東汽精神的思想淵源與文化積淀

當(dāng)前，我們國(guó)有企業(yè)與各行各業(yè)都在響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，密切聯(lián)系各自工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行東汽精神。因?yàn)樵诳箵羟瓴挥觥v史罕見(jiàn)的“5#8226;12”汶川特大震災(zāi)的奮勇搏斗中，東汽人在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下與全國(guó)人民的有力支持下，不僅與災(zāi)區(qū)人民一道經(jīng)受了血與火的戰(zhàn)斗洗禮和嚴(yán)峻考驗(yàn)，而且使災(zāi)難彰顯、歷史鑄就、時(shí)代催生的東汽精神更加閃爍光輝。從而也從一個(gè)側(cè)面由小見(jiàn)大與窺斑見(jiàn)豹，使我國(guó)偉大的民族精神、時(shí)代精神、抗震救災(zāi)精神得到了集中體現(xiàn)和充分展示。因此把東汽精神作為當(dāng)代的一種精神標(biāo)桿加以傳承弘揚(yáng)，無(wú)論為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧增添動(dòng)力，還是為建設(shè)先進(jìn)文化與精神文明添磚加瓦，尤其為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系夯實(shí)基礎(chǔ)，均有著深遠(yuǎn)影響和重要意義。

所以，自“5#8226;12”特大地震發(fā)生后，全社會(huì)宣傳最多的是兩種精神，一種是抗震救災(zāi)精神，另一種就是東汽精神。這場(chǎng)突如其來(lái)的特大災(zāi)難不僅給汶川、北川、青川、綿竹等極重災(zāi)區(qū)的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大傷害，也給地處龍門(mén)山地質(zhì)斷裂帶而與震中僅為一山之隔的漢旺鎮(zhèn)和“十里東汽” 帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，并以巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，使東汽成為這場(chǎng)震災(zāi)受損最為嚴(yán)重的大型國(guó)有企業(yè)，也給樸實(shí)勤勞的東汽人留下了深深的心靈創(chuàng)傷和永遠(yuǎn)的痛。然而遭逢特大劫難，東汽人卻很快在悲痛中和廢墟上挺起脊梁、站立起來(lái)，既以氣壯山河、感天動(dòng)地的鋼鐵意志和英勇壯舉彰顯了英雄氣概，又以“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全面恢復(fù)、災(zāi)后重建提前告捷、企業(yè)發(fā)展日新月異” 的出色努力和突出業(yè)績(jī)奪取了抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的全面勝利，從而使災(zāi)難中彰顯迸發(fā)出來(lái)的東汽精神更加催人奮進(jìn)，在世人面前又豎起了中華民族精神的一座時(shí)代豐碑。

然而在較長(zhǎng)一段時(shí)間里，囿于社會(huì)分工的特殊針對(duì)性和應(yīng)用借鑒的周期性，目前對(duì)東汽精神的宣傳導(dǎo)向還局限于面上新聞采訪和動(dòng)態(tài)報(bào)道，其思想引導(dǎo)和踐行倡導(dǎo)也僅停留在認(rèn)識(shí)了解等感性認(rèn)知的淺層次影響上。因此，人們對(duì)抗震救災(zāi)精神不難理解，而對(duì)東汽精神卻有些是似而非的模糊感覺(jué)。東汽精神到底是一種什么精神呢？社會(huì)上對(duì)此也有很熟悉的關(guān)鍵詞和流行語(yǔ)，習(xí)慣于把它高度總結(jié)歸納成幾句話。比如說(shuō)：迎難而上、敢于勝利的勇氣是東汽精神的核心內(nèi)涵；勇于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚墓沂菛|汽精神的最新詮釋?zhuān)粓?jiān)韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)的決心是東汽精神的堅(jiān)強(qiáng)基石；自主創(chuàng)新、勇攀高峰的斗志是東汽精神的不竭動(dòng)力，從而都被看作是一種古老而又現(xiàn)代、傳統(tǒng)而又新潮、經(jīng)典而又時(shí)尚的表達(dá)和描述。這些說(shuō)法雖然都很精辟準(zhǔn)確并觸及到了問(wèn)題實(shí)質(zhì)，但大多過(guò)于大而化之而顯得抽象籠統(tǒng)。這就有必要從尋根究底、追本朔源上加以觀察、分析和思考，以此既可用鮮活生動(dòng)、聲情并茂的動(dòng)人事例加以說(shuō)明佐證，也能?chē)?yán)謹(jǐn)深入地進(jìn)行解讀求證以對(duì)它的精神實(shí)質(zhì)有著深刻理解和把握。

