而導(dǎo)致與原意差之千里乃至相悖。

如何正確的歌唱，我以為除了呼吸與吐字歸由直接指揮外，其他方面基本是由間接指揮來完成的。呼吸在人類日常的生理活動中是由人的本能意識完成的，不需要有意識地加以控制，而歌唱中的呼吸必須靠意識直接指揮呼吸系統(tǒng)來完成；吐字則是由意識指揮舌、嘴唇、下巴等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的振動配合來完成的。歌唱中聲帶的振動及變化，音色的顯現(xiàn)及改變等運(yùn)動既然不能讓直接指揮來完成，也不是條件反射的結(jié)果，便是由間接指揮來完成的。

二、直接意識與間接意識在歌唱中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

呼吸是人體的一種生理機(jī)能，但是歌唱中的呼吸并非是隨心所欲的，記得曾有大師說過：i“聲樂的藝術(shù)關(guān)鍵在于呼吸。”不僅如此，平日的聲樂教學(xué)過程中，聲樂老師也常強(qiáng)調(diào)“呼吸”，發(fā)聲效果不理想的原因多數(shù)是由于呼吸技術(shù)不佳引起的。往往自然的吸氣完成后，在呼的過程中運(yùn)用不當(dāng)造成氣息膚淺以至無法達(dá)到歌譜上所要求的節(jié)拍時間。對于我個人來說，正確歌唱中的呼吸其關(guān)鍵在于呼的藝術(shù)。ii“我忠告你要極為注意的不是氣息的吸入，而是對它的計(jì)劃使用”。——?dú)W內(nèi)斯廷.舒曼—漢克。也就是說，關(guān)鍵在直接意識控制氣息呼出的藝術(shù)。歌唱前吸的再自如，若無法掌握住運(yùn)用的方式，結(jié)果也不會很理想，正如一臺機(jī)器，沒有專業(yè)技術(shù)人員來精心操作是無法運(yùn)轉(zhuǎn)的。人體的呼吸系統(tǒng)就象個橡皮囊，當(dāng)擠出空氣后松開力量自己會反彈回原狀，那么在歌唱中就不需要人為的吸氣，iii“吸氣的技巧是要象說話一樣，是下意識的。——杜瓦”這也是老師在指導(dǎo)我學(xué)習(xí)聲樂中常說的一句話，因?yàn)槿藶樽鲎鞯奈鼩鈺沟脷庀⒔┯玻细咭魰r自然遇到了困難。iv“歌唱時如果吸入的空氣太多會使喉嚨、橫膈膜以及身體的其他部位處于緊張狀態(tài)。——拜羅”。v“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰第一步。——P.M.馬臘費(fèi)奧迪”

這些道理耳熟能詳，無法再進(jìn)一步解釋了，我是經(jīng)過親身反復(fù)體會通過思索以及從老師那里獲得的知識中得出的些許體會。另外，在歌唱前，呼吸是處在一種生理的狀態(tài)，在氣由呼轉(zhuǎn)吸的當(dāng)口控制住氣息使之暫停運(yùn)動，等到吸氣所需時間符合對歌唱的要求時再把力量松開，這時氣吸進(jìn)來再呼的時候正好與歌唱的需要吻合，也就是說在歌唱前要對呼吸有個控制。在歌唱中間換氣的時候也是這個道理，需要控制呼吸，如果松開呼氣力量而自然吸氣后不能與音樂所需要的歌唱相吻合，就也要在松開呼氣力量前暫停呼吸，等到恰當(dāng)?shù)臅r候再松開力量，自然吸氣（這也是不加控制的）。這就是我在聲樂學(xué)習(xí)過程中獲得的關(guān)于呼吸的認(rèn)識。

上述體會均是由直接意識參與支配我的歌唱呼吸全過程的。世界上無論哪種語言，吐字都是舌頭、嘴唇、下巴等部位的運(yùn)動再加上氣息與聲音的配合完成的。“不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會同樣打開，如果是一位在藝術(shù)上造詣較深的人，只須要依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要使人察覺到張大著嘴。——P.M.馬臘費(fèi)奧迪”。下巴在吐字中起著重要的影響作用：在發(fā)“a”元音時，如果下巴張的太小，就變成了類似“e”的元音了，再小的話就變成了“i”元音了。經(jīng)常有人說要把“i”“e”半元音開口來唱，我捉摸不透的是開口怎么能唱出標(biāo)準(zhǔn)的元音來。各種元音的發(fā)音都源于自然，發(fā)“i”元音時，下巴張的很大，舌頭不能遠(yuǎn)離上顎，然而下巴又是和舌根連接在一起的，這樣一來，舌頭與下巴之間的拉力很大，必定導(dǎo)致舌頭與下巴的緊張從而影響發(fā)聲。

正確的歌唱方法的本質(zhì)就是意識對人體指揮的藝術(shù)。理論是需要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)論證才能證明其正確性和可行性的，但是人們對歌唱的探索是永無止境的。歌唱與其說是生理過程，不如說是思維過程。

參考文獻(xiàn)：

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