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試論積極心理學對高校“雙困生”心理救助的作用

2011-12-31 00:00:00張介平葉學良
科教導刊 2011年7期

摘要進入2l世紀,我國高等教育迅速發展,在校大學生人數逐年攀升,而高校中經濟困難學生也呈逐年增加的趨勢,甚至產生了一定比例的“經濟貧困”和“心理貧困”的“雙困生”。深刻分析“雙困生”產生的根源,并針對這些原因提出一些指導性的建議,為這些“雙困生”提供一個心理健康成長的環境,已成不容迴避的重要議題。而積極心理學提倡積極人性論,主張以人的積極力量、善端和美德為研究對象,注重發掘、培養積極的心理品質,這對于高校“雙困生”心理救助具有啟發意義。

關鍵詞積極心理學 高校“雙困生” 心理救助

中圖分類號:G444 文獻標識碼:A

Psychological Aid of Positive Psychology to\"double-poor Student\"of College

ZHANG Jieping, LIU Wei, YE Xueliang

(Department of Humanities Social Sciences, Luzhou Medical College, Luzhou, Sichuan 646000)

AbstractWith the development of high education in the 21th century,the number of college students is increasing year by year.At the same time,the college students in financial difficulties are gradually increased,even producing a certain percentage of\"economic poverty\"and \"psychological poverty\"of the \"double trapped students\".This paper analyzed the origin of the \"double poor students\"and took some suggestion for these reasons. It is an unavoidable issue that we provide a psychological environment for these dual-poor students'healthy growth. Positive psychology promotes positive human nature theory,mainly studying the people's positive power, the good side and the virtue, exploring and cultivating the students'positive mental quality. It is an instructive meaning for the psychological assistance of\"doule-poor students\".

Key wordspositive psychology; \"double-poor student\" of college; psychological assistance

健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎,21世紀人才的心理承受能力將經受更為嚴峻的考驗。“雙困生”作為大學校園的一種弱勢群體,其身心發展是否良好,不僅關系個人今后的人生發展,還關系到學校乃至社會的整體健康發展。因此,對幫助他們完善健全人格刻不容緩。

1 “雙困生”與貧困生的區別

貧困生是指由于家庭經濟困難,無力支持教育及其相關生活費用,或支付教育及其他相關費用很困難的學生。在貧困生中,很大一部分學生雖然經濟困難,但精神上卻很富有,他們自信、樂觀,心理健康。他們以優異的成績考入大學,并通過自己的勞動賺取自己的生活費,或通過申請獎學金完成自己的學業。而所謂“雙困生”是指那些不僅由于家庭經濟困難造成經濟貧困,更重要的是由“經濟貧困”帶來了“心理貧困”。“雙困生”背負著經濟和心理上的雙重壓力,心理發展與成長處于一種畸形的環境和氛圍之中,往往會產生自卑、孤僻的性格,對社交也有一定的恐懼心理。這些因素往往導致“雙困生”難以適應校園環境,如不及時調整心態,擺脫“心理貧困”,勢必影響其學業,甚至畢業以后也會對社會產生不良的影響。

2 “雙困生”形成的原因分析

從經濟學的角度來看,“貧困”是指經濟上的困難,但從社會學的角度來看,貧困就不只是單純的經濟困難,而更主要是駕馭和調動各種社會資源的能力較低。“雙困生”所要面臨的社會關系不僅包括對物質資源的調動和利用,而且包括對信息技術、人際關系的協調和把握。當一個人因這一套關系失衡而導致他無法滿足自己的基本需求,就已經淪為“雙困”狀態。高校“雙困生”的貧困應包括以下四種情況。①

2.1 經濟十分困難

“雙困生”來源主要有:多數來自邊遠山區,父母以務農為生,經濟來源比較匱乏;來自于城市的單親或雙親下崗、待業、失業的城市貧困家庭;部分孤兒,單親或雙親殘障,或家庭喪失勞動能力的學生;多子女家庭學生,甚至有兩個或兩個以上的子女同時在高校就讀;家庭的突然變故、自然災害造成貧困等等。他們的家庭經濟十分困難,并且這一問題不可能在短期內徹底得到解決,直接導致學生經濟困難。

