摘要 《學記》作為中國及世界上第一部教育學專著,用簡短的語言論述了教育的作用、教學方法、教育原則以及對教師的要求。特別是關于教師的闡述,當中所蘊含的教育思想至今對我們教師的教學實踐都有著深刻的現實意義。本文結合《學記》中對教師的要求,就教師應該做的和避免做的這兩個方面作簡單概述,以期明晰教師在教學過程中應該不斷地改善自己,做一些“加法”和“減法”。最終促進教師自身的發展。
關鍵詞 《學記》 教師 “加法”和“減法”
中圖分類號:G645 文獻標識碼:A
Modern Thinking of \"Xueji\" View of Teacher
——\"Addition\" and \"Subtraction\" for Teachers Should Do
CHENG Xianlan
(Yunnan Normal University, Kunming, Yunnan 650500)
Abstract\"XueJi\" as China andthe world's first educational monographs, brief language discusses the role of education, teaching methods, teaching principles and requirements for teachers. Especially about teacher's elaboration which contains the education thought has on our teaching practice has a profound and realistic significance. This combination of \"Xueji\" ,the teachers should do and not do these two aspects, do some \"addition\" and \" subtraction\". So as to promote teachers' development.
Key words\"Xueji\"; teacher; \"addition\" and \" subtraction\"
自古以來,中國都有著“尊師重道”的觀念,教師一直是受人推崇、尊敬的職業。《學記》中說到:“師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”所以,首先就要尊重教師。古時候,對教師的要求是很嚴格的,《學記》認為:“能為師然后能為長,能為長然后能為君。故師也者,所以學為君也。”由此可見,教師是為“長”為“君”的首要條件,當教師的,就是教統治權術的人。教師肩負著傳道的責任,就連君王也免去了朝見的禮節,“太學之禮,雖詔于天子無北面,所以尊師也。”這都表明教師職業的性質和特點決定了其受到社會的推崇和尊敬,同時也賦予了教師更為重要的使命。
既然教師擔負著如此重要的責任和使命,故“擇師不可不慎也”。由此可知,選擇教師需慎重,一名合格教師必需具備相應的素質。那么教師應該如何提升自己的素質呢?結合《學記》中對教師的要求,教師應該做一些提升自己教育教學能力的“加法”和避免一些問題,做做適當的“減法”。
1 不斷地豐富自己的專業知識和技能
“記問之學,不足以為人師,必也其聽語呼!”這是《學記》中對教師提出的第一點要求。這里指出單靠死記一些零碎的知識,對知識的理解不透徹,只會對知識做表面的淺薄理解,而不會融會貫通的人是沒有資格做老師的。做老師要“傳道”,他自己就必需在某一問題上懂得更多的知識,這樣才能把問題說明白。在今天看來,教師所傳之道可能和古時候所傳的道有一些差別,但最重要的一點就是教師必需要有淵博的知識。不論教師所傳何“道”對知識的理解都應該是深刻的。我們曾經聽過,“想要給學生一碗水,自己就必需要有一桶水,”這是對教師必需具備豐富知識的最好詮釋。但是隨著社會的進步,網絡的普及把全世界緊密地聯系起來了,信息的交流變得越來越通暢,不僅解決了地域距離帶來的阻力同時也節約了大量的時間。由于獲取知識的渠道變得寬闊,學生獲取知識的方式就不再局限于課堂,學生的視野變得開闊,課堂上的內容已遠遠不能滿足學生的需要。這就更需要我們的教師不斷地豐富自己的專業知識,由“一桶水”變為“一條河”,這不僅僅是量的改變,更重要的是體現知識的不斷變化和更新。這種觀念的變化促使我們的教師不僅要增加自己所教學科的知識,還要和其它學科相聯系達到融會貫通,時常吸收新的知識以充實自己。
除了豐富自己的專業知識,教師還需要具備一定的教學技能。首先,教學語言需準確、簡練。《學記》曰:“其言也,約而達,微而臧,罕譬而喻。”教師講課,要簡單明確、精煉,舉例不多,但能說明問題。教師教學語言的準確、簡練是一名合格教師所必需的技能,教師使用準確的語言是讓學生正確理解教育內容的關鍵,教師準確地表達概念、原理等教學內容,學生才會準確的領會。這說明教師講課時語言一定要簡潔明了,指示要明確,切忌啰嗦重復,毫無重點。通過舉一些有代表性的例子就能把問題講清楚,使學生更好地理解知識。