東汽精神作為東汽人與全社會(huì)共有的寶貴精神財(cái)富，雖是一種客觀現(xiàn)實(shí)存在卻并非是空穴來(lái)風(fēng)和無(wú)地生根的空中樓閣。它也是一種主觀選擇認(rèn)定并有其特定的思想根源和文化基礎(chǔ)，必然與當(dāng)時(shí)社會(huì)的核心價(jià)值和主流思想有著密切相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系。尤其對(duì)孕育于我國(guó)先進(jìn)文化和民族精神這個(gè)母體來(lái)說(shuō)，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義的思想感情在其中有著深厚積淀。如同世上所有的客觀事物和生命起源一樣，東汽精神也不是一種橫空出世和單獨(dú)存在的孤立現(xiàn)象，也能夠朔本求源探尋于事物本身的最初來(lái)源。尤其在其反映的思想觀念和價(jià)值取向的追根究底方面看，它的生成孕育必然有著內(nèi)在固有的遺傳基因和血統(tǒng)關(guān)系。而且相對(duì)于整個(gè)國(guó)家民族的文化本體來(lái)說(shuō)，東汽精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)容依然是一種相生相長(zhǎng)的社會(huì)亞文化，其內(nèi)涵外延同樣派生于民族文化并從屬于這個(gè)母文化，特別受到當(dāng)代社會(huì)主流思想與核心價(jià)值的影響、支配和主導(dǎo)。所以，深入剖析東汽精神的文化積淀和思想淵源，就得著重從世界觀和唯物論上揭示東汽精神的本質(zhì)屬性與客觀定位，深刻闡釋我國(guó)勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)情感植根于東汽精神的內(nèi)在必然性。

東汽精神的內(nèi)涵外延固然體現(xiàn)強(qiáng)烈的政治思想色彩，總體來(lái)說(shuō)仍屬于一種反映人格操守的倫理道德。道德又稱(chēng)道德學(xué)、倫理學(xué)、道德哲學(xué)，主要反映人們的情感、習(xí)俗和品性。它以道德現(xiàn)象為研究對(duì)象，不僅包括個(gè)人道德情感等道德意識(shí)現(xiàn)象，而且包括人們的道德行為和道德規(guī)范，并將道德現(xiàn)象從人類(lèi)活動(dòng)中區(qū)分開(kāi)來(lái)探討道德的本質(zhì)、起源和發(fā)展，包括社會(huì)道德水平同物質(zhì)生活水準(zhǔn)之間的相應(yīng)關(guān)系，道德的最高原則和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范體系、道德教育修養(yǎng)，以及人的價(jià)值、人生意義和生活態(tài)度等問(wèn)題。其中最重要的是道德與經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)生活的關(guān)系、個(gè)人利益與整體利益的關(guān)系等問(wèn)題。其中，人的世界觀和歷史觀對(duì)人們的道德實(shí)踐有著直接影響，對(duì)這些問(wèn)題的不同回答便形成馬克思主義道德觀與其他不同的甚至相互對(duì)立的倫理學(xué)。我國(guó)古代倫理道德中的“倫”字是指人與人之間的道德關(guān)系和行為準(zhǔn)則，“理”字是指中國(guó)古代哲學(xué)所說(shuō)的條理準(zhǔn)則，“道”字是指宇宙萬(wàn)物的本體本源，“德”字是指得到和遵循所得。這種傳統(tǒng)文化和倫理思想既包含“仁、義、禮、智、信”等儒家思想主導(dǎo)的道德規(guī)范，也包括中華民族自古以來(lái)一直倡導(dǎo)踐行諸如“仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行”等所體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德。如今在適應(yīng)改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)所賦予的新內(nèi)涵和時(shí)代要求之后，這些優(yōu)良傳統(tǒng)依然是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段所確定的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀需要的價(jià)值觀念和道德情操。

按照恩格斯在《路德維希、費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中的說(shuō)法：在人類(lèi)社會(huì)生活中，“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。這里說(shuō)的道德就是現(xiàn)在講的符合社會(huì)道德規(guī)范的職業(yè)操守，其中包括企業(yè)員工從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的職業(yè)道德。我國(guó)是一個(gè)具有5 000年歷史文化傳統(tǒng)的文明大國(guó)，人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖乱?guī)范和工作中的職業(yè)道德，無(wú)疑都會(huì)受到社會(huì)倫理道德與經(jīng)濟(jì)倫理思想的熏陶和影響。所以，無(wú)論對(duì)獻(xiàn)身祖國(guó)三線建設(shè)、發(fā)展民族電力工業(yè)而艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓奮進(jìn)的感召激勵(lì)，還是對(duì)抗擊“5#8226;12”特大震災(zāi)、抵御全球金融風(fēng)暴的引領(lǐng)支撐，東汽精神與生俱來(lái)地同自己的民族美德和愛(ài)國(guó)情感有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的天然聯(lián)系，在催人奮進(jìn)的過(guò)程中體現(xiàn)其固有的深刻內(nèi)涵和鮮明特性。為此就必然要在剖析“諸子百家” 的倫理學(xué)說(shuō)、闡釋革命導(dǎo)師的經(jīng)典論述、解讀黨和政府的評(píng)價(jià)褒獎(jiǎng)等方面，使東汽精神體現(xiàn)更為深刻的思想啟發(fā)和激勵(lì)支撐。