2.2 學業面臨挑戰

部分“雙困生”背負著父母和全村父老鄉親的厚望,因而他們生怕學習不好,甚至出現了焦慮不安、悲觀失望、逃課、考試舞弊等不良現象。調查顯示:部分“雙困生”由于身心壓力和生活貧困而使學習精神不能集中,學習上感到困難和吃力,部分“雙困生”因四處奔波打工而無法保證充足的學習時間。

2.3 心理壓力頗大

心理學認為,自尊與自卑都是個體的一種心理體驗。自尊感體現的是個體對自我價值感的一種肯定和認可。自卑感是指個體對自我價值感的否定和貶低。“雙困生”在經濟窘迫的情況下,排除外在種種誘惑,經過自己的不懈努力,進入到大學學習,潛意識里有一種對自我價值感的肯定和認可。但是人的自我價值感具有不穩定性,它會隨外在條件的改變而改變。特別對于世界觀、人生觀尚未完全形成,身心發展還不成熟的“雙困生”來說,自我價值感難免會發生某些變化。一些“雙困生”的自尊感會在巨大的經濟反差下產生動搖,在內心深處萌生出與自尊感相反的一種體驗,進而否定自己,在能力、自身價值等方面低估自己,從而導致自輕、自賤、自我鄙視,對自己持有完全否定的態度和情感體驗,否定自己的長處或對長處沒有足夠的認識。因而常常表現出膽怯、畏懼、懷疑,擔心被人嫌棄和拒絕,行為中采取逃避方式,久而久之,造成了一定的心理壓力,影響個體的發展。

2.4 社會技能欠缺

人的社會技能包括人際交往技能、適應環境的能力、正確認知自己的技能、克服困難的技能等。據觀察,“雙困生”社會技能在以下幾個方面存在弱勢:第一是社會適應性方面。絕大部分“雙困生”來自農村,從封閉落后的農村來到現代化的城市,周圍環境的劇變令他們感到無所適從。第二是人際交往方面。首先,由于受生活環境和家庭經濟狀況的影響,大多數“雙困生”從小就因自卑形成了內向的性格。他們不善言辭,不善表達自己的情感,這往往導致在人際交往中失敗體驗頗多。其次,由于家庭經濟的貧困,許多“雙困生”在人際交往過程中比較節約,這就使其他同學認為其“小氣”、“斤斤計較”而不愿與其交往。第三是個性發展方面。“雙困生”由于其家庭經濟拮據,家長供其讀書已屬不易,根本沒有經濟實力再讓其進行業余愛好的學習,到了突顯個性與能力的大學校園,沒有任何特長的他們就成了競爭中的弱勢群體。第四是知識獲取方面。“雙困生”大多來自農村,因為其經濟情況與地理環境的限制,獲取知識的來源有限,獲取知識的渠道單一,僅能通過所學的課本獲取極其有限的知識,這造成了他們知識面的狹窄,同時限制了他們創造性思維的發展。

以上四種情況并不是獨立存在,它們是相互關聯,相互影響的。經濟貧困已經嚴重影響了“雙困生”正常的學業,他們迫于生活壓力,經常奔波打工掙錢,耽誤了大量的學習時間,學業上感到困難和吃力;或耗費了大量的體力和精力,學習時精神不能集中,學校組織的活動參與少,其基本能力、實踐能力、創新能力和發展能力訓練不夠,由此影響其長遠發展。一些貧困生畢業時,不但不能縮小文化資本的差異,相反卻更加擴大了差異。從而顯示出一個自我加強的“貧困鏈”現象。其基本圖式如下:

3 “雙困生”面臨的主要心理問題

3.1 自卑心理

自卑是“雙困生”最為突出的心理問題。由于缺乏穩定的經濟來源,他們常常為學費、生活費發愁,不能像經濟寬余的學生那樣自由參加校園文化活動,不能根據自己的需要購買學習和生活用品,不愿參與一些需要自己承擔費用的集體活動。他們大多比較自卑、敏感、怕受傷害,擔心別人看不起自己,不敢在豐富多彩的校園文化活動中鍛煉和表現自己;有時候同學隨便的一句話都有可能傷害他們的自尊心,容易形成情緒和情感上的強烈波動。

