淺談中國元素在現(xiàn)代居室空間中的運用

摘要：隨著我國改革開放和經(jīng)濟高速發(fā)展，中國同世界各國的經(jīng)濟活動極大地豐富了我國的物質(zhì)財富，人民生活環(huán)境得到不斷的改善，同時我們也發(fā)現(xiàn)中國文化正被世界各國侵染，只有民族的才是世界的，我認為如何運用中國元素更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格是任重而道遠的，本文從中國元素的內(nèi)容去闡述中國元素在現(xiàn)代居室空間中的運用。

關(guān)鍵詞：中國元素中式風格傳統(tǒng)裝飾

隨著我國改革開放和經(jīng)濟高速發(fā)展，中國同世界各國的經(jīng)濟活動極大地豐富了我國的物質(zhì)財富，人民生活環(huán)境得到不斷的改善，同時我們也發(fā)現(xiàn)中國文化正被世界各國侵染，如10后在看日本的動畫片、90后是哈韓哈日一組、電視里充斥著的韓國電視劇，就連剛起步20年的中國室內(nèi)空間設計，也充滿了西方文化空間的元素，什么美式、歐式、地中海式、西班牙式、羅馬式、希臘式等設計幾乎成了中國家裝設計界的主旋律。為什么有那么多的西式設計概念影響了中國？是中國人不喜歡中國文化，也不喜歡富有東方情調(diào)的設計嗎？只有民族的才是世界的，我認為在中國人的內(nèi)心深處都有一個中國情結(jié)，不僅中國鐘情中國文化，外國的電影、生活也能看到中國元素的影子，這就是市場需求，不僅在室內(nèi)設計界仍然有很大一批優(yōu)秀的室內(nèi)設計師在中式風格的路上孜孜努力著，只是沒有具有貨真價實中式語言的設計作品，能影響和導向中國人可欣賞或可參照學習觀摩的中式設計。如何運用中國元素更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風格是任重而道遠的，現(xiàn)就對中國元素如何更好的在現(xiàn)代居室空間中運用進行論述。

一、中國元素包含的內(nèi)容

1.中式家具

中式家具歷史悠久，從神農(nóng)氏設計發(fā)明了最早的床、席，虞氏發(fā)明最早的桌——椀俎開始，中式家具主要以竹、木為材料，從早期席地而坐的低矮家具到清代富麗堂皇、華貴氣派的鑲嵌堆砌家具，其中以明式家具尤為杰出，其種類繁多、用材考究、設計巧妙、做工精美，別具一格的設計特色堪稱中國上品。經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。常見的家具類型有以下幾種。

（1）案。又細分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國文人的審美特點。

（2）桌。中式家具里的桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面，通常要上好的硬木，造型穩(wěn)重端莊，做工細致，裝飾考究。桌面通常是1M的距離，這是中國古人的社交距離。

（3）椅。中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太師椅最大，常放在正廳中。

（5）床。目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。這是不是有點“屋中之屋”的意思呢？中式床還有羅漢床，有點像加寬的長條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時用。

2.中式圖案紋樣

中式圖案紋樣在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。它們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像。如：蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“福”諧音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”。“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應不畏強暴、不怕困難。 石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽等這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強大的生命力，甚至在現(xiàn)代這些符號仍有著積極的實用意義，直接運用這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。

3.中式設計思想

（1）天人合一

中國人崇尚自然，傳統(tǒng)建筑室內(nèi)外空間處處滲透著天人合一的觀念，傳統(tǒng)的“四合院”對外封閉、對內(nèi)開敞，室內(nèi)的各個要素 “隔”而又“通”； 美輪美奐的蘇州拙政園，將自然景物引入室內(nèi)，形成“借景”移步一景三。所有室內(nèi)傾向素雅、樸實、自然，家具材料常用竹藤和木雕，偏愛材料的本色和自然紋理。