其次,善問、善待問。問答法是教師講課常用的方法之一,有兩個方面的含義:一是教師問而學生答;二是學生問教師答。課堂上提問是一種重要的教學活動,有利于教師及時了解學生學習現狀,了解學生學習存在的問題及困難。反過來,學生有了疑問同樣需要教師來解答,學生從教師那里獲得對知識理解,從而更好地促進學習。提問的過程也就是師生雙方學習交流的過程,學生的問題得到了解答,教師也從學生那里獲得的反饋信息促使教師及時的調整教學,更好的為教學服務。善問關鍵在一個“善”字,提問是每一個老師都會的教學方法,但是不是真的做到善問呢?這可能是值得思考的問題,那么如何才能做到善問呢?《學記》中說到:“善問者如攻堅木,先其易者,后其節目,”即善問就是提問應該像木工砍木頭,先從容易的地方著手,問題應該由易到難,主次分明。這樣學生才能循序漸進地掌握知識,才會對學習產生興趣。做到了善問,教師還應該善待問,“善待問者如撞鐘,叩之以小則小鳴,叩之以大則大鳴,待其從容,然后盡其聲。”學生碰到了疑問,教師的解答要有針對性詳略得當,把握分寸。善問與善待問體現了師生之間雙邊的互動學習過程,師生雙方在這個過程中都發揮著主動性和積極性,教師善問必須善學,學生善學才能善問。
2 多觀察學生,了解學生的個體差異
教師必須具備洞察學生心理的能力,學會觀察、了解學生的個體差異,這樣才能因材施教。《學記》中指出:“知其心然后能救其失也。”其中把知其心作為長善救失的重要條件,這里的“知其心”就是指教師要能了解學生的學習心理。《學記》曰:“人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。這四點就是學生在學習過程中由于“心之莫同”而造成的缺點。一個班級的學生,由于環境、資歷的不同,存在參差不齊的現象是正常的,教師必須要了解學生的個體差異,針對學生不同的問題因材施教。把握學生的長處或短處,幫助學生揚長避短。教師只有了解學生存在的問題,又了解它們存在問題的原因,才能補其短,展其長,真正地促進學生的發展。
教師除了觀察學生的優缺點外,還要了解學生學習的水平和程度。“君子之教,喻也。”這里所說的是教師對人施教,要學會啟發誘導。教師要做到“喻”就一定要了解學生現階段的知識水平和程度,這就要求教師在平時的教學過程中多觀察學生,及時的了解知識掌握的程度,教師只有清楚地知道學生所處的水平,考慮到學生可接受的能力,才能選擇符合學生的方式和內容準確地對學生進行啟發誘導,學生才能更好的理解知識。
3 把課堂還給學生,避免教師一人主導
《學記》對當時的教師進行了尖銳的批判:“今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數進而不顧其安。”今天的教師,單靠朗誦課文,大量灌輸,一味趕進度,而不顧學生的能力。教師這種照本宣科的教學方式,只是機械誦讀而不去理解知識的含義,不考慮學生實際能力,這樣的教學無疑是無效的。這些思想仍然可以提醒我們為人師應該要避免的問題。由于教師長期形成一貫的教學方法,我們習慣了老師講,學生在下面聽的講授式的教學方式。教師想以這種最快的方式讓學生掌握考試所需的知識。現在有很多教師為了完成自己的教學任務,不考慮學生的接受能力,硬把知識塞給學生。一門心思就盯著考試,為了讓學生能夠考高分,教給學生背誦“標準答案”,而不去關注學生的創造性思維和解題方法和思路。課堂的教學也是教師一人主導的滿堂灌,不讓學生自己動手操作、觀察和思考,學生只能被動的接受,教學內容無法聯系學生的實際生活。這種以教師、教材、課堂為中心的傳統教學,學生在學習中不能感受到樂趣,只會讓學生產生厭學的情緒,忽視了學生的全面發展這都有悖于素質教育的宗旨。
新課程的理念呼吁我們改變課堂改變教師的教學方式,把課堂交還給學生。讓學生主動參與到課堂中,運用探究性的學習方式進行教學。教師在教學的過程中不再是牽著學生走的控制者,而是協調者和引導者。引導學生去探究、發現,學會觀察和思考,從而自己得出結論,這些都有利于培養學生的學習主動性和積極性,真正地學到知識,使學生愿學、樂學。
4 建立和諧師生關系,避免以“尊者”自居
尊師重道的觀念使得教師的地位崇高,受到社會的尊敬。人們用了很多詞來形容教師,比如人類靈魂的工程師、園丁、蠟燭等等。這些豐富的詞匯都代表了教師優秀的品質,為教師塑造了一個個鮮明而光榮的形象,教師自然也就接受了人們賦予他們的這種形象。但是這可能會帶來一個問題就是影響師生關系的建立,過度的強調師道尊嚴也可能會影響師生之間的理解和信賴。在這種觀念下,教師成了整個教學活動的主宰者,教師的話就是命令就是權威。師生之間的關系無非就是管與被管的關系。學生眼里的老師很威嚴,學生不愿意和教師對話、談心。這種師生關系勢必會阻礙師生之間的溝通與交流,對學生的成長發展和教師的專業發展都會帶來不良的影響。良好的師生關系是要建立在信賴基礎上,教師如果一副權威者主宰者的樣子,使得學生難以接近,這必然就造成學生不敢坦誠的和教師交流,教師也同樣無法從學生那里得到有利于自身改進的信息。
新課改以來,同樣要求教師轉變傳統的教育觀念,變“尊者”為“朋友”。角色的改變要求教師以朋友的心態和學生交流,坦誠、平等、是朋友之間溝通交流的核心詞匯,只有這樣才能使師生彼此之間建立充分信賴的關系,才能使師生之間維持正常而密切的交往,和諧師生關系才能得以建立。
以上只是結合《學記》從教師應該做的和避免做的這兩個方面進行了簡要的概述,但是教師需要提升和改進的方面遠不止這些。我們只有不斷地發現問題,改善問題,從而更好地為教育教學服務。
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