由此可見(jiàn)，東汽精神總體來(lái)說(shuō)是一種民族文化和倫理思想，主要對(duì)引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向、激勵(lì)員工追求奮斗等方面起著主導(dǎo)支配、約束規(guī)范的影響作用。所以，古圣先賢、仁人志士和革命導(dǎo)師倡導(dǎo)的“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，愛(ài)國(guó)如家、精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)思想，“勤勞智慧、勇敢堅(jiān)強(qiáng)，犧牲奉獻(xiàn)、純樸善良”的人格秉性，“兼愛(ài)互利、扶貧濟(jì)困，和合相處、團(tuán)結(jié)互助”的人際關(guān)系，“厚德載物、誠(chéng)實(shí)守信，表里如一、言行必果”的道德品質(zhì)，“臥薪嘗膽、厲精圖志，激流勇進(jìn)、自強(qiáng)不息”的拼搏斗志……都是東汽精神蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化基因和思想品格。當(dāng)今時(shí)代，傳承與弘揚(yáng)中華民族這些傳統(tǒng)美德和倫理道德，也是幫助人們培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想、民族氣節(jié)、國(guó)格家風(fēng)、人格世風(fēng)、責(zé)任意識(shí)、榮辱使命的道德情操和精神境界，追求人類(lèi)文明、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家昌盛、民族振興的理想信念和價(jià)值取向，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義以及國(guó)際主義、人道主義、利他主義的政治立場(chǎng)與思想覺(jué)悟的題中應(yīng)有之義。“5#8226;12”抗災(zāi)重建中所凝聚的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，必將鼓舞全國(guó)人民克服前進(jìn)道路上的千難萬(wàn)阻，不斷奪取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新勝利。這種尋根問(wèn)典還能從理論高度和思想深度認(rèn)知東汽精神的主觀自覺(jué)和科學(xué)依據(jù)，使人從感性上與理性上切實(shí)把握東汽精神的精神實(shí)質(zhì)。