3.2 封閉心理

“良好的人際關系,同學之間的相互理解、信任、關心、友愛是維持和增進大學生心理健康的必要條件。”②但相當一部分“雙困生”由于經濟的原因,不能融入集體中去,把自己當作“異類”看待,總覺得矮人半截,盡量少參加集體活動,對老師和同學的好意總擺脫不了被施舍的感覺,在心靈深處設置了一道屏障。漸漸地,他們在同學們的眼中總顯得沉默、孤僻和封閉。

3.3 焦慮心理

“雙困生”還經常處于精神緊張焦慮,情緒煩躁不安之中。表現為自尊心的損傷,自信心的喪失,失敗感和愧疚感等交織而成的緊張、不安、憂慮、恐懼的情緒狀態。一般情況下,適度的焦慮對人體并無害處,有時還會有助于分析和處理所面臨的問題。但這種焦慮狀態強度過大,持續時間過長,就會損害正常的心理活動,引發心理障礙,嚴重影響正常的學習和生活。

3.4 掩飾心理

“有些貧困大學生由于不能正視自己的經濟貧困,擔心因為貧困而讓人看不起,就采用各種手法偽裝自己,掩飾自己,平常所表現出來的生活態度和行為方式與自己真實的經濟狀況不符合,甚至完全相反。”③平時盡管囊中羞澀,但衣著打扮、生活質量、學習用具等卻特別講究;在同學聚會時借錢也要擺闊綽。

3.5 依賴心理

有些“雙困生”缺乏自強意識和克服困難的精神,依賴性很強,總是把解決困難的希望寄托在學校發放補助上,并在心理上十分坦然地接受這些補助,認為補助是應該的。一旦補助的名額不是自己,就會在心理上產生一種“不公平”的感覺。他們沒有把經濟貧困當作磨練自己的一種優勢,而是把它看作得到補助的一種資本,缺乏解決困難的積極性和主動性。

目前,國內許多專家學者圍繞“雙困生”的上述情況,對其心理救助問題,展開了卓有成效的研究,提出了不少建設性的工作意見和措施。其中,尤其對積極心理學的作用給予了高度關注。

4 積極心理學的內涵

積極心理學(positive psychology)是一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學,它主張以人的善端、道德、健康、愛等積極力量為研究對象,強調心理學不僅要幫助處于逆境條件下的人們知道如何求得生存和發展,也要幫助那些處于正常境況下的人們學會怎樣建立起高質量的個人生活與社會生活,從而使每個人都能順利地走向屬于自己的幸福彼岸。④積極心理學的最大追求是使一切生命過得更有意義。積極心理學的研究已經證實,和一般人相比,那些具有積極觀念的人具有更良好的社會道德和更佳的社會適應能力,他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失,即使面臨最不利的社會環境,他們也能應付自如。

積極心理學相信在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:一股力量是消極的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等;另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰勝對方,關鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量,在給哪一股力量創造適宜的生存心理環境。積極心理學是對人性的尊重和贊揚,它揭示了人身上存在著的優于其他生命形式的外顯或潛在的積極品質,而這種積極品質的存續和發揚光大將是個人和社會的福音。⑤

5 積極心理學對“雙困生”心理救助的作用

5.1 扭轉社會對“雙困生”的消極認識

當前,“雙困生”已成為一個專用詞,用以表示家庭經濟貧困和同時存有一定心理負擔的學生。在社會輿論導向鼓勵富裕、鼓勵消費的今天,“雙困生”多少帶有消極的和負面的色彩。“雙困生”頭銜正逐漸脫離最初的含義,近乎成為社會的一種評價標準。實質上,人們對貧困的態度始終與文化和時代緊密相聯,在20世紀60-70年代,我們提倡的是越窮越光榮,越窮心越紅,因此,當時人們樂于言貧,覺得貧得光榮,貧得高興。但從80年代改革開放后,一部分人先富起來成為時代的主題和現實,富足成為文化張揚的重點之后,人們由樂于言貧而變為羞于言貧,在行為上也極力脫貧致富。今天,貧窮已經不再與光榮相關,相反與低自尊、丟面子相關密切。這一標準已導致“雙困生”群體過分重視自我價值判斷的金錢化傾向。他們害怕讓人知道家庭的狀況,拒絕資助,認為這是施舍,也不接受“雙困生”稱謂。