（2）等級觀念

中國首儒家思想影響頗多，室內(nèi)環(huán)境是重要的生活元素，其設計和裝飾必受影響。

表現(xiàn)在有嚴格的空間范圍和明確的秩序感，強調(diào)布局的嚴整性，注意軸線的作用，講究對稱性主要空間和家具大都位于軸線之上，次要空間和家具依次分列至兩側(cè)。

（3）含蓄的人文精神

中國人喜歡事物的完整性、情節(jié)性和含蓄性。人文意識注重道德、人倫和教化，中國室內(nèi)設計在裝飾內(nèi)容和載體上，也大都具有教化意義，比如壁畫、雕刻、匾額、楹聯(lián)、書畫、掛屏、鐘鼎、銅鏡、文房四寶等，其中匾額、楹聯(lián)尤其有特色，既能從形式上供人欣賞，又能從內(nèi)容上起到警示、自勉、烘托和點題等作用。

二、中國元素在現(xiàn)代居室空間中的運用

1.現(xiàn)代的中國元素

之所以叫做元素就是不能原樣照搬，在現(xiàn)代居室空間中這是最大的忌諱，容易致使空間呆板單調(diào)，枯燥無味。我們可以利用對中國元素的整體或局部，進行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，力求神似，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結(jié)合現(xiàn)代的功能、技術(shù)與材料的基礎上，得到延續(xù)與發(fā)展，巧妙地將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，并在室內(nèi)元素中拼貼運用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系，這樣經(jīng)過藝術(shù)家的主觀能動性處理變成現(xiàn)代文明的產(chǎn)物才更加具有生命力和市場。

2.平面布局上

中式的平面講究四平八穩(wěn)，主題居中。我們注意結(jié)合中國人的風俗習慣，中式清雅居風格，講究的不是繁雜多樣，而是以平面布置最為主要，提倡一景多用，萬物歸中，材料簡單。多法使用賦予空間從容不乏多變，用房屋的視覺和使用引導認得精神意境和健康的生活方式。并且在空間上講究講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，即一個過渡、一個提醒、一個指示，常常“隔而不斷”。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強的裝飾性

3.風水上

中央工藝美術(shù)學院室內(nèi)設計系主任張綺曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，其實這是適合中國傳統(tǒng)文化，人生追求的一種建筑上的心理學，也就是現(xiàn)在設計中提倡的建筑裝飾給認得心理暗示和生活引導，再如入門水的運用既是給人一種活力生命又不乏冷靜的感覺，結(jié)合現(xiàn)在的水能流財?shù)恼f法，可以想象一個人如果每天入門出門都被水這種裝飾手法的心理暗示使其每天可以保持活力不乏冷靜的心態(tài)，這種人工作學習當然會相對處理判斷得當，增加辦事的效率和成功率，何愁發(fā)財呢？

三、結(jié)束語

好萊塢拍攝的《功夫熊貓1》以中國功夫為主題以道家思想為宗旨，一經(jīng)上市就票房火爆；中國達人秀的胡啟志以“水晶球”征服億萬觀眾最終獲得實力綻放獎；西班牙設計大師瑪利亞·荷西在上海、廣州和北京的巡回演講談得最多的是來自東方元素的設計體驗。她告訴中國的設計師，在當今的國際設計界，大家不僅關(guān)注中國的設計，同時還達成了國際公認的一個設計共識——沒有東方元素的設計是不完整的。就像世貿(mào)國際組織，沒有中國這樣占人類1/5的國家參與這個國際組織，國際貿(mào)易規(guī)則的制定顯然是不完整的，種種這些都在證明中國元素以其獨特的魅力征服并影響著人們，中國元素作為現(xiàn)代居室空間中運用的符號，它傳遞著濃厚的中國氣息與情感，中國設計師有義務和責任把中國元素發(fā)揚光大，“只有民族的才是世界的”才不再是空話。

參考文獻：

[1]李志．淺析室內(nèi)設計新中式風格的設計方式[M]．商業(yè)視角．

[2]師容，趙永敏．中式室內(nèi)設計中如何繼承傳統(tǒng)[J]．甘肅科技縱橫，2005年第5期第34卷．，