正因如此，東汽人熱愛(ài)祖國(guó)的忠誠(chéng)態(tài)度和熱愛(ài)人民的深厚感情，就始終如一地體現(xiàn)在熱愛(ài)自己的工廠中，傾注于工作崗位和自己所選擇的理想事業(yè)上：為了早日復(fù)工并拿下訂單，東汽青年職工黃錚在震災(zāi)發(fā)生第三天就按企業(yè)托付和員工期盼，只身一人迅速前往北京參加風(fēng)電項(xiàng)目招標(biāo)會(huì)，并在工廠遭受毀滅性重創(chuàng)的情況下依然感動(dòng)用戶(hù)并贏得信任，與同事一道如愿以?xún)數(shù)貫闁|汽拿下了價(jià)值3億多元的“震后第一標(biāo)”；為了給受災(zāi)同胞獻(xiàn)上一顆老創(chuàng)業(yè)者滾燙的愛(ài)心，正在北京住院治病的82歲的東汽老廠長(zhǎng)丁一則帶病急忙趕到受災(zāi)廠區(qū)，毅然捐出自己省吃?xún)€用積攢的20萬(wàn)元全部積蓄用于企業(yè)抗災(zāi)重建；為了在災(zāi)后還能繼續(xù)把無(wú)數(shù)汽輪機(jī)葉片從圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)產(chǎn)品和現(xiàn)代工業(yè)的藝術(shù)品，東汽年輕技術(shù)員曾敬平在廢墟下被埋45個(gè)小時(shí)獲救后，毅然在被送往湖南家鄉(xiāng)療傷養(yǎng)病的中途一路徒步奔回工廠，先后在漢旺災(zāi)區(qū)與德陽(yáng)新基地全力投身企業(yè)的抗災(zāi)重建。為了避免身邊的許多老師傅不幸離去之后出現(xiàn)技術(shù)斷層，他于是更加勤奮刻苦而廢寢忘食、沒(méi)日沒(méi)夜地鉆研生產(chǎn)技術(shù)并獨(dú)挑工作大梁，也與同事們一道為目前國(guó)際最先進(jìn)的170萬(wàn)千瓦核電葉片的成功試制作出了貢獻(xiàn)，以此告慰罹難同胞并在災(zāi)難面前履行了一名幸存者的責(zé)任和使命；為了挽回震災(zāi)損失并為企業(yè)恢復(fù)重建多作貢獻(xiàn)，東汽青年女工何賢英“一個(gè)人恨不得變成兩個(gè)人用，哪還有時(shí)間住院啊”，震后以來(lái)她幾乎每天清晨就出現(xiàn)在災(zāi)后重建的工地上，幾乎每天都連續(xù)工作到次日凌晨的兩三點(diǎn)鐘，雖因長(zhǎng)時(shí)間體力透支，病倒后依然不離崗位而一直倔強(qiáng)地帶病工作；為了“能把參與新東汽建設(shè)作為人生的起點(diǎn)，我們感到無(wú)上光榮和無(wú)比自豪”，震前已與東汽簽約的298名大學(xué)生，在震后收到東汽發(fā)函坦誠(chéng)介紹企業(yè)受災(zāi)現(xiàn)狀時(shí)，依然沒(méi)有做重新選擇并毅然全部趕來(lái)東汽報(bào)到上班，而且伴隨著東汽災(zāi)后三年來(lái)的重生崛起并繼續(xù)保持發(fā)電設(shè)備產(chǎn)量第一的世界紀(jì)錄，一批80后的年輕人在恢復(fù)重建中也都挺起腰桿并成長(zhǎng)為技術(shù)尖子和工作骨干；為了盡快完成抗災(zāi)重建的艱巨任務(wù)，東汽廣大員工在震后幾乎一無(wú)所有的情況下，很快在漢旺、綿竹、德陽(yáng)全境幾十公里范圍同時(shí)擺開(kāi)恢復(fù)生產(chǎn)和災(zāi)后重建的主戰(zhàn)場(chǎng)，有的職工還自覺(jué)用企業(yè)發(fā)給的救災(zāi)款購(gòu)買(mǎi)各種簡(jiǎn)易交通工具。每天清晨，數(shù)千名穿著藍(lán)色工裝騎著摩托車(chē)、自行車(chē)、電瓶車(chē)的職工隊(duì)伍從四面八方向各臨時(shí)租賃借用的生產(chǎn)點(diǎn)匯聚，幾乎沒(méi)有星期天、節(jié)假日和休息時(shí)間地為東汽的崛起新生而忘我工作……抗擊“5#8226;12”特大震災(zāi)凝聚的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神，正鼓舞東汽人克服前進(jìn)道路上的千難萬(wàn)阻，努力為祖國(guó)電力事業(yè)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

如今，回顧抗震救災(zāi)、恢復(fù)重建這艱苦難忘的過(guò)去三年，最讓東汽人自己感動(dòng)欣慰的就是全體職工同心同德、齊心協(xié)力，在災(zāi)難面前表現(xiàn)的無(wú)所畏懼的主人翁精神?！疤┥綁喉敳粡澭钡臇|汽人在地震當(dāng)天就立下誓言：“兩年要還給社會(huì)一個(gè)新東汽！”立即投身?yè)岆U(xiǎn)救災(zāi)并開(kāi)始了恢復(fù)生產(chǎn)的激烈戰(zhàn)斗。三年來(lái)，東汽不僅如期完成了恢復(fù)重建各項(xiàng)任務(wù)，而且瞄準(zhǔn)當(dāng)代世界最先進(jìn)的核心技術(shù)，加大了產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，并以跨越式發(fā)展的步伐和速度，努力實(shí)現(xiàn)“國(guó)際一流電力設(shè)備企業(yè)的”的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，也正是有了東汽精神所蘊(yùn)含的熱愛(ài)祖國(guó)和人民、忠誠(chéng)企業(yè)和崗位等優(yōu)秀品質(zhì)的鞭策激勵(lì)，可敬可愛(ài)的東汽人永遠(yuǎn)會(huì)不斷地匯聚智慧和拋灑汗水，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)即“綠色動(dòng)力、造福人類(lèi)”的遠(yuǎn)大理想和高尚情懷，在報(bào)效祖國(guó)的前進(jìn)道路上也沒(méi)有什么戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻。所以作為一種彌足珍貴的當(dāng)代精神財(cái)富，東汽精神應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)和各行各業(yè)得到傳承與弘揚(yáng)。

（作者：張其亨系東汽副總經(jīng)濟(jì)師、風(fēng)電事業(yè)部黨總支書(shū)記；劉志前系東汽僑聯(lián)主席、原統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)兼宣傳部副部長(zhǎng)）。（責(zé)任編輯：郝幸田）