一些關于“雙困生”心理問題的研究和調查,其基本結論是“雙困生”存在各種心理問題。并認為,“雙困生”由于經濟原因而導致長期精神負擔過重,心理壓力過大,群體自尊程度低,普遍有不安全感、依賴感。也有人指出,因為貧困,“雙困生”在思想上和心理上都有不同程度的“心理包袱”,同時還存在著不少突出的矛盾及潛在的隱性問題。這些分析,給“雙困生”群體涂抹上一層濃厚的消極色彩。許多研究流露了這樣一種心理預設,“雙困生”的心理問題主要是貧困造成的。如果的確如此,那么“雙困生”心理問題的最終消除,依賴于其經濟地位的改變。顯然,這里存在歸因錯誤。家庭經濟條件低下,對人的發展的確可能造成某些阻礙,但是這些外部條件不能決定個人成長。積極心理學強調人人都有發展的可能性和能力,強調每個人天賦的潛能在解決自身心理問題、促進自身成長中的積極作用。

5.2 積極心理治療的目標與“雙困生”心理救助的目標相一致

對“雙困生”進行心理健康教育的根本目標在于培養其積極的認知和情緒,促進健康人格的形成,最終承擔生活和社會的責任。傳統的心理輔導認為通過對心理問題的矯正和修復,可以使學生的心理問題發生正向的轉移,使其心理困擾得以緩解,心理的損傷得以修復。然而在這種緩解和修復過程中,個體處于被動接受的、受外來因素制約的境地,學生潛在的向上的建設性力量,往往未能被自身所認識,從而未能被自我所調動,也就是說心理消極面的減少并不代表積極面的增加。因此單純強調心理問題的克服和消除并不能完成“雙困生”心理健康教育的最終目標。積極心理學提出學校心理健康教育要激發青少年內在的激情,幫助他們發展綜合技能,承擔起生活的責任,成為有社會能力和富有同情心、心理健康的成年人。⑥這一目標與“雙困生”心理救助的目標是一致的。

積極心理學關注個體和群體自我的積極面,關注個體正在經歷的知足、滿意等主觀感受和過去體驗的良好狀態,同時也關注對未來的樂觀和希望,當今社會所倡行的普遍的幸福感包括積極的個性特征,如愛、勇氣、給予、創造和持之以恒。

5.3 積極心理學拓展了“雙困生”心理救助的內容

消極價值取向的心理健康教育導致了“雙困生”心理救助內容的貧乏化。雖然教育的內容是“雙困生”發展中帶有普遍性的問題,諸如學生人格發展問題、意志力培養、情感情緒調節、人際關系處理等等,但這些問題都是負面取向的,更多的列舉了問題的消極面,忽視了學生的成長潛能和主觀能動性。積極心理學為“雙困生”的心理救助取材提供了新的視角,有了取之不盡、用之不竭的源泉,因為這些豐富的內容就在我們每一個教育者和受教育者的身上和周圍,就是我們每一個人流暢的積極思維和情緒體驗。這些內容既有鮮明的個性特征,又有普遍的社會性,新穎變化,鮮活生動,富有價值,每時每刻都在產生和豐富。只要我們去關注和挖掘,就是“雙困生”心理救助內容生動的教科書。對此,可從如下幾方面加以拓展性的分析:

5.3.1 使“雙困生”具有進取向上的態度

積極進取、奮發向上的人生態度是“雙困生”生存發展的立身之本,是“雙困生”的發展潛能能否轉化成現實的關鍵。在進取心態支配下的生存是一種有意義生存,追求有意義的人生是有價值的人生。進取心態是人生一種動力,是“雙困生”的好勝心、成就動機、自信心等動力源的綜合表現。好勝心是“雙困生”超越自我、超越他人的進取心態。當“雙困生”的好勝心受到激發時,他就會產生不滿現狀、拼搏向上、敢于競爭的勇氣,這是一種富于挑戰性的心態。成就動機是一種追求成功、施展才能的心態。自信心是對“雙困生”自身力量的確信,是進取心態的基礎和核心。通過對自我的肯定、認可、接納和支持,能使“雙困生”體驗到自身的價值和優勢,這既是成功的保證也是成功的秘訣。培育進取心是人生價值追尋的重要環節,而人生價值的實現自然會增強幸福滿意度。積極心理學教育對“雙困生”的進取心負有責任,其中關鍵是要善于激發他們的使命感,使他們產生自我發展的動力。

5.3.2 使“雙困生”具有體驗幸福的能力

幸福表現為一種心理體驗,積極心理學教育最基本的目標之一是使“雙困生”愉悅和產生美好的心理體驗,因此積極心理學教育過程應成為體驗幸福的過程。心靈的發展過程有別于知識、技能的把握過程,它要求心與心的交融,而心與心交融則以愉悅的情境為依托,唯有在師生雙方能夠體驗幸福的氛圍中,方能使心與心敞亮融通。心理的愉悅、幸福的體驗是“雙困生”成長不可缺少的主體狀態,只有在這種狀態中才能發揮積極心理學教育的功能和體現積極心理學教育的價值,正所謂“親其師,信其道”。提供良好的成長氛圍和通過滿足合理的心理需求促進“雙困生”心理發展,勢必導致幸福體驗與倫理規定的結合,這將更有利于發展“雙困生”的德性。對幸福的體驗是與心理的積極發展密切相關的,幸福與積極同在。積極心理學教育面對的是發展中的“雙困生”,他們存在許多成長中的心理問題,這些問題的消解和心理趨向積極的過程恰恰是其價值的自我實現和體驗幸福、追求幸福的過程。現代生活中諸多畸變的生存狀態一定程度上遮蔽了“雙困生”對真的幸福生活的察知,鈍化了“雙困生”的幸福感,這會使“雙困生”“生在福中不知福”。積極心理學教育應當擔負起彰顯“雙困生”幸福生活的重任,幸福是一種心理體驗,也是一種心理能力,要倡導察知幸福、體驗幸福、追求幸福的積極心理學教育。

5.3.3 使“雙困生”自主性的提升自我的心靈

人是一個主體,具有自主性、主動性、能動性和創造性等特征,其中自主性是核心。從積極心理學教育層面來看,發揮“雙困生”的自主性的關鍵是培養自主意識。積極心理學教育要幫助“雙困生”發展自我完善的心理機能,使“雙困生”能夠自助和通過自身努力進行自我完善。積極心理學著眼于自我心靈的提升,心靈澄澈才會有生命的靈動,心靈靜謐才能散發出潛藏的智慧,心靈熱忱才能溫暖人心和世界,心靈開闊才能獲取從容與悠適,心靈自由才會有生命的充盈與創造,心靈平淡才能節制貪欲超凡脫俗,心靈溝通才會生活順暢并對人生有絕妙領悟。心靈中的觀念影響心態,心態制約行為,行為形成習慣,習慣塑造性格,性格決定命運。心靈中的觀念是人生觀和價值觀,生活觀念的不同會導致截然相反的兩種生活結果。

“雙困生”自我心靈的提升要從細節入手,如:與有健康、積極、樂觀心態的人士建立友好關系,學習他們的態度、行為和方法進行激勵人生、富有教育意義、叩問心靈生命的對話;豐富生活,體悟生活,吸取生活的積極因素;自我激勵,親身實踐,尋找和選擇健康和積極心態的最佳途徑;時刻不忘審視自己的內心世界,用智慧調整和塑造觀察世界和人生的總體眼光;克服消極心態,培養積極心態,形成將消極因素轉化為積極因素的能力;滿意地對待過去,幸福地感受現在和樂觀地面對將來;用一種積極的心態對人的許多心理現象包括心理問題做出新的解讀和體味,并以此激發每個“雙困生”自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質或積極心理。⑦

自主、自由和自在都是人的幸福追求,提升自我的心靈是讓人生活得更加自主、自由和自在,從而能夠順利地走向幸福彼岸。

6 積極心理拓展了“雙困生”心理救助的途徑和方式

6.1 利用多種方法和資源,促進“雙困生”開展自主式的自我救助

心理活動融進了我們每個人的生活中,每時每刻都在影響著我們。其實人人都既是教育者,又是自我心理的調試者,人人都有積極的心理潛能,都有自我向上的成長能力。每一個教師、學生和學生家長都是心理健康教育的主體,也是心理健康教育的客體。積極心理學取向可以使“雙困生”的心理救助利用社會、家庭、校園豐富的人文資源,以課堂為主陣地,以學生、家庭、社區為載體,深入廣泛、生動有效的開展。其中,我們特別強調積極心理學在調動學生自身積極主動性方面的作用,強調學生的“主體—發展性”,⑧把增強積極的心理體驗作為主要手段,充分相信“雙困生”,尊重“雙困生”,以“雙困生”為主體,充分啟發和調動“雙困生”的積極性,讓“雙困生”積極主動地關心自己的心理發展。為了激勵和調動“雙困生”的自覺性、主動性和積極性,讓“雙困生”具有深刻的心理體驗,積極心理教育常采用自助式的教育方式,比如自助式心理探究、自助式心理訓練、自助式心理輔導、自助式心理暗示、自助式心理社團等。積極心理學教育應注重以個體的積極體驗為核心的多種人格積極心理的培養,從而實現人生的幸福。⑨

6.2 建立規范的“雙困生”心理救助的分級體系,進一步開展“雙困生”積極心理輔導與咨詢工作

“雙困生”心理救助的正確定位在于激發他們的心理潛能,提高心理素質,防治心理疾病,維護他們的心理健康,建立起以預防教育為主、防治結合的心理救助模式。教育者要把重點放在面對“雙困生”的心理救助上,建立“雙困生”心理救助的三個網絡——校級心理救助機構、院系級心理救助組織、班級心理救助組織小組。

高校心理咨詢機構要以發展性輔導或咨詢為主,面向全校“雙困生”,通過個別面詢、團體輔導活動、積極心理行為訓練、書信咨詢、電話咨詢、網絡咨詢等多種形式,有針對性地向“雙困生”提供經常、及時、有效的積極心理行為的指導與服務。在積極心理輔導或訓練中發現嚴重心理障礙和心理疾病的“雙困生”,及時轉介到專業衛生機構治療。

院系級心理救助組織和班級心理救助小組,也應在全校心理救助組織的統一計劃之下,積極開展各種更為具體、微觀的心理救助活動,以便形成一個高效運轉的系統工程,使“雙困生”的心理救助得以落到實處,取得實效。

綜上所述,積極心理學為高校“雙困生”的心理救助提供了新的研究方向,對其開展心理救助拓展了更為豐富多彩的內容,為其心理救助的具體實施提供了更有實效性的渠道。積極心理學對高校“雙困生”心理救助的重要作用正在日益凸顯,并將日益引起各界的高度重視。

四川省教育廳思想政治教育研究課題“高校雙困生心理救助研究”(項目編號:CJS09—030)研究成果

注釋

①賀金蓮.提能:高校貧困生解脫“貧困鏈”束縛的有效途徑[J].湘潭師范學院學報(社會科學版),2007(3).

②③廖忠友.高校貧困大學生心理問題與對策探析[J].成都中醫藥大學學報,2005(6).

④張倩,鄭涌.美國積極心理學介評[J].心理學探新,2003(3):6-10.

⑤苗元江,余嘉元.積極心理學:理念與行動[J].南京師范大學學報(社會科學版),2003(2):82.

⑥ThomasM·Kelly·Positive Psychology and Adolescent Mental Health: False Promise or True Breakthrough[J].Adolescence· Roslyn Heights: Summer,2004.39(154):257.

⑦董月玲,張開平.哈佛的幸福課[N].中國青年報,2007-09-12(9).

⑧崔景貴.現代人性觀與心理教育人性化[J].教育研究,2004(7):43-45.

⑨周東明.論積極心理學與幸福的教育[J].中國德育(第叁卷),2008(1